解構媒介與恐懼——《近畿怪談》

解構媒介與恐懼——《近畿怪談》

今天聊聊日本電影《近畿怪談》。

片名近畿地方のある場所について/ About a Place in the Kinki Region (2025)，別名近畿．禁忌(臺) / 近畿咒 / 發生在近畿某處的那些事 / 關于近畿地方的某個地方。

本片改編自瀬司的同名實驗小說，延續了白石標志性的偽紀錄片風格，在傳統敘事的框架中講述恐怖故事。

故事的開端就充滿懸念，靈異雜志的一位編輯在發表重大報道前夕神秘失蹤，只留下一堆雜亂的研究資料，包括泛黃的文章、磨損的VHS錄像帶、存儲著未知內容的U盤、畫著詭異符號的筆記。

這些碎片般的線索都指向了同一個模糊的地點：近畿的某個地方。

為了查明真相，編輯部的同僚小澤找到了經驗豐富的自由撰稿人千尋，兩人攜手踏上了一場危險的調查之旅。

他們從編輯部的地下室出發，在堆積如山的檔案中尋找蛛絲馬跡，他們逐漸發現，這位失蹤的編輯多年來一直癡迷于近畿地區的超自然事件，從離奇的自殺案件到無法解釋的神秘現象，一張橫跨數十年的恐怖網絡慢慢在他們面前展開。

他們穿越偏遠的山脈，走訪詭異的村莊，接觸那些被恐懼籠罩的目擊者，而每一次接近真相，危險就離他們更近一步。

白石浩司這次融合了偽紀錄片和傳統敘事，沒有采用他此前《靈異咒》那種純粹的偽紀錄片形式，將兩種風格無縫銜接形成獨特的敘事節奏。

前四十五分鐘類似迷你偽紀錄片選集，VHS錄像帶的顆粒感、手機拍攝的晃動畫面、新聞片段的粗糙質感，都讓觀眾仿佛在翻閱一堆真實存在的檔案。特別是油管探索鬧鬼小屋的片段嚇人效果爆棚，鏡頭在昏暗的房間里游走，墻角的陰影、突然響起的異響、不經意間閃過的詭異身影，沒有夸張的音效，但憑借極致的真實感讓人脊背發涼。

影片后半段傳統敘事的比重逐漸加大，交織膠片拍攝的戲劇化場景和偽紀錄片片段，調查者的行動從檔案整理轉向實地探訪，從旁觀轉變到參與，讓恐怖感逐漸增強。

這種創新的敘事形式是源自影片核心，討論媒介與真相的關系。

在數字時代，我們習慣了通過屏幕獲取信息，視頻、文字、圖片構成了我們對世界的認知。但這些媒介并非真相的透明載體，而是帶有偏見、漏洞與欺騙性的媒介。

失蹤編輯留下的檔案看似客觀，實則處處隱藏著他的執念與偏見。那些看似真實的視頻片段，可能經過剪輯與篡改，甚至社交媒體上的直播、動漫中的隱喻，都可能成為詛咒傳播的載體。

影片的恐怖感并非來自單一維度，既有傳統日式恐怖片的陰冷氛圍，又融入了宇宙恐怖的元素。

壓抑的音效設計、詭異的畫面構圖、緩慢滲透的不安感，都是日式恐怖片的經典元素。還有超越人類理解的神秘力量，不遵循人類的價值觀，也不會以對人類有利的方式行事，這種對未知力量的無力感同樣恐怖。

影片最后一幕令人恐懼又帶著一種荒誕的喜劇感，人們對不可理解之物的扭曲無力感。

影片精準還原了各種時代的媒介。從VHS錄像帶到智能手機，從社交媒體到直播平臺，捕捉到了人們數字時代的焦慮。

信息過載帶來迷茫，虛擬與現實之間變得模糊，人與人之間漸漸疏離，由此產生了不斷重塑與傳播的詛咒，其實都是數字時代的產物。

在人人都能記錄、人人都能傳播的時代，恐懼也變得更加容易擴散，更加難以控制。

影片將恐怖從簡單的感官刺激上升到了哲學高度。它除了恐怖之外，還拍出了數字時代人類生存狀態。

本片用偽紀錄片加敘事片的風格，把這種集體性的焦慮恐懼具象化。

那些被詛咒的人和癡迷于真相的調查者其實都是我們的縮影。大家都在數字世界中尋找意義，想通過各種媒介連接他人、證明自己的存在，結果在信息的海洋中往往迷失方向，被孤獨恐懼吞噬。

偽紀錄混搭敘事，

解構媒介與恐懼。