安徽
1950年，一位彝族同胞到軍隊尋親找劉伯承，被攔后出示旗幟證明，兩人果真是伯侄關系嗎？
1935年5月中旬，金沙江東岸的瀘沽壩子熱浪翻滾，參謀們把一張粗糙的川滇邊地圖鋪在馬褡子上，劉伯承沿著虛線比劃，兩條路擺在面前：北上大渡河，敵軍重兵把守；穿彝區小道，地形生疏卻空隙可循。聶榮臻輕聲提醒，追兵已逼近三十里，再猶豫就會被合圍。劉伯承想了幾秒，僅吐出一句：“走彝區?！?/p>
彝山深處，當地仍維持森嚴的黑彝、白彝等級，家支之間械斗不斷，外來軍隊在此屢遭伏擊。試想一下，一支飽經戰斗的隊伍若在狹谷里陷入混戰，長征節奏會瞬間被打碎。為了避免火并，紅軍先遣的群眾工作團在進山前印發了彝文布告，內容只有兩條：不拿糧、不擾民。簡單，卻直指人心。
22日清晨，肖華帶領百余人率先進入喇叭房一帶，槍聲并未響起，反而傳來犬吠與粗獷的彝語喝問。山坡上，數十名彝族青壯持火繩槍列陣，頭人阿木幾步踏前，抬手示意停下。肖華叫傳譯高聲回答：“紅軍來了，只借道?！闭f完，他命士兵卸子彈，刀背入鞘。對方愣住片刻，隨后低聲交流，似在評判這支“怪”軍隊的來意。
午后，果基家支首領小葉丹趕到。此人年近三十，背槍著黑氆氌，神情警惕卻并無敵意。他審視紅軍的行軍秩序，又端詳幾名傷員包扎整齊，突然拋出一句漢語生硬卻清晰：“這條小路，可走。”一句話，等于打開山門。劉伯承隨即提出以平等方式結盟：交換信物，他送一把德造手槍，小葉丹則回贈一匹駿騾，雙方再各出三指血滴入盅中，同飲與彝海水混合的血酒。儀式古樸，卻讓百余年漢彝隔閡在這一刻松動。
接下來的七天，果基支隊兩百多人為紅軍護道。每到險要，先遣彝民走在最前，山風卷起他們彩色披氈，像移動的路標。值得一提的是，這條小路原先需要半月方能通過，紅軍在向導引領下只用七天；若與當年石達開困斃大渡河的教訓相比，此差距尤其醒目。
紅軍離開彝區時，一面繡有黑星和“中國夷民紅軍沽雞支隊”字樣的小旗被正式授出。旗不大，卻標志彝民武裝的首次組織化。小葉丹把它交給妻子保管，并叮囑：“等真正的新政府來了，再拿出來。”遺憾的是，1942年6月，小葉丹在大橋鎮遭川軍伏擊身亡。生死關頭，他仍讓親信搶回旗幟。此后八年，旗幟被縫在妻子的褶裙夾層，隨村寨輾轉，避過數次搜繳。
1949年底，第二野戰軍南下入川。劉伯承途經雅安時向西南軍政委員會詢問：“果基家支現在何處？”1950年5月21日，果基嘉家攜旗抵冕寧，警衛見狀一時緊張，嘉家掀開包裹，紅底旗幟躍然而出，所有人安靜下來。旗被送往司令部，再由軍政委員會上交中央軍委，現藏于中國革命軍事博物館。
旗幟進京后，涼山很快啟動民主改革。舊式奴隸制被廢除，彝民第一次擁有自己的土地和戶籍。果基家的子女陸續進入預科班，他們回憶那段往事時常說：“當年父親護送的不只是部隊，更是后來改變山寨命運的種子。”這種說法或許帶有家族自豪，卻也抓住了關鍵——柔性的聯合策略，為西南解放鋪開了一條少流血的新路。
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