人富了以后要干什么？似乎很多人漫無目的，不得不和其他人一樣，叫做“隨大流，不挨揍。”

人似乎要實現(xiàn)一定的輪回，并不是佛教說的那種輪回，而是重復(fù)先輩們的活動。農(nóng)耕文明時代，人富了以后會買房子置地。尤其是一些土財主，富了以后會買很多地，會蓋很多青磚大瓦房，會娶好幾房老婆，還要想方設(shè)法把財產(chǎn)傳給兒子。就像皇帝一樣，有三宮六院、七十二妃，要選太子，還要讓太子勵精圖治。王朝選太子本身就是宮斗大劇的重要內(nèi)容，甚至很多太子要窩里斗，斗得你死我活。難道富了之后就是這樣嗎？當(dāng)然不是。人富了之后，很少有從精神層面完善自己的，大多要從物質(zhì)層面完善自己，要買房子置地，要買豪車，要和很多漂亮的女人在一起，要生很多孩子，有的還要搞各種各樣的投資。有的富人擁有好幾家企業(yè)，名下財產(chǎn)六七億，要跑步健身，卻不會投資自己的健康，以至于猝死之后，讓很多人覺得惋惜。實際上人富了之后，最應(yīng)該投資自己的健康，應(yīng)該花錢請私人醫(yī)生，搞個人保健，每天做醫(yī)學(xué)觀察，力求活到一百多歲。一旦發(fā)現(xiàn)有長生不老藥面世，而且穩(wěn)定可靠，就要果斷買來吃下。倘若只是胡亂花錢，要滿足個人的欲望，在吃喝和性欲方面的投資，就很可能造成短命的現(xiàn)象。人的生命是自己的，似乎和別人沒有太大的關(guān)系，如果覺得和別人關(guān)系很大，那么這個人很可能是個偉大人物，是個商人，是個名人，是個明星，亦或許是一個自戀且自大的普通人。

權(quán)貴生下來就是權(quán)貴，似乎不用發(fā)很大的愁。他們從小接受良好的教育，就像古代王公大臣的兒子在太學(xué)里讀書一樣，并不會和貧寒子弟在一起讀書。現(xiàn)在的富人會注重教育，會讓自己的孩子出國留學(xué)，學(xué)習(xí)外國的工商管理學(xué)，回國之后接替家族產(chǎn)業(yè)，但很少有能夠完全掌管家族產(chǎn)業(yè)并使之興旺發(fā)達的。畢竟外國的管理學(xué)和國內(nèi)的管理學(xué)不太一樣，外國不講人情關(guān)系，中國講人情關(guān)系，而且形成了人情社會。甚至有時候人情大于法，不是外國的工商管理能夠制約的。富人總想享受現(xiàn)世的榮華富貴，要享受高標(biāo)準(zhǔn)的待遇，要搞特殊化，甚至要為了這種待遇而花錢。可是他們?nèi)匀皇且粋€人，無法超脫肉身的限制。即便擁有萬貫家財，也不一定成為哲學(xué)家，不一定對生命有所領(lǐng)悟，很有可能成為胡亂花錢的典范，成為被物欲支配的人，而不是精神富足的人。尤其是一些暴發(fā)戶，由原來的一文不名，到后來的一鳴驚人，擁有很多家產(chǎn)，就會買房子置地，重復(fù)先輩們做的事。可是很多不富裕的人似乎也受到影響，要貸款買房、買車、買地皮。有年輕人留在城市，貸款買房、買車，還把父母接到城里居住，過一段時間就在農(nóng)村的宅基地上翻蓋房屋，還種著幾畝地，算是吃自己種的糧食，過起了富人的生活。

有些富人到農(nóng)村買宅基地，蓋小別墅，承包幾畝地，雇農(nóng)民耕種，只吃自己種的糧食和蔬菜，吃自己種的水果，當(dāng)然就算是享受了富人的待遇。而大多數(shù)富人并不會回到農(nóng)村，在城市居住，適應(yīng)城市快節(jié)奏的工作和生活，賺了好幾億，還嫌不多，還要一直賺錢。他們總是嗅覺靈敏，最先嗅到商業(yè)氣息，就要在某些賺錢的領(lǐng)域投資，卻不會投資自己的健康。即便他們過著花天酒地的生活，整天有美女陪伴，也不一定能長生不老，不一定做出明智的選擇。富了以后，人的眼界就寬了，需要投資的項目就多了，甚至很多人主動找上門，要求投資。富人需要做一番考量，有的要做風(fēng)險評估，并不可能貿(mào)然去投資。當(dāng)富人整天忙于各種投資項目，忙于文山會海，忙于各種各樣的交際應(yīng)酬，就會失去很多好的感觸。除非富人把這種應(yīng)酬當(dāng)成是好的體驗，不然這種應(yīng)酬就是一種受罪，很多富人都想逃離。有的富人把企業(yè)或公司交給職業(yè)經(jīng)理人打理，自己整天游山玩水，不會隨便干預(yù)企業(yè)或公司的事務(wù)，當(dāng)然可以置身事外，可以獲得人生豐富的體驗，而不至于被很多所謂賺錢的項目綁架，不得自由。有富人表面光鮮亮麗，甚至成為全球電腦操作系統(tǒng)的引領(lǐng)者，卻偏偏搞性丑聞。不但參加權(quán)貴們的私人娛樂派對，而且經(jīng)常騷擾公司的女員工，潛規(guī)則女下屬。當(dāng)然這是他的癖好，并不能被繩之以法。

富人似乎有特權(quán)，可以和官員打得火熱。暴發(fā)戶和生來就是權(quán)貴的人不一樣，很容易戴大金鏈子，戴名貴的手表，穿貂皮大衣，開豪車，身邊異性朋友不少，說話財大氣粗。這樣的人被稱為土豪，即便道德不完善，還有時候違法，被罰款，也不能減損財富，不能變成窮光蛋。很多人對他們羨慕嫉妒恨，卻偏偏成不了他們。即便普通人道德品質(zhì)很好，也不一定能成為土豪，而土豪道德品質(zhì)不好，卻偏偏可以活得很長久。富了以后，并不是胡吃海塞，并不是瘋狂找異性朋友生孩子，也不是瘋狂搞世界旅游，而是要投資自己的健康，這是從小范圍來說，如果從大范圍來說，應(yīng)該帶動不富的人致富，起碼應(yīng)該給他們指一條明路，或者為廣大人民群眾做出一點貢獻，而不是和權(quán)貴在一起搞特殊化，更不是和官員在一起搞權(quán)力尋租。能夠具有普世價值的富人并不多，大多數(shù)富人都專注于自己的產(chǎn)業(yè)，專注于自己的物欲，專注于自己的獨特感受和體驗，卻不會管他人的死活。他們的理由是世界上不幸的人很多，怎么能拯救得過來呢？實際上沒有做，真的去做，哪怕世界上有千千萬萬不幸的人，他們也要去拯救，能救一個算一個。富人大多沒有這樣的普世價值觀，沒有這樣的理想，只是專注于經(jīng)營自己的產(chǎn)業(yè)，有時候還出了家族分遺產(chǎn)的鬧劇，讓外人看了笑話。

人富了之后，就應(yīng)該想想人生到底應(yīng)該怎樣度過，想想他人的人生，想想社會的發(fā)展，想想人類的發(fā)展，似乎就知道自己應(yīng)該做些什么了。