不論是男性還是女性的面龐，均是數(shù)百萬(wàn)年審美篩選的產(chǎn)物。

在人類進(jìn)化史中，早已進(jìn)化出對(duì)人臉的精細(xì)辨識(shí)與審美機(jī)制，這些機(jī)制深植于我們的大腦中。 可以說(shuō)，我們生活在一個(gè)看重面孔的社會(huì)，這并非言過(guò)其實(shí)。 更確切地說(shuō)，人類就是一種對(duì)臉龐格外敏感的生物。

當(dāng)我們識(shí)別不同的面孔時(shí)，大腦相關(guān)的額葉就會(huì)被激活，通知建立獎(jiǎng)賞機(jī)制。

例如一個(gè)平凡無(wú)奇的面孔，在人群中或許不會(huì)引起你的注意。然而，一張俊男或美女的面孔，卻能迅速吸引你的目光，在人海中捕捉到他們的身影。 這是由于在評(píng)估一張面孔的魅力時(shí)，大腦中的相關(guān)區(qū)域，尤其是獎(jiǎng)勵(lì)系統(tǒng)的核心部位——伏隔核，會(huì)被激活。

換句話說(shuō)，當(dāng)我們遇到他人的面孔時(shí)，大腦中的相關(guān)區(qū)域會(huì)作出反應(yīng)。有些隨機(jī)排布的物件，甚至?xí)晃覀儽灸艿叵胂鬄槿四槪M管這并不一定能給我們帶來(lái)愉悅感。然而，當(dāng)我們見(jiàn)到一張美的面孔時(shí)，大腦的活躍度會(huì)顯著增加。瞳孔收縮，視覺(jué)敏銳度也隨之提高。

不僅如此，在偶然間遇到一張具有吸引力的面孔時(shí)，大腦的相關(guān)區(qū)域也會(huì)被激活。盡管每個(gè)人的審美標(biāo)準(zhǔn)不盡相同，對(duì)美貌的定義也各異，但對(duì)于大多數(shù)人而言，美麗的男女總是能夠吸引目光。這背后的機(jī)制，正是大腦通過(guò)多巴胺的分泌量來(lái)感受喜悅。

目睹一張美麗的面孔，我們的伏隔核會(huì)被激活，多巴胺的分泌量隨之上升。例如，女性在面對(duì)英俊的男性時(shí)，伏隔核的激活程度比面對(duì)美女時(shí)更為明顯，多巴胺的分泌差異也更大，從而帶來(lái)更多的愉悅感。男性在遇到美女時(shí)，也同樣如此。

因此，走在街頭，人們總是會(huì)被那些顏值高的人所吸引。

當(dāng)然，美麗并不僅限于異性之間。美麗女性同樣吸引其他女性，英俊男性也會(huì)讓其他男性產(chǎn)生好感，盡管相對(duì)來(lái)說(shuō)，這種吸引力可能沒(méi)有那么強(qiáng)烈。這僅僅是因?yàn)榇竽X的獎(jiǎng)賞機(jī)制鼓勵(lì)我們接觸那些更有利于我們未來(lái)生活的人群。

當(dāng)我們遇到陌生人時(shí)，會(huì)本能地、迅速地根據(jù)對(duì)方的面孔形成第一印象。這些印象，對(duì)我們的社交、擇偶、求職以及合作等方面都產(chǎn)生著重要影響。在某種程度上，我們甚至?xí)?duì)那些長(zhǎng)相好看的人給予特殊的待遇。

我們傾向于認(rèn)為，那些面孔更具吸引力的人，也擁有更好的品質(zhì)和能力。一旦我們對(duì)某個(gè)人的面孔熟悉起來(lái)，便會(huì)自然地認(rèn)為，具有相似面孔特征的人，也擁有類似的優(yōu)點(diǎn)。這背后的機(jī)制，其實(shí)也是大腦的趨利避害本能。這種機(jī)制，也是面孔審美受到地域文化影響的根本原因。

面孔吸引力的底層邏輯究竟是什么？

20世紀(jì)70年代，西方誕生了面孔吸引力心理學(xué)這一專門學(xué)科。其中最核心的概念是面孔的平均化。這一現(xiàn)象最初由英國(guó)科學(xué)家高爾頓發(fā)現(xiàn)，他在1878年后發(fā)明了在同一張底片上多次曝光的技術(shù)。

