王洪文書(shū)法深得教員精髓!被抓時(shí)是四人中唯一反抗的!有人笑:現(xiàn)在誰(shuí)還寫(xiě)字?當(dāng)下,書(shū)法是大眾文化還是小眾文化?
當(dāng)下書(shū)法,在中國(guó)人意識(shí)深處,是大眾文化:在認(rèn)知方面卻是小眾文化。漢字書(shū)法,從確實(shí)讓人感受到藝術(shù)美的,已有二千多年歷史。從有記載的鐘繇盜蔡邕墓得筆法,曹操?gòu)埩葫]書(shū)于帳至眼昏。晉東渡王廙皆張、鐘書(shū)數(shù)百行丟失而遺憾。王書(shū)扇,求鵝,獻(xiàn)之盜字,蕭翼賺蘭亭等膾炙人口的故事看,書(shū)法已溶入人們的血液中,如果你寫(xiě)一手好字,不管你地位如何,人們總會(huì)另眼相看。
在古代,識(shí)字普及率低下,文字是上層社會(huì)工具,其底層使用多于寫(xiě)經(jīng)、記帳等。加之各朝代眾多論書(shū)布道者的弦妙理論,使大眾認(rèn)為法書(shū)之神秘、規(guī)則之險(xiǎn)隘,諱途莫深。
而另一現(xiàn)象則出現(xiàn)各種大師,以創(chuàng)新、標(biāo)新立異為幌子,嘩眾取寵,誤導(dǎo)民眾。從而使大眾敬而遠(yuǎn)之,從這點(diǎn)看又是小眾文化。改變這矛盾,需要硬件和軟件兩手抓,硬件方面;學(xué)校從小普及,正規(guī)教育,改革書(shū)協(xié)體制;軟件方面;恢復(fù)繁體字,弘揚(yáng)漢字尊嚴(yán),打擊書(shū)法亂象。
書(shū)法是小眾文化,小眾中的小眾,從古至今!古代是文人雅士官宦世家的文化,一個(gè)筆法都需要口傳心授,不是每個(gè)家庭都能有錢(qián)買(mǎi)紙練得起書(shū)法的!有人說(shuō)懷素用芭蕉葉練書(shū)法就表示書(shū)法是大眾文化,我說(shuō)錯(cuò)了,你家有院子能種芭蕉葉試試吧?懷素是唐三藏的高徒,如今你成為當(dāng)今佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)的高徒試試?
到了現(xiàn)在,書(shū)法更是小眾的事,光技巧這一關(guān),入展中書(shū)協(xié)的展覽就把幾十萬(wàn)人擋在門(mén)外,再后面,書(shū)法家想要上更高層次,沒(méi)有綜合文化底蘊(yùn)和實(shí)力,你試試看能不能成為書(shū)壇名家?
書(shū)法其根植于文學(xué)、文字學(xué)等文化的特性,使得人們看到漢字,識(shí)得漢字就反應(yīng)成書(shū)法,這就書(shū)法藝術(shù)的高妙之處,具備天然的親和力但又令人高不可攀。也因此,書(shū)法界大量的愛(ài)好者成為基礎(chǔ),也有大量的急功近利之徒成為江湖書(shū)法家。
對(duì)于漢字的好丑程度不同都有自己的看法。如果是正楷或行書(shū),多數(shù)人雖然寫(xiě)不好,但不一定不識(shí)貨。實(shí)際上我們每一個(gè)熱愛(ài)書(shū)法的所有人,都在簡(jiǎn)單到復(fù)雜,由淺入深逐步提高的過(guò)程。書(shū)法之路浩如大海,沒(méi)有一個(gè)人能完全理解和掌握。當(dāng)然水平高的人,懂得文字學(xué),書(shū)法史,而且臨碑帖幾十年,文化水平高。對(duì)各種書(shū)體有深入鉆研,這些人肯定是多數(shù)了。
也有觀點(diǎn)認(rèn)為,懷素都要拜師,顏真卿都要問(wèn)道,王羲之都要拜師。寫(xiě)字是小眾的文化,書(shū)法就不同了,不要混淆。書(shū)法繪畫(huà)都是一樣的,蘭亭如同蒙娜麗莎,一點(diǎn)一畫(huà)僅限豐茂,蘭亭如同音樂(lè),一點(diǎn)一畫(huà)無(wú)不體現(xiàn)情感節(jié)律,書(shū)法依托文學(xué),一字一句無(wú)不體現(xiàn)人文情懷。
現(xiàn)在流行國(guó)學(xué)熱,書(shū)法自然也是避不開(kāi)繞不轉(zhuǎn)的一門(mén)功課!但書(shū)法的學(xué)習(xí)不是說(shuō)三天兩早起就能學(xué)會(huì)學(xué)透的!至于它的文化定性我是這樣理解的:學(xué)與不學(xué)是每個(gè)人的選擇和志趣!有興趣自然可以學(xué)習(xí)磨煉一番,但未必就要成名成家!未必就要加入各級(jí)書(shū)協(xié)以博人眼球!重要的是從中找到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣!身體的養(yǎng)練!志趣的培養(yǎng)我認(rèn)為自然可以牛刀小試!學(xué)自然值得肯定!不學(xué)也無(wú)可厚非!
至于學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法我是持贊成和肯定態(tài)度的,也更容易進(jìn)入狀態(tài),也更容易出成績(jī)和成果,但學(xué)生書(shū)法和專(zhuān)業(yè)書(shū)法家的書(shū)法畢竟是有差別和區(qū)別的,沒(méi)必要硬性比較,它們之間沒(méi)有可比性!
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