所謂萬(wàn)世一系，就是從始至終，皇室家族的傳承就沒(méi)有變過(guò)，始終只有一家，而且從不間斷。試問(wèn)，這可能嗎？

當(dāng)然不可能，因?yàn)槁L(zhǎng)的歷史上，總歸會(huì)出現(xiàn)各種不尋常的狀況。比如說(shuō)皇帝不孕不育，小皇帝英年早逝，戰(zhàn)亂導(dǎo)致皇族被滅等等，這些都是有可能的。那不就無(wú)法保證所謂的萬(wàn)世一系了嘛！

實(shí)際上日本所謂的萬(wàn)世一系，也存在很大的水分。他們說(shuō)，從神話(huà)時(shí)代到如今，日本皇室已經(jīng)傳承了2600多年，一共126代，從來(lái)沒(méi)有換過(guò)家族。

不過(guò)前面14代天皇，其實(shí)都是神話(huà)故事，沒(méi)法考證，實(shí)際上就是編的。從第15代應(yīng)神天皇開(kāi)始，才算是有明確記載的。所以準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)，不是2600多年，而是1600多年。

那么這1600多年有沒(méi)有水分呢？當(dāng)然也有。

公元1336年到1392年這段時(shí)間，日本進(jìn)入了南北朝階段。當(dāng)時(shí)正統(tǒng)應(yīng)該是南朝，但是北朝取勝了，所以日本史學(xué)界便強(qiáng)行修改歷史，把北朝變成了正統(tǒng)。當(dāng)然了，無(wú)論南北，都是一個(gè)天皇家族的，這倒是沒(méi)錯(cuò)。

除此以外，很多天皇是沒(méi)兒子的，所以只能讓侄子、外甥以及旁系親戚繼承大位。所以算不上萬(wàn)世一系。頂多就是家族沒(méi)有改變，天皇的位置在一個(gè)家族里轉(zhuǎn)。

那么問(wèn)題來(lái)了，原來(lái)中國(guó)歷史上，也有過(guò)這樣的機(jī)會(huì)？當(dāng)然就是400多年漢朝的時(shí)候了。如果曹丕不篡漢，是否中國(guó)也會(huì)有萬(wàn)世一系的皇帝？

王莽已經(jīng)嘗試過(guò)

漢朝美其名曰有400多年，但其實(shí)中間是一分為二的。漢朝分成了西漢和東漢兩部分，壓根就不是一直延續(xù)下去的。

他們之間，還有一個(gè)持續(xù)了15年之久的新朝以及持續(xù)了2年左右的更始政權(quán)。新朝也就是王莽建立的朝代。至于更始政權(quán)，則是劉玄建立的玄漢王朝。

很多歷史學(xué)家們不屑把王莽列為皇帝，但人家實(shí)實(shí)在在就是干了15年皇帝。新朝也的的確確占據(jù)了中國(guó)歷史長(zhǎng)達(dá)15年的時(shí)間。哪怕是光武帝劉秀，也曾經(jīng)在新朝的太學(xué)院讀過(guò)書(shū)，這是沒(méi)法改變的。

所以說(shuō)，西漢本來(lái)就是中斷了的。更始帝劉玄雖然是漢室宗親，但并非漢室正統(tǒng)，而是旁支。他的祖上是漢景帝的兒子長(zhǎng)沙定王劉發(fā)。劉秀也是劉發(fā)的后代，和劉玄屬于同族兄弟。

到了劉秀這一代的時(shí)候，其實(shí)他們家已經(jīng)破敗了。畢竟?jié)h朝的王爺們太能生，子孫后代太多了。比如說(shuō)劉備的祖先中山靖王劉勝，同樣是漢景帝的兒子，他至少有100個(gè)兒子。

所以流落到民間的這些劉家后代，已經(jīng)很難考證其真實(shí)性了。

因此，劉秀建立的東漢，實(shí)際上和西漢的關(guān)系并不大，完全可以當(dāng)成兩個(gè)朝代來(lái)看待。但人家劉秀就是大度啊，放棄了另立門(mén)戶(hù)的想法，主動(dòng)續(xù)上了漢王朝的命，這才讓漢朝延續(xù)了所謂的400多年。

