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我認為他比諸葛亮聰明

作者●晏凌羊

01

任何看起來勢均力敵的斗爭，拼到最后都是拼心理素質，你信嗎？

比如說，諸葛亮與司馬懿的對決的五丈原之戰，本質是諸葛亮逆天而行的意志與司馬懿的耐心之間的對決。

司馬懿有更強的心理韌性，耗盡了諸葛亮的生命與蜀漢的國運。

這場對決其實是很精彩的。

當時是個什么情況？

三國中，蜀漢國力最弱，且經夷陵大敗，人才開始凋零。諸葛亮主張北伐，是以小博大、以弱圖強的唯一希望。

然后，諸葛亮六出祁山，事必躬親，以一人之智謀與毅力，對抗曹魏的國力和地緣優勢。

于是，他在五丈原的屯田，主動求戰，并用自己的意志和決心去鼓舞蜀軍的士氣。

司馬懿當然知道諸葛亮想干嘛，但他知道，曹魏實力雄厚、疆域廣闊，擁有打持久戰的資本。

對曹魏而言，最優解不是決戰，而是消耗、拖垮。

所以，不管諸葛亮如何挑釁、羞辱他，司馬懿都堅決避戰，以靜制動。

時間是蜀漢的敵人，也是曹魏的朋友。

那么，諸葛亮就只能求變，必須在有限時間內，用高強度壓迫，逼迫對手犯錯。

而司馬懿呢，就是選擇耗，用時間換空間。

諸葛亮采用了激將法，給司馬懿送上巾幗婦人的服飾，意圖激怒司馬懿。

在古代，這不僅是對統帥的羞辱，更是對曹魏全軍士氣的打擊。

司馬懿是怎么做的？他佯裝大怒，上表請戰，實則是演給皇帝和部下看，以安撫內部求戰情緒。

但是，實際上，他跟曹叡配合，唱了一場“不是我不想打，是那邊不準打”的雙簧，反正.......就是不出動。

接著，他通過蜀漢使者問起諸葛亮的起居瑣事，得知諸葛亮事必躬親，吃得少、工作多，就判定自己可以熬死諸葛亮。

果然，對峙百余日后，諸葛亮因積勞成疾，病逝于五丈原軍中，享年54歲。

臨終前，諸葛亮密令將領秘不發喪，有序撤退。

司馬懿察覺后率軍追擊，蜀軍突然反旗鳴鼓，做出反擊姿態。司馬懿以為自己得到的是假消息，以為諸葛亮未死、恐有埋伏，下令急退，蜀軍得以安然撤離。

民間也因此留下“死諸葛走生仲達”的諺語。

這一仗，雖然沒有大規模的戰斗，但改變了三國的格局。

蜀漢從此基本喪失戰略進攻能力，轉入戰略防御。

諸葛亮死了以后，蜀漢出現人才荒，因為他事必躬親，沒有給下面的人才成長的空間。

蜀漢衰弱下去后，曹魏西邊的危險解除，司馬懿可以騰出手來經營內部權力，為其家族后續架空曹魏、代魏立晉鋪平了道路。

02

司馬懿 活了73歲，一生斗垮、熬垮了很多人。

看他跟諸葛亮、公孫淵、曹爽集團斗法的過程，你會發現：對付不同人，他采用的是不同的謀略。

其實這一點，在他跟曹操、跟孟達的斗法中，也能體現出一二。

曹操掌權的時候， 司馬懿 還很年輕，處在絕對弱勢的地位。

曹操聽聞 司馬懿 有名望，征召他做官，但 司馬懿 選擇了裝病拒絕。

曹操不信，派人夜間行刺試探。 司馬懿 臥榻不動，演技成功，暫時瞞過。

曹操成為丞相后，再次強征 司馬懿 ，并下令：若再推辭，就抓起來。

這一次，他沒辦法拒絕，只能上任。工作極其認真，像夜以繼日檢查養馬等瑣事也親力親為，同時隱藏鋒芒，不結交朋黨。

為啥了？因為他知道，曹操讓他去輔佐曹丕，但因“狼顧之相”的傳說和“三馬同槽”的夢境，對他始終深懷戒心。

司馬懿 在這個位置上，只能全力輔佐曹丕，并與太子黨核心交好，為未來積攢政治資本。

曹操病逝，死前沒把 司馬懿 帶走，因為 司馬懿 憑借極致的隱忍和謹慎，沒讓曹操抓住任何把柄。

昨天我們講他跟諸葛亮、公孫淵斗法的時候，采用的是拖字訣、持久戰。跟曹爽集團斗的時候，采取的是攻心計。

但跟孟達斗的時候，用的卻是閃電戰。

孟達原為蜀將，后投降曹魏，受曹丕重用。

曹丕死后，他因失去靠山且與曹魏內部的人不和，所以，在諸葛亮北伐的策動下，暗中聯系蜀漢，意圖再次叛魏歸蜀。

司馬懿 掌握這個信息之后，先是寫信安撫孟達，說自己不相信它會反。

