安徽
“一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。”——這首因六尺巷而廣為人知的詩句，出自清代名臣張英之手。世人皆知“張英讓墻”的佳話，卻鮮有人知，民間還流傳著一段“張英讓墳”的感人故事。
張英（1637—1708），康熙六年進士，累官至文華殿大學士兼禮部尚書，民間尊稱“宰相”。據(jù)族譜記載，張英一世祖士昌公，饒州山田人（今江西省九江市都昌縣），誥贈翰林學士。張英為士昌公二十一世孫。元末明初，張英祖上自江西瓦屑壩遷入江北安慶府，先祖貴四公與貴七公分別遷居桐城與潛山。張英曾自述：“吾桐與潛同郡而接壤，相距百里許。余之先自鄱陽瓦屑壩徙于桐，始祖為貴四公。潛亦同時同地并來鄱陽，始祖為貴七公，徙居于潛之青山焉。”（見康熙《潛山縣志》卷十四）
貴四公與貴七公雖分居桐城、潛山兩地，卻往來甚密。貴四公仙逝后，桐城后人四處尋覓“風水寶地”。經(jīng)貴七公引薦，輾轉(zhuǎn)來到潛山縣后北鄉(xiāng)張家沖（今岳西縣田頭鄉(xiāng)張家沖）。此地青山巍峨，綠樹掩映，藏風聚氣：后山龍脈綿延，前有玉帶河環(huán)繞，青龍白虎左右護持，實乃難得的風水寶地。于是，后人將貴四公棺柩安放于此。
歲月流轉(zhuǎn)，寒暑更迭。貴四公后裔張英入朝拜相的消息傳到張家沖，當?shù)卮迕癫唤麘n慮：張英身為當朝宰輔，若其族人尋得貴四公墓冢，這塊風水寶地豈不成了張家的私產(chǎn)？日后我等族人再想安葬于此，恐怕再無可能。眾人商議之下，竟連夜移走貴四公墓碑，另在水口外的山坡上擇地安放。
果然，兩年后，張英在桐城的族人開始尋訪先祖墓地。他們只知先祖葬于潛山縣后北鄉(xiāng)，卻不知具體方位。一行人帶著風水先生溯潛河而上，沿途問詢，來到張家沖水口。當?shù)厝诉B忙指引，稱貴四公葬于某處。
風水先生環(huán)顧四周，架起羅盤，靜默良久，輕撫長髯，搖頭嘆道：“此地并非出相之局啊！”
后來，族人得知事情原委，也找到了貴四公在張家沖后山的真正墓地，遂將詳情一五一十稟告在京城的張英。
誰也沒有想到，數(shù)月后，張英傳回口信：既然張家沖的鄉(xiāng)親有此顧慮，那就將先祖之墳遷回桐城吧。族人們雖萬般不舍，最終還是遵從張英的意愿，將墳塋從張家沖遷走。
張英撰寫的家訓《聰訓齋語》后來傳至張家沖，其中寫道：“終身讓畔，不失一段。”張家沖人讀罷，深為愧疚。他們立下規(guī)矩：保留貴四公的墓穴，永遠不得占用。
如今，張家沖后山已成為張氏家族的一處大墳山，而當年安葬貴四公的墳冢至今仍為空墳。受“張英讓墳”故事的感召，張家沖人早已走出了自私狹隘的誤區(qū)，與張英一樣，處處行禮讓之風，事事顯和諧精神。（張斌 張志高）
▌來源：中安在線
▌責編：木子 小魚
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