站在老百姓的角度看,自然是剝削的惡政。
直百錢原名叫直百五珠,意思就是一枚直百錢相當(dāng)于一百枚五銖錢,但這個(gè)直百錢的實(shí)際重量只等于三枚五銖錢的重量。
這就是用3撬動(dòng)100的的把戲,蜀漢政權(quán)發(fā)行直百錢,然后從民間搜刮財(cái)富,用于應(yīng)對(duì)財(cái)政困難和軍費(fèi)緊張。
這能是什么善政?這是妥妥的惡政。
這是劉備和諸葛亮沒(méi)辦法了,只能用這種實(shí)用的方式去摟錢用于穩(wěn)固蜀漢統(tǒng)治和軍事擴(kuò)張。
正常的善政是與民休息,休養(yǎng)生息,國(guó)家投資用于鼓勵(lì)農(nóng)耕、手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展,通過(guò)國(guó)家和民間的共同努力,做大蛋糕。
但這種方式只適合剛結(jié)束戰(zhàn)亂,國(guó)家大一統(tǒng)的時(shí)刻,不適合三國(guó)爭(zhēng)雄的大分裂時(shí)期。
與民休息需要幾年,十幾年甚至幾十年才能見(jiàn)到效果,因?yàn)橘Y源、人口生長(zhǎng)出來(lái)需要時(shí)間,不能憑空捏造。
但劉備和諸葛亮沒(méi)有時(shí)間去等,曹操在北方虎視眈眈,孫吳也覬覦蜀漢,他們只能采取這種揠苗助長(zhǎng)的方式從民間掠奪已有的財(cái)富。
有人為了給蜀漢這個(gè)喪良心的貨幣政策找借口,說(shuō)孫吳推行的大錢政策(大泉系列)和曹魏推行的谷帛以物易物政策都失敗了,只有蜀漢的直百錢一直實(shí)行,說(shuō)明比較下來(lái),還是蜀漢的貨幣政策更好一些。
這就是有點(diǎn)不拿腦子當(dāng)智商了,同樣都是惡政,還能有個(gè)高下之分?有了高下之分就不是惡政了?
再者,曹魏和孫吳先后都取消了糟糕的貨幣政策,他們崩盤了嗎?顯然沒(méi)有,孫吳和曹魏的經(jīng)濟(jì)實(shí)力一直穩(wěn)步上升,并且碾壓蜀漢。
非常之時(shí)可以行非常之法,但蜀漢把直百錢這種極端政策貫徹始終,說(shuō)明他們沒(méi)有找到解決問(wèn)題的方法,只能一條道走到黑。
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