但是，他不把事情奏報朝廷，擔心軍事行動被泄密，而是急帶病趕往孟達駐地。

孟達收到安撫信后，猶豫不決，放慢備戰。他認為， 司馬懿 駐地離自己那么遠，即使要夠來討伐自己，路上也得走一個來月，自己的備戰時間很充裕。

所以，當 司馬懿 八天就兵臨城下，孟達措手不及，城防與聯動部署完全被打亂。

魏軍先是包圍了駐地，切斷了孟達的外部聯系，使得援軍無法靠近。猛烈圍攻16天后，孟達部將開城投降。城破，孟達被斬首，傳首京師。

從出兵到破城，總計約一個月，徹底平定叛亂，未給蜀吳可乘之機。

03

三國故事中，孔明諸葛亮的智謀是被文學作品和后世傳說高估了的。

諸葛亮是個將才，但 司馬懿 是君才。

我們這兩天講的 司馬懿 “因人而異”的斗爭方法，可以看到他每一次都能圍繞斗爭目標、對手的情況，對斗爭手段進行靈活性調整。

對曹操， 他偽裝順從、勤懇、無野心，靠演技存活。

跟諸葛亮發生戰略對峙，他采用的是堅守不戰，拖垮對方后勤與國力的計謀，不求戰術勝利，只求戰略不敗。

對付孟達，他采用的辦法是快速鏟除，殺雞儆猴，杜絕后患。

對付曹爽，是長期偽裝病重以麻痹對手，伺機發動高平陵之變，給他致命一擊，之后再違背信義，殘酷誅族，以絕后患。

每一次，他都精準地敵我雙方進行實力評估，能精準拿捏對手的心理弱點。

而有時候，后者才是決勝的關鍵。

比如，曹操多疑但愛才，他就以“勤懇無害的才干”示人，滿足曹操的用人需求，但規避其疑。

諸葛亮這人，向來謹慎求穩，但北伐心切、后勤經不起消耗，他就拖著，讓諸葛亮殫精竭慮，耗其實力。

孟達作為一個小叛將，性格優柔寡斷，心存僥幸，他就采用明著安撫+暗著打閃電戰攻城的策略。

曹爽驕橫跋扈，他一開始韜光養晦，裝病示弱，極致迎合其傲慢，使其放松警惕。

但在關鍵時刻（曹爽帶皇帝出城祭祀先帝），他立馬發起兵變，利用曹爽在政治上的短視，徹底清楚后患。

你會發現，它不是遵守規則的人，而是利用規則的人。規則值得遵守，那就遵守。規則與目標不一致，那就繞過規則。

對諸葛亮，是在規則內對，堂堂正正搞國力對決。

對孟達，他甚至敢于不請示朝廷，特殊事情特殊辦，拿功績說話。

對曹爽，則完全不在乎自己的斗法是否正義，贏了就能拿回對行動的定義權。

他根本不用固定套路出拳，最終成為了歷史的塑造者。

歷史哪里有什么忠奸，只有輸贏而已。

04

為何歷史也好，文學作品也罷，都更推崇諸葛亮而不是 司馬懿 ?

你想啊，如果給 司馬懿 很高的評價，那哪個當權者不覺得自己座位底下放了個炮彈啊?

推崇 司馬懿 ，無異于向全天下宣告：權謀、隱忍和背叛是值得贊賞的成功之道。

這會從根本上動搖權力傳承的穩定性，鼓勵無數潛在的“ 司馬懿 ”在身邊潛伏。

因此，官方史學和主流文化必須系統性貶低他，將他釘在“奸詐野心家”的恥辱柱上，以儆效尤。

而諸葛亮就不一樣了，他是忠臣的最高典范，手握大權，卻對平庸的幼主（劉禪）毫無二心，真正做到了“鞠躬盡瘁，死而后已”。

這簡直就是統治者夢寐以求的臣子模板。

然后，在文學作品和民間傳說里，諸葛亮被大大地神化了，甚至可以呼風喚雨、未卜先知。

而對 司馬懿 ，則著重強調他有“狼顧之相”、陰險隱忍，甚至被諸葛亮用“空城計”戲耍但歷史上并無此事。

推崇諸葛亮是為了給權力上鎖，告訴大家忠臣的樣板是什么；而貶低 司馬懿 是為了警告所有人——篡權者的下場是什么。

ps：歡迎加我微信哈。

*作者：晏凌羊，女，80后，中國作協會員，2001年云南省麗江市高考文科狀元。著有暢銷書《離婚七年》《所有的逆襲，都是有備而來》《公文寫作》等暢銷書十幾部以及兒童繪本《媽媽家，爸爸家》。擁有十幾年金融從業(管理)經驗，現為廣州某文化信息咨詢公司創始人、某文化傳媒公司聯合創始人。出生于云南麗江，現居廣州。樂以文字為窗，見自己，見天地，見眾生。有血有肉，有淚有笑，有錯有對，期待與您共成長。

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