通過(guò)多次曝光，合成的面孔竟然比單獨(dú)的面孔更具吸引力。經(jīng)過(guò)100多年的發(fā)展，面孔平均化已成為面孔吸引力的一個(gè)共識(shí)。如今，大量研究者運(yùn)用最新技術(shù)，合成不同國(guó)家和民族的平均面孔，進(jìn)一步驗(yàn)證了面孔平均化的典型規(guī)律。

除了平均化的顏值外，在世界各地的面孔審美中，對(duì)五官的比例和搭配都有嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)，例如三庭五眼。在面孔吸引力心理學(xué)中，這反映出的是面孔的對(duì)稱性。人類作為對(duì)稱動(dòng)物，在數(shù)千年的文化積淀中，對(duì)稱的審美趣味幾乎是一種本能。

對(duì)稱在面孔吸引力中起著至關(guān)重要的作用。大量的研究表明，對(duì)稱的面孔更加吸引人。

然而，人類的大腦并不總是喜歡難以辨認(rèn)的事物。例如，一成不變的網(wǎng)紅妝容，在介于真人與玩偶之間的狀態(tài)，可能觸發(fā)恐怖谷效應(yīng)。盡管如此，網(wǎng)紅面孔之所以依然具有吸引力，主要是因?yàn)樗鼈兗婢哂讘B(tài)特征與性特征。過(guò)度對(duì)稱或?qū)Ρ孀R(shí)不利，給人一種非自然的感覺(jué)。人類所公認(rèn)的某些巔峰顏值，往往并非絕對(duì)對(duì)稱。

例如，自然的赫本與絕對(duì)對(duì)稱的赫本面孔：最左側(cè)的面孔是否給人一種網(wǎng)紅臉的感覺(jué)？

在20世紀(jì)30年代，一位名叫馬思琦米蘭·法克羅奇司的人，設(shè)計(jì)了美容千分尺，用來(lái)修復(fù)面部“瑕疵”。然而，人類為何傾向于平均化面孔，同時(shí)保持差異性，這完全可以從進(jìn)化的角度來(lái)解釋。早期人類選擇平均化的面孔，是為了選出健康且生殖能力強(qiáng)的伴侶。在平均化審美的基礎(chǔ)上保持差異性，則確保了基因多樣性，避免了近親繁殖。

平均化和對(duì)稱，與健康高度相關(guān)。即使面孔比例再好，如果布滿瘡疤或痣，或者皮膚暗沉、干燥，吸引力都會(huì)大打折扣。在人類進(jìn)化史上，寄生蟲(chóng)一直是巨大的生存威脅。對(duì)面部瘡疤的排斥，反映了寄生蟲(chóng)帶給我們的進(jìn)化壓力。

事實(shí)上，具有吸引力的面孔通常意味著更高的免疫力。人類的美容市場(chǎng)之所以如此繁榮，除了對(duì)青春和健康的追求外，也是對(duì)個(gè)人吸引力的追求。作為一種動(dòng)物，生存和繁衍是人類最核心的生物特性。人類是社群動(dòng)物，美麗的面孔意味著生機(jī)、健康和生殖優(yōu)勢(shì)。

生殖優(yōu)勢(shì)是一種內(nèi)在屬性。自從人類開(kāi)始直立行走、隱藏性器官，女性的發(fā)情期也變得隱秘，人類的性吸引力逐漸表現(xiàn)在了面部和身體上。經(jīng)過(guò)數(shù)百萬(wàn)年的兩性審美過(guò)程，這使得男性和女性都發(fā)展出了相應(yīng)的第二性征。

說(shuō)穿了，第二性征就是為了互相吸引。大量的研究表明，對(duì)人類而言，最具吸引力的面孔是年輕、健康且具有典型第二性征的面孔。典型的女性化特征會(huì)增加女性面孔的吸引力。對(duì)于男性來(lái)說(shuō)，由于歷史和地域文化的差異，有的會(huì)認(rèn)為女性化面孔的男性更有吸引力，也有的則會(huì)認(rèn)為男性化面孔的男性更有吸引力。整體而言，女性化面孔的吸引力在統(tǒng)計(jì)學(xué)上具有更大的優(yōu)勢(shì)。

