中國歷朝歷代的造園家們，以畫為境，再揉合進書法的曲、幽、透、漏之意，做到了自然和哲理的完美結合，咫尺之間，搬山移水，再造乾坤；而花窗就是庭院、園林中畫龍點睛的那個部分。

花窗作為中國庭院、園林建筑中特有的小品，是重要的組景元素。在南方各地的園林建筑中，約定俗成，或多或少都能見到各類花窗的痕跡；而蘇州、揚州的園林則把花窗這個點睛之筆做到了極致。蘇州、揚州園林中的花窗團變化多端，千姿百態。花窗本身和由它構成的景色，如一幅幅天然立體的圖畫，小中見大，引人入勝。花窗在園林中的應用，增加了墻面的明快和靈活效果，又能通風采光，一舉而數得。各式花窗本身就是景，窗內窗外之景又互為借用；隔墻的山水亭臺，花草樹木透過花草，或影影綽綽，或赫然入目；一步一景，步移景異，畫面變化萬千，形成了虛實對比和明暗對比，目不暇接，誘人深入；各式花窗是點綴園景的活潑題材，也是江南園林里的重要角色。

各種類型的花窗，不僅使平常的墻面產生變化，令空間似隔非隔，隔而不全隔，透而不全透，因此生發出多種什么效果。花窗在園林、庭院中的運用，在完成了“引景”“泄景”及“點景”燈基本功能的同時，還有“隔景”（障景）、“框景”的特殊功能，妙趣橫生，從而拓展了南方園林的欣賞價值，傳遞著中國文化的深層寓意，熏陶著觀賞者的美學境界。

塑窗

堆塑漏窗又稱捏塑花窗、塑窗。塑窗需要高水平的師匠來制作，比起漏窗，藝術和技術難度都要高得多，投入也大得多。比起漏窗，藝術和技術難度都要高得多，投入也大得多，所以 ，留存的塑窗數量比漏窗少得很多就很正常了。在三十多個南方園林里，仍留存有塑窗的園林極少，位處蘇州木瀆鎮的虹飲山房卻是一個例外；虹飲山房捏塑窗雖然很多破損處露出了鐵絲甚至圓鋼，暴露了現代修繕痕跡，但至今仍擁有如此大量捏塑花窗的園林真的是鳳毛麟角，因此更顯得彌足珍貴。

保留在木瀆虹飲山房，以八仙平時所持的寶物作為象征，代替八位大仙，所以稱為“暗八仙”，它們比直接飲用八仙本尊形象要簡單方便很多，更適合表達應用，是一種非常聰明的藝術表現手法。

“琴棋書畫”是古代文人每天都要把玩的物件，對“琴棋書畫”的精通程度是身份和水平的體現，很多南方私家園林里都有“琴棋書畫”的團，或雕刻，或彩繪，或花窗，以下四幅便是“琴棋書畫”題材的捏塑花窗。

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