似乎處處都要考試，隨時(shí)都要考試。

如果考試真的能測(cè)驗(yàn)一個(gè)人的能力，那么牛就能穿過針眼兒。考試不是萬能的，但沒有考試是萬萬不能的。組織考試的人總是這樣認(rèn)為，而且要不斷組織，還要慫恿別人，等于給別人開了一個(gè)不好的頭兒。如果考試泛化開來，那么人生處處充滿考試，或者說是考驗(yàn)。吃飯睡覺算是考驗(yàn)，雖然大多數(shù)人都會(huì)，也算是人的本能，但有人吃飯噎死了，有人睡覺睡死了。至于喝水嗆死的，上廁所掉茅坑里淹死的，也大有人在。似乎這些生理本能時(shí)時(shí)考驗(yàn)人，只有經(jīng)歷了這些考驗(yàn)，人才能正常生存，才有談發(fā)展的可能。倘若連吃喝拉撒睡都不行，那么人很快機(jī)就被淘汰。考驗(yàn)時(shí)時(shí)存在，人們要形成應(yīng)對(duì)考驗(yàn)的良好習(xí)慣，才能好好活下來。可是，有人不經(jīng)意間出了事，等與沒經(jīng)受住考驗(yàn)，當(dāng)然就會(huì)命喪黃泉。如果人能經(jīng)受各種考驗(yàn)，就會(huì)積攢經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為吃喝拉撒睡不是什么問題，是個(gè)正常人就能應(yīng)付。可是，僅僅應(yīng)付吃喝拉撒睡還不行，畢竟人類文明在不斷發(fā)展，人們要適應(yīng)文明的發(fā)展進(jìn)程，就要不斷學(xué)習(xí)。絕大多數(shù)的孩子都要進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)，要參加考試。似乎考試成了驗(yàn)證學(xué)習(xí)成果的唯一方法，沒有考試，就沒有學(xué)習(xí)成果。其實(shí)，有了考試，學(xué)習(xí)成果也不一定很明顯，甚至因?yàn)橛辛丝荚嚕寣W(xué)習(xí)帶有極強(qiáng)的功利屬性，也給很多學(xué)生帶來了心理壓力，甚至讓很多學(xué)生終生討厭學(xué)習(xí)。

有關(guān)部門要組織考試，以此驗(yàn)證學(xué)習(xí)效果。學(xué)校的考試隔三差五舉行，卻不會(huì)被完全取消。即便有上級(jí)減負(fù)的政策，也沒有完全執(zhí)行。畢竟很多政策只是一陣風(fēng)，沒人檢查，沒人督導(dǎo)。即便有人檢查一番，也只是檢查一陣子，過了這一陣子，就一切照舊了。似乎考試必須要進(jìn)行，而且要經(jīng)常進(jìn)行，才能讓學(xué)生變好。其實(shí)，考試多了以后，學(xué)生的解題能力提升了，卻并沒有提升綜合素質(zhì)。因?yàn)楹芏鄬W(xué)生都把時(shí)間用在應(yīng)付考試上，用在解題上，卻沒有用在其他方面，起碼創(chuàng)造能力不強(qiáng)，不會(huì)出現(xiàn)中學(xué)輟學(xué)創(chuàng)業(yè)者，也不會(huì)出現(xiàn)大學(xué)輟學(xué)創(chuàng)業(yè)者。應(yīng)試教育的弊端早就顯露出來，就是學(xué)制太長(zhǎng)，讓學(xué)生學(xué)了很多沒用的知識(shí)，或者說，學(xué)生學(xué)到的很多知識(shí)沒有應(yīng)用場(chǎng)景，只是用來應(yīng)付考試，過一段時(shí)間就忘掉了，學(xué)了等于白學(xué)。而考試是有關(guān)部門設(shè)置的，就是為了檢測(cè)學(xué)習(xí)成果。如此一來，就顯出了一種詭辯邏輯。有關(guān)部門設(shè)置考試，檢測(cè)學(xué)習(xí)成果，同時(shí)要學(xué)生學(xué)習(xí)，就等于一個(gè)人給一群人設(shè)置了一個(gè)目標(biāo)，還要時(shí)時(shí)檢測(cè)，要他們達(dá)到這樣的目標(biāo)。可是達(dá)到這樣的目標(biāo)，連工作都找不到，還得自謀職業(yè)，那么考試還有什么用？似乎還真的有用，各個(gè)地方招聘公務(wù)員的時(shí)候要考試，獲得事業(yè)編制要考試，進(jìn)公司或企業(yè)要考試，不但有筆試，而且有面試，簡(jiǎn)直五花八門，處處有陷阱，處處有潛規(guī)則。