但個(gè)人觀點(diǎn)認(rèn)為，男性的所謂女性化面孔其實(shí)并非真正的女性化，而是幼態(tài)特征的表現(xiàn)。一些女性偏愛(ài)“小鮮肉”的底層邏輯，與一些男性喜歡蘿莉化成年女性的偏好，并無(wú)本質(zhì)區(qū)別。總之，面孔的吸引力受平均化、對(duì)稱性、年輕、健康、性別二態(tài)性等多重因素影響。無(wú)論對(duì)于男性還是女性，亦或者其他性別，在面孔審美上，存在超高的共識(shí)。

這種兩性選擇偏好，是人類300萬(wàn)年兩性競(jìng)爭(zhēng)的必然結(jié)果。隨著腦容量的增加，女性變得容易難產(chǎn)，使得盆腔更大的女性在生殖競(jìng)爭(zhēng)中勝出。這也導(dǎo)致了男性形成了對(duì)腰臀比的偏好。

人類擁有更長(zhǎng)的嬰幼兒期，乳房更大的女性更利于哺乳（飽滿的乳房也是生育的信號(hào)）。在女性身上，年齡對(duì)生育能力的影響遠(yuǎn)高于男性，這導(dǎo)致男性在選擇配偶時(shí)，傾向于年輕化的性選擇偏好，從而導(dǎo)致女性在演化過(guò)程中呈現(xiàn)出幼態(tài)特征。東方成年女性比西方成年女性具有更高的幼態(tài)特征，這可能源于古典文明中男性性偏好的長(zhǎng)期選擇。

由于女性的生殖成本遠(yuǎn)高于男性，她們會(huì)選擇更優(yōu)質(zhì)的男性來(lái)分擔(dān)生育成本。男性的高大體魄和強(qiáng)健肌肉，不僅是健康和優(yōu)良基因的體現(xiàn)，也是生存能力和對(duì)家庭保護(hù)能力的反映。鑒于人類社會(huì)中男性掌握更多社會(huì)資源，女性在擇偶時(shí)往往更加看重社會(huì)屬性（并非男性不具備，只是傾向性較低）。要么是具備騎士風(fēng)度、足夠尊重女性的男性，要么擁有地位和金錢，要么細(xì)心、有耐心，要么擁有才華和智慧，能在未來(lái)創(chuàng)造財(cái)富。

總之，能給予女性和子女更多照顧，帶來(lái)生存優(yōu)勢(shì)的男性，能分擔(dān)女性生殖成本，往往對(duì)女性更有吸引力。而那些成本較低（或者暫時(shí)無(wú)憂無(wú)慮，不用考慮婚姻）的女性，更容易被年輕、女性化的（更準(zhǔn)確的說(shuō)法是男性幼態(tài)化）的男性所吸引。

所謂“人靠衣裝馬靠鞍”，社會(huì)屬性對(duì)人類男男女女吸引力的提升，始終存在兩大方向：一個(gè)方向是性吸引（在足夠健康的基礎(chǔ)上），通過(guò)年輕化和性張力提升吸引力；另一個(gè)方向是氣質(zhì)，雖然氣質(zhì)多種多樣，但其底層邏輯往往反映出各種社會(huì)屬性。

無(wú)論是富態(tài)、貴氣、精英氣質(zhì)、藝術(shù)氣質(zhì)，還是其他方面的才華，當(dāng)它們表現(xiàn)出吸引力時(shí)，總是展現(xiàn)出一種宜人性。事實(shí)上，并不是我們更喜歡和長(zhǎng)相好看的人交配繁衍，而是我們把在交配繁衍上具有優(yōu)勢(shì)的特征，定義為好看。

生物的一切行為都是基于利益邏輯，我們有這樣的性選擇偏好，是因?yàn)樗軒Ыo我們更好的未來(lái)預(yù)期。在人類漫長(zhǎng)的進(jìn)化過(guò)程中，兩性審美和擇偶偏好是相互促進(jìn)的。這些底層邏輯早已印刻在我們的基因中。哪怕是剛剛出生不久的嬰兒，他們也已對(duì)不同長(zhǎng)相的人們，形成了不一樣的情緒反應(yīng)。