聞一多先生明明知道自己將會被國民黨特務殺害，也仍然搞公開演講，要替被國民黨特務殺害的李公樸先生鳴不平。從聞一多先生的精神說起，似乎可以看到文人的風骨。

聞一多先生是一個文人，并不是一個拿槍上戰場的戰士，但他是一個真正的革命者，是一個民主主義斗士。上世紀三十年代，他曾經在國立青島大學教書，研究詩詞，研究興趣正濃的時候，一個月不梳頭。他寫出了《唐詩雜論》，又轉而研究楚辭。除了學術研究，他還積極投身革命，是一個革命家。作為爭取民主的戰士，他向全國人民呼喊，叫人民起來，反對獨裁，爭取民主。他主張實踐，曾經說：“人家說了再做，我是做了再說。”“人家說了也不一定做，我是做了也不一定說。”他不僅搞書齋內的研究，而且會搞社會上的民主運動，會和青年們在一起談心，演講，號召青年們反對獨裁。這樣的人物非常少見，尤其是現在，聞一多先生的這種精神似乎不存在了。很多學者都在書齋里搞研究，卻不會寫振奮人心的文字，哪怕宣揚民主和科學的文字，也不再有。民主和科學的口號在“五四”時期就已經提出，到現在已經一百多年了，仍然沒有完全深入人心。很多人仍然不知道民主是什么，也不知道官員應該是通過選舉推選出來的，而不能由上級任命。很多人不知道科學是什么，仍然迷信神靈，要到寺廟或道觀中燒香，要求助神靈保佑，還要搭上香火錢。有些地方甚至提倡迷信，用迷信產業支撐整個國民收入。

魯迅筆下愚昧和麻木的國民仍然存在，而魯迅卻沒有了。聞一多先生要號召的人仍然存在，只不過被號召的人不理解他了，認為他應該躲在小樓里搞自己的研究，不應該到處演講。現在沒有人去廣場演講。廣場被花木分割，成了人們遛彎的地方，成了打太極拳和跳廣場舞的地方，成了孩子們玩耍的地方。廣場應該是莊嚴而神圣的地方，應該定期組織演講，而不能完全分割，也不能變成全民娛樂的地方。可是城市化進程完成以后，高樓大廈林立，很多人以為進入這樣的建筑，就算是進入了現代化的生活，就不惜貸款買樓房，還要貸款買汽車，卻變成了房奴和車奴，哪里還有時間和精力思考民主和科學的事情呢？他們往往會隨大流，會跟隨別人，一塊干一些事情，看到別人買樓房，自己也買，看到別人買汽車，自己也買，看到別人賣樓房，自己也賣，看到別人淘汰舊汽車換新汽車，自己也跟著淘汰舊的，換新的。似乎掙了錢就要花掉，而且要花在這些物質方面，而不會花在精神方面。甚至有的企業大亨或公司老板年紀輕輕就猝然離世，只是搞自己的產業，卻不會投資健康。指望他們來推行民主和科學，似乎是癡心妄想。聞一多先生當年的演講言猶在耳，只不過很多人都忘記了，只記得他這個人物，是個民主斗士，是個被國民黨殺害的英雄。

倘若人們能繼承聞一多先生的精神，就應該大力推行民主和科學，而不應該躲在暗處搞自己的研究，更不應該庸庸碌碌，與世無爭。社會并非人們看到的那樣和諧。還有很多陰暗面，有很多灰色產業，有很多踐踏人尊嚴的地方，需要像聞一多先生那樣指出來，也需要做長期而堅決的斗爭。這是知識分子的使命，可是很多知識分子卻沒有擔當這樣的使命，或許他們怕遭遇惡勢力的打擊。在革命時期，革命者曾經坐過牢，算是一種光榮的象征，而現在卻不行了，如果有人坐牢，那一定是作奸犯科，會被人們唾棄，甚至出獄之后都找不到工作。現在的知識分子，怕被扣帽子，怕被打棒子，怕被集體拋棄，當然就不能說一些社會的陰暗面，不具備社會的良心，那么這樣的知識分子就沒有繼承聞一多先生的精神。并不是說繼承聞一多先生的精神，就一定會坐牢，一定會被打擊。可是知識分子總是這樣認為，偏偏他們在發表文章的時候，遭遇了一些不順利的事，當然就不敢隨便寫了。與其自己找事，不如閉門讀書，搞自己的研究。只要研究不涉及社會問題，哪怕研究訓詁學，研究考據學，研究遣詞造句，也是好的。大學里的一些教授往往會搞各種各樣的研究，有的還故意套取國家研究經費。即便他們的研究出了成果，也不一定能帶來多大的社會效益，或者說本身沒有巨大的社會價值，那么這種研究就流于形式。

如果聞一多先生在世，絕對不會搞大學教授那樣的研究，而是要做真實的研究，要讓自己的研究具有一定的社會價值。除了這樣的研究，聞一多先生還會提倡民主和科學，會讓很多人懂得民主究竟是什么，科學究竟具備什么樣的精神。可是很多人并不理解聞一多先生，認為他那樣冒險去演講，本身就有一些獻身的意思。其實不理解聞一多先生的人總是小肚雞腸，不知道知識分子的風骨和氣節在哪里。古代真正的知識分子會以身殉國，會以身殉道，會為了自己堅持的理念而獻身，并不像現在的知識分子這樣茍且。聞一多先生殉了他的道，那就是為追求民主和科學而奮戰終生。像聞一多這樣的知識分子，不會懼怕強權，也不會被收買，更不會忽視勞動人民的利益，不會顧及個人生命的安危。這樣的知識分子才是真正的知識分子。反觀當下的知識分子，不是搞一些無用的研究，就是發表一些無病呻吟的文章，或者替一些資本站臺，有時候發生社會危機事件的時候，可以當成專家來解釋一些事情，實際只不過粉飾太平而已，或者說要做危機公關。其實他們應該宣揚民主和科學的精神，應該喚起愚昧和麻木的民眾，讓他們知道民主精神到底是什么，也讓他們爭取民主和自由。同時要消除他們思想中的迷信成分，而不能讓他們總是迷信神靈，或者迷信權力和資本。

聞一多先生駕鶴西去了，但他的精神始終擺在那里，就像歷史中令人警醒的鐘聲，時刻響在每一個知識分子的心頭。