文/幸福娃

凡物各有所終，而人獨(dú)不知其歸。

我們總是去追，去求，去奔跑，以為跑得越快，離那個(gè)“歸處”就越近。

可是，跑著跑著，許多人會發(fā)現(xiàn)，熱鬧是暫時(shí)的，繁華也像一場夢。那些曾經(jīng)以為可以安放此心的東西，比如財(cái)富、名聲、情感，得到了，固然有片刻的歡喜，但歡喜過后，心里那塊空地，好像還是空著。

甚至比以前更空了。這就像一個(gè)在沙漠里趕路的人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見一座華麗的宮殿，滿心歡喜地跑過去，推開門，卻發(fā)現(xiàn)里頭空空如也，只有風(fēng)聲在回響。

我們把“歸”理解成了外在的擁有，以為抓住了些什么，心就定了。可心這個(gè)東西，它不是靠外物能填滿的。凡有形之物，皆有生滅，有聚就有散，有得必有失。

你將心安放在一個(gè)會變、會走、會消失的東西上，它怎么可能得到真正的安寧，這好比在流沙上蓋房子，費(fèi)盡心力，終究是一場徒勞。

所以，不是人沒有歸處，而是我們常常不知道自己的歸處究竟在哪兒。我們迷了路，被五光十色的世界迷了眼，也被自己無窮無盡的欲望牽著鼻子走。

我們向外求索得太久了，久到忘記了回家的路。那條路，其實(shí)是往內(nèi)心里走的。

生命真正的歸宿，或許不是某一個(gè)具體的地點(diǎn)，也不是某一種特定的狀態(tài)，而是一種內(nèi)心的秩序與平和。是像蘇東坡那樣，“此心安處是吾鄉(xiāng)”。

心若是安的，茅屋草舍也是歸宿；心若不安，廣廈萬間也是漂泊。這個(gè)“安”，不是外界給你的，是你自己修來的，是從生活的磨礪里一點(diǎn)點(diǎn)悟出來的。

這需要一番“歸零”的功夫，我們生下來，本是赤條條，心無掛礙。后來，我們開始做加法，學(xué)知識，長本領(lǐng)，擔(dān)責(zé)任，積累財(cái)富，建立關(guān)系。生命漸漸變得厚重，卻也漸漸變得沉重。

許多時(shí)候，我們之所以覺得不知?dú)w處，是因?yàn)楸池?fù)的東西太多，多到壓彎了腰，看不清前頭的路。

我們被名利所累，被得失所困，被別人的眼光和評價(jià)攪得心神不寧。我們活成了一張被涂抹得滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)募垼瑓s忘了最初那張白紙的干凈與坦然。

所以，“歸”，或許就是慢慢地做減法，不是消極地放棄一切，而是在心里，把那些多余的東西，那些不必要的執(zhí)念，一點(diǎn)一點(diǎn)地放下。

認(rèn)清生活中什么是真正需要的，什么是可以舍棄的。這顆心，慢慢就像一間被打掃干凈的屋子，明亮、通透。

當(dāng)心靈的容器清空了，沒有了淤塞，生命之流才能平靜地、喜悅地流向它該去的地方。那個(gè)地方，不必刻意尋找，它自然就顯現(xiàn)了。

未來太渺茫，思慮太多，容易變成杞人憂天；過去太沉重，追悔太多，容易變成畫地為牢。

只有當(dāng)下，這一呼一吸之間，才是我們真正活著的時(shí)刻。用心煮一餐飯，米的香是真實(shí)的；安靜讀幾頁書，文字的力量是真實(shí)的；抬頭看一片云，云朵的舒展是真實(shí)的。

這些微小而具體的事物里，藏著樸素且深刻的道理。人生最終的歸宿，也許不是某個(gè)驚天動地的結(jié)局，而是由這無數(shù)個(gè)安住于當(dāng)下的瞬間構(gòu)成的。

當(dāng)你全神貫注地活在這一刻，心里沒有過去拖著你，也沒有未來嚇著你，你便是回到了自己的“家”。這個(gè)“家”，不在別處，就在你的腳下，就在你的心里。

“凡物各有所終”，這是宇宙的規(guī)律，是自然的法則。花落的終點(diǎn)是泥土，是為了來年的花開；河流的終點(diǎn)是大海，是為了更廣闊的匯聚。

人的不知其歸，并非真的沒有歸處，而是我們的歸處，比萬物都要宏闊，也都要隱秘。它不是一個(gè)地理的距離，而是一個(gè)心靈的距離。

心迷，則天涯海角都是流浪；心悟，則此時(shí)此地便是故鄉(xiāng)。

所以，不必再苦苦追問自己歸于何方了。該做飯時(shí)，便去做飯；該睡覺時(shí)，便去安睡。接納你自己的全部，好的，壞的，榮耀的，不堪的，對自己溫柔一點(diǎn)，對世界耐心一點(diǎn)。

在自己的小天地里，過一種平靜的生活，體會生命本身的味道。如此，行走于世，便如水流歸海，云歸天際，自然而然，無處不是歸程。那份不知其歸的迷茫，也終將化作無可無不可的豁達(dá)與自由。