智力好的人不怕考試，智力不好的人怕考試，以至于智力好的人讀到大學(xué)，能在大城市工作，卻人數(shù)很少，而智力不好或平庸的人也能讀大學(xué)，卻不能在大城市工作，除非出生在權(quán)貴家庭。可是，那些智力好的人在大城市工作，要貸款買樓房，買汽車，還要買好幾套樓房，卻一輩子還貸款，似乎要抵押人生。他們一個(gè)個(gè)光鮮亮麗，卻并不一定生活很好。似乎他們經(jīng)過考試的層層選拔，儼然成了城市精英，怎么還會(huì)成為房奴和車奴呢？他們似乎要經(jīng)受城市的考驗(yàn)，其實(shí)就是進(jìn)入中產(chǎn)圈層需要面對(duì)考驗(yàn)，而不是隨便進(jìn)入。智力好的人需要有錢，不然就不算是城市中產(chǎn)。只是會(huì)考試還不行，還需要會(huì)撈錢，會(huì)掙很多錢。不然，只是會(huì)考試，會(huì)工作，掙錢卻不多，怎么說都算是失敗者。人們大多受到資本的引導(dǎo)，要拼命掙錢，唯錢是從，卻不會(huì)注重個(gè)人素質(zhì)的完善與提升。一些人經(jīng)歷了大大小小的考試，獲得了一份穩(wěn)定的收入，卻并不會(huì)滿足，而是要不斷買房，換車，換男女朋友，吃美食，旅游等等，似乎一切考試都是付出，都是不情愿，都是委屈，要通過以后消費(fèi)來補(bǔ)償，而消費(fèi)恰恰是資本設(shè)置的圈套。資本要鼓勵(lì)消費(fèi)，讓人們把掙到手的錢花出去。權(quán)力系統(tǒng)刺激消費(fèi)，要人們不斷花錢，滿足欲望，卻忽略了人們?yōu)榱藨?yīng)對(duì)考試面對(duì)的種種困難和付出的種種艱辛。

人生就像是一場(chǎng)考試，有各種條件做測(cè)試，有各種人來打分，有各種升級(jí)與淘汰，有各種堅(jiān)持與退出。人要面對(duì)各種考試，面對(duì)各種考驗(yàn)，卻往往忘記追溯考試和考驗(yàn)的源頭。倘若天下的優(yōu)質(zhì)資源均分，不被權(quán)貴壟斷，就不會(huì)有各種考試和考驗(yàn)，有的只是人們享受天下優(yōu)質(zhì)資源，人人幸福安康。可是，事實(shí)正好相反。權(quán)貴壟斷天下優(yōu)質(zhì)資源，就要設(shè)置一定的門檻，設(shè)置一定的考試，要社會(huì)精英進(jìn)入。就像古代的科舉考試一樣，本身是官僚系統(tǒng)設(shè)立的，要吸收民間的知識(shí)精英，讓他們進(jìn)入管理層，參與大政方針的建設(shè)，參與管理。即便是出身寒門的學(xué)子，也有可能考中，進(jìn)入官僚系統(tǒng)，就算是人生最大的成功，當(dāng)然會(huì)催生官本位主義和權(quán)本位主義。科舉考試看似合理，其實(shí)是不合理的，就是權(quán)貴壟斷了官位，不肯分給普通人，就要普通人參加科舉考試，最終耗費(fèi)了天下讀書人的時(shí)間和精力，卻沒均分給他們官位，也沒有讓他們參與管理。即便有讀書人考中了，也只是少數(shù)人，大多數(shù)讀書人考不中，以至于他們生出迷信的思想。人們對(duì)于難以把握的事，會(huì)生出迷信的思想。就像現(xiàn)在的高考一樣，很多考生以及家長(zhǎng)都去求神拜佛，似乎命運(yùn)完全把握在神靈手中。其實(shí)，他們不用考試，就應(yīng)該分得優(yōu)質(zhì)資源，卻偏偏要參加權(quán)貴設(shè)置的考試。最應(yīng)該反省和檢討的是掌握優(yōu)質(zhì)資源的權(quán)貴，而不是莘莘學(xué)子，也不是操碎了心的家長(zhǎng)。

考試到目的不過是權(quán)貴篩選自己人而已，沒有什么重大的意義，也沒有什么好的愿景。有的只是準(zhǔn)備考試的人付出的艱辛，并且認(rèn)為這種付出是值得的。一旦考中，他們就會(huì)成為享受福利的人，并且要維護(hù)這種考試制度，使之長(zhǎng)期存在，也就具有了正當(dāng)性和合理性。權(quán)貴不需要考試就能獲得福利待遇，那么考試到底是為誰設(shè)置的，到底是不是圈套，一目了然。