由此可見(jiàn)，哪怕沒(méi)有曹丕篡漢，其實(shí)漢朝也沒(méi)有萬(wàn)世一系的基礎(chǔ)。當(dāng)然了，如果不太嚴(yán)格的話(huà)，那倒是無(wú)所謂。就好比三國(guó)時(shí)期的劉備，如果他能完成統(tǒng)一，那老劉家就出現(xiàn)了第三次復(fù)興。那劉氏或許就會(huì)給人一種天命所歸的感覺(jué)。

日本是孤島，中國(guó)是大陸

中國(guó)的王朝更迭那么多，除了王朝內(nèi)部的紛爭(zhēng)不斷外，其實(shí)和游牧民族入侵也有很大關(guān)系。

從西晉開(kāi)始，大量北方游牧民族開(kāi)始南下。他們先后建立了五胡十六國(guó)，占據(jù)北方大片江山。后來(lái)鮮卑拓跋氏又建立了統(tǒng)一北方的北魏王朝。

隋唐重新恢復(fù)漢室江山后，到了五代十國(guó)，又有一批沙陀人建立了后唐、后晉、后漢等中原王朝。

宋朝建立以后，其實(shí)北方長(zhǎng)期有契丹人建立的大遼，女真人建立的金國(guó)，黨項(xiàng)人建立的西夏，以及后來(lái)蒙古人建立的蒙古帝國(guó)。

緊接著，蒙古人直接滅了南宋，建立了大一統(tǒng)的元朝。

元朝好不容易被明朝取而代之，結(jié)果東北的女真人又一次南下入關(guān)，建立了清朝。

所以說(shuō)，中國(guó)古代王朝的更迭，和北方游牧民族以及漁獵民族南下，是有很大關(guān)系的。這或許就是一部民族融合史。

但是日本那邊不具備這樣的條件，因?yàn)槿毡臼枪聧u。他們孤懸海外，所以在古代，不存在海外的敵人能入侵日本的情況。

所以數(shù)千年來(lái)，日本一直都處于內(nèi)部斗爭(zhēng)的狀態(tài)。蒙古人曾經(jīng)嘗試過(guò)入侵日本，不過(guò)沒(méi)能成功。

日本統(tǒng)治集團(tuán)，也在不斷變化

古代日本人比較迷信，他們的天皇就是利用了這一點(diǎn)，所以直接把自己和天照大神捆綁在了一起，宣稱(chēng)自己是天照大神的后代。

如此一來(lái)，天皇不就成了神了嗎？那誰(shuí)還敢推翻天皇呢？所以這種信仰上的觀念，導(dǎo)致古代日本人，根本不敢輕易推翻天皇。

但這不代表天皇就能長(zhǎng)期手握實(shí)權(quán)，在大多數(shù)情況下，其實(shí)天皇都只是一個(gè)吉祥物，也就是所謂的“虛君傳統(tǒng)”。

古代日本的權(quán)力，幾乎都掌握在幕府將軍、大名以及部分權(quán)臣手里。天皇不直接掌權(quán)，所以他們不需要為政策上的失誤負(fù)責(zé)，都是這幫人的錯(cuò)，那誰(shuí)還有理由推翻他們呢？

可如此一來(lái)，也就造成了日本的統(tǒng)治集團(tuán)，實(shí)際上是在不斷變化的，和地球上的任何一個(gè)國(guó)家，都沒(méi)什么區(qū)別。也就是說(shuō)，他們雖然天皇一直在傳承，可王朝同樣在不斷更迭。

除了神話(huà)時(shí)期以外，日本還經(jīng)歷了飛鳥(niǎo)時(shí)代、奈良時(shí)代、平安時(shí)代、鐮倉(cāng)時(shí)代、室町時(shí)代、戰(zhàn)國(guó)時(shí)代、江戶(hù)時(shí)代，以及近代，也就是明治天皇開(kāi)創(chuàng)的時(shí)代。

這些時(shí)代，除了明治天皇開(kāi)創(chuàng)的時(shí)代，天皇掌握實(shí)權(quán)外，其他時(shí)代天皇基本都是個(gè)吉祥物。各個(gè)時(shí)代由不同的幕府將軍或者大名掌握實(shí)權(quán)。

由此可見(jiàn)，所謂的萬(wàn)世一系，也只是比較好聽(tīng)的名號(hào)，太陽(yáng)底下沒(méi)什么新鮮事。任何一個(gè)王朝發(fā)展到一定階段，就是會(huì)積重難返，最終被另外一個(gè)新的王朝所取代。