北京
來源：中國新聞網
中新網記者 周亞強
一捧膠泥，幾把塑刀，曾只在師徒間心手相傳的絕活兒，正被拆解成一道道清晰的工序，走進大學教案。
記者近日走進天津中德應用技術大學，“中國傳統(tǒng)彩色雕塑高級研修班暨天津泥人張彩塑大師班”正在這里舉辦。一場樸素的捐贈，讓“傳承”二字有了溫度與力量。
天津泥人張彩塑第五代傳人逯彤，將自己畢生積累的作品電子資料悉數(shù)交到天津泥人張彩塑工作室手中。捐贈現(xiàn)場，中國工藝美術大師陳毅謙創(chuàng)作的《泥人張宗師張明山》雕塑、工作室青年學員曹西林創(chuàng)作的《相聲泰斗馬三立像》也一同亮相。三件饋贈，三代人的手藝，在同一天匯入了這所高校的課堂。
從“鎮(zhèn)室之寶”到講臺前
泥塑(天津泥人張)是中國北方泥塑藝術的典型代表，2006年被列入第一批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄，天津泥人張彩塑工作室是其保護與傳承單位。
這一次，工作室將核心創(chuàng)作力量直接“搬”上講臺。起稿時的線勢、成型時的指法、著色時的層層渲染，直至最后的點睛提神，幾十年累積的經驗被拆解為可觀摩、可復盤的步驟。來自山西、浙江、廣東等多地學員圍攏一旁，不同地域的文化底色在同一捧泥土中彼此照見。
被工作室視作“鎮(zhèn)室之寶”的大師，如今站到了講臺上。陳毅謙把這種轉變看作一種必要的“翻譯”：“工作室里是師徒相授，講究心領神會；課堂則需要把經驗提煉為可講授的知識體系。這個轉化本身，就是在為非遺積累學理基礎。”
在他看來，高校提供了另一種傳承語境——不再是單向的熏染，而是把隱性知識擺上“解剖臺”，讓一招一式都有了來路與去處。
讓傳統(tǒng)手藝有了“課本”
逯彤此次捐出的電子資料，記錄了他從構思、起稿到成型、著色、點睛的完整過程。這些影像資料被陳毅謙稱為“活態(tài)的教材”。
陳毅謙介紹，工作室正與高校共建“彩塑數(shù)字資源庫”，計劃將多年積累的經典作品高清掃描件、技藝口訣文本記錄、古舊彩塑修復案例的對比資料，一一整理入庫。
“傳統(tǒng)技藝中的隱性知識，往往得靠長時間浸染去領悟。這些‘只可意會’的經驗，將以可視化的方式被定格。”陳毅謙說，這相當于為彩塑建立了一套語法系統(tǒng)，“遠在千里之外的傳承者，也能循著同一套‘課本’，研習天津泥人張的技藝脈絡。”
從“被培養(yǎng)者”到“反哺者”
學員曹西林的身份有些特別。他一邊以助教身份協(xié)助大師為高校學生指導實操，一邊又返回臺下，成了研修班里的一名普通學員。在工作室，他是重點培養(yǎng)的青年骨干，已師從老一輩藝人系統(tǒng)學習泥人張彩塑技法數(shù)年；課堂上，他又回到原點，重新揣摩每一道工序的來龍去脈。
“教與學的身份在他身上自然切換，這正是年輕一代傳承人開始反哺教學的縮影。”陳毅謙告訴記者。
工作室內部，從選拔有潛力的青年進棚學藝，到送入高校提升理論素養(yǎng)，再到鼓勵他們參與教學、反哺行業(yè)，一套人才培養(yǎng)鏈條正逐漸成形。工作室書記于波將之概括為：從“輸血”到“造血”。
高校與工作室的“雙向奔赴”
“我們不是把泥人張的牌子掛到學校就完了，而是要把手藝的根、文化的魂，一起扎進這所大學里。”于波說。
校方提供課時、場地和學分支撐，工作室投入師資與教學資料。學員們在接受師徒式實操指導的同時，工作室也借助高校的技術條件推進數(shù)字化保護，并不斷拓寬人才儲備的半徑。多地學員的加入，更讓泥人張彩塑的傳承圖景呈現(xiàn)出超越地域的韌性。
陳毅謙認為，這種“雙向奔赴”為非遺傳承提供了一種參照：傳承單位不必“孤軍奮戰(zhàn)”，高校也不必“紙上談兵”，“二者聯(lián)手，非遺才能活在當下。”(完)
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