四川
不破不立是辯證法，一方要立起來(lái)，需要破除對(duì)立面，不然就立不起來(lái)。
先進(jìn)的事物講不破不立，落后的或反動(dòng)的事物也講不破不立。
從某種意義上說(shuō)，落后的或反動(dòng)的事物，更講不破不立，它要破的是先進(jìn)的事物，只有破的更徹底、更瘋狂，它才有出頭之日，才能大行其道，掌握話語(yǔ)權(quán)。
先進(jìn)的事物通過(guò)破除落后的事物而成立，落后的事物通過(guò)破除先進(jìn)的事物而試圖重新占統(tǒng)治地位，這便必然產(chǎn)生矛盾，矛盾甚至非常激烈。
這樣的矛盾現(xiàn)象無(wú)處不在，表現(xiàn)在方方面面，各個(gè)領(lǐng)域。先進(jìn)的如果不在矛盾之中占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位，地位就不能鞏固，被落后的或反動(dòng)的一方傾覆。
這就是矛盾世界，這就是現(xiàn)實(shí)世界，不破不立，懂得這個(gè)道理，就能看明白許多事情，就能解釋許多事情，就能呂端大事不糊涂。
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