科學(xué)在日新月異的發(fā)展，似乎人們對世界有了一定的了解，就不妨用超脫的眼光來看世界。

世界本來是不存在的，后來才有了人，才有了所謂的世界。沒有人類的世界和人類無關(guān)，有了人類，似乎世界就成了人類的，實際上世界仍然有一些獨立性，并不完全存在于人類的世界中，也不完全存在于人類的認知系統(tǒng)之中。很多人在人類世界中浮沉，以至于佛教把人類世界稱為紅塵。在紅塵中浮沉的人六根不凈，總是接受各種各樣的刺激，進而產(chǎn)生各種各樣的欲望。其實人生來是沒有欲望的，意識就像一張白紙。不過后來隨著外界環(huán)境的刺激，人才逐漸有了意識，有了思維，有了各種各樣的感觸，當(dāng)然也就有了欲望。欲望會牽引人，會指引人，甚至?xí)壖苋恕：芏嗳吮挥壖埽坏米杂伞Ｓ腥讼胭I一臺智能手機，而且要外國進口的，價格不便宜，就要拼命打工，掙了錢以后，先買外國手機，好像人生的目標(biāo)達到了。如果買不到外國手機，就覺得人生很無聊，甚至感覺欲望實現(xiàn)不了而悲哀。其實這個人被買手機的欲望綁架，認為心目中的外國手機是有最大價值的，尤其相對于他自己來說，具有偉大的價值。他看不到周圍其他事物的價值，也看不到自身生命的價值，當(dāng)然就被外國手機綁架了，或者說被自己的欲望綁架了。如果用超脫的眼光來看世界，那么所有的東西都可以放下，因為世界就是從無中來，最終要毀滅，到無中去。人也是如此，從虛無中來，要到虛無中去，沒人能夠弄清楚生命的意義在哪里。

用超超的眼光看時間，就會發(fā)現(xiàn)世界是一個巨大的騙局。因為世界本身是不存在的，只不過后來才存在，而這種存在只是在人們意識中的存在，事實中存在與否，并不以人的意志為轉(zhuǎn)移，甚至根本不存在。無論是霍金還是馬斯克，都說過世界是虛幻的，至少百分之九十以上是虛幻的。很多人生活在這樣虛幻的世界中，隨波逐流，被時間和空間牢牢約束，而所謂的時間和空間也是相對的，在宇宙中根本沒有時間和空間的概念。與其陷在各種人事糾紛中，不得自由，不如放下各種欲望，放下各種綁架自己的情感和關(guān)系，走向超脫的境地。世界不過是宇宙中的一粒塵埃，人不過是世界中的一粒塵埃，無足輕重，沒必要去影響誰，更沒必要去改變歷史。倘若一輩子都在追求權(quán)和錢，都在拼命狂奔，那么這一輩子就沒有什么意義了，不如享受一下，起碼對自己是有用的。人不能互換感情，也不能互換意識和思維，不能互換體驗，那么只有自己的體驗才是真實可靠的，而這種真實可靠只是相對于自己來說的，對于別人來說，無足輕重。絕大多數(shù)人都囿于自身眼光的限制，總是戴著有色眼鏡看世界，也總是生活在認知的偏見里。畢竟人類無法完全認知時間，不知道世界的構(gòu)成是什么，也不知道世界將走向何方，更不知道自己的命運

是什么，當(dāng)然就活在懵懵懂懂的虛無之中，反而被外在世界賦予了某種意義。

人生的拼搏并不一定具有偉大的意義。人生本身是無功利的，人自生自滅才是自然的，可是有了社會以后，人們生活在社會關(guān)系中，會受到社會規(guī)則的馴化，當(dāng)然就會認為人的生命是最寶貴的，尤其相對于自己來說，因為人的生命只有一次，不可能有第二次。如此一來，人們就要珍愛生命，遠離危險的東西，同時要拼搏奉獻，要掙錢養(yǎng)活自己，還要掙錢養(yǎng)家，要不斷消費，正好合乎了社會的規(guī)范，也合乎了經(jīng)濟規(guī)律。在這樣功利化的奮斗和打拼中，每一個人都變得極端功利化。并不是人們生來就是功利化的，而是受到后天環(huán)境的影響，才變得功利化。古代有一個老僧，對一個官員說，你看江上的船，看似很多，實際上只有兩條船。一為名來，一為利往。人們陷在紅塵之中，總是追求名利，認為這一輩子獲得名利是最可寶貴的，也是最重要的，卻偏偏忽略了自身生命的重要性。人一生的時間是有限的，不過三萬六千多天，有的甚至活不到這樣的天數(shù)。那么所謂生命的意義實際上只是被外界賦予的意義，并不是真正的生命意義。既然世界是虛幻的，生命是無意義的，就不妨用超透的眼光來看待世界。倘若人的功利心十足，就很容易產(chǎn)生成功和失敗的念頭，很容易在成功的時候感覺興奮，在失敗的時候感覺悲哀。有了明顯的功名利祿之心，人就有了是非判斷之心，而這種功名利祿和事非判斷都是相對的，卻被人認為是絕對的，當(dāng)然人就會陷在里面出不來。

佛用超脫的眼光看世界，甚至可以舍身飼虎，割肉喂鷹。一般人達不到那樣的境界，總是活在自己的小圈子里，但每一個人都覺得自己是正確無誤的，或者說自己的認識是正確無誤的，世界就是自己眼中的世界，并沒有什么虛幻性可言，而自己認為的功利之心也是正確的，起碼對自己來說是有利的。倘若人不得不生活在社會中，不得不去工作和生活，那么就在閑暇的時候用超脫的眼光看世界，就可以瞬間達到意識的獨立和自由。如果人們都知道人生是無意義的，那么人們還會奮力打拼嗎？所有人生獲得的財富和權(quán)力，在臨死的時候都會化為烏有。既然如此，就不如看破紅塵，思想超脫一些，看待世界也超脫一些，沒必要在一些小事上斤斤計較，也沒必要不饒恕別人。耶穌讓圣徒寬恕自己，同時也寬恕敵人，這是一種博愛的思想。倘若人人都懷著仇恨，甚至有的家族有世仇，不讓兩個家族中的男女結(jié)婚，就容易造成羅密歐與朱麗葉的悲劇。雖然人的感情也是虛幻的，但很多人認為感情是真實的，甚至感情可以穿越生死，尤其是愛情，能夠“使生者可以死，死者可以生。”其實真正的超脫，要放下愛情，放下所有的親情和友情，進入無知無覺的狀態(tài)，才是最自由的，不然仍然會被一些感情綁架，不得自由。

如果人們感覺受到束縛，感覺不自由，不妨用超脫的眼光看待世界。只是想一想，并不是那么做，似乎不會損失多少財產(chǎn)和權(quán)力。似乎用超脫的眼光看世界，更能接近事物的本質(zhì)，也更能體驗生命的奧義。