文/妙莊

一座山野古觀的長(zhǎng)久存續(xù)，從來不靠一時(shí)的香火繁盛，而是依托一代代道人的踏實(shí)堅(jiān)守與接續(xù)耕耘。民國(guó)年間，楊畏之祖師肇基開辟臥龍道觀。改革開放以后，趙理鈞、何理彰、王佐才等歷任道長(zhǎng)開荒整地、修繕建置、重整道場(chǎng)，讓歷經(jīng)歲月?lián)p毀的臥龍道觀逐步恢復(fù)舊貌、站穩(wěn)根基。陳至祥道長(zhǎng)，接續(xù)先輩道統(tǒng)，承繼百年基業(yè)，潛心守觀、務(wù)實(shí)興道，是當(dāng)代臥龍道觀踏實(shí)篤行的守觀人與傳薪人。

相較于先輩開山立觀、重啟道場(chǎng)的開拓之舉，陳至祥道長(zhǎng)數(shù)十年的修行守道，無盛大聲勢(shì)，無斐然盛名，唯有日復(fù)一日的清苦自持、安分篤行、默默履職。他以平常心立身行道，穩(wěn)住道場(chǎng)基業(yè)，恪守修道本分，心懷善意、踏實(shí)做事，用一生的堅(jiān)守，書寫了一段道門守成、接續(xù)傳承的平實(shí)故事。

一、年少向善，半生向道：扎根本分的修行履跡

1956年農(nóng)歷二月十六，陳至祥道長(zhǎng)生于四川省鹽亭縣永泰鎮(zhèn)陳家井村，家中兄弟姊妹六人，排行第二。鄉(xiāng)土淳樸的家風(fēng)，祖輩積善修身的言傳身教，滋養(yǎng)了他的品性，使其自幼心性純粹、秉性良善，體恤人情疾苦，對(duì)清凈向善的道教文化，有著天然的認(rèn)同與親近。

蓬溪縣臥龍道觀陳至祥道長(zhǎng)

少年時(shí)期的陳至祥為人質(zhì)樸沉穩(wěn)，安分守己，不慕浮華喧囂，早早確立了向善立身、踏實(shí)修行的人生方向。十三歲時(shí)，經(jīng)親舅爺引薦，拜王佐才道長(zhǎng)為師。王佐才道長(zhǎng)熟通道醫(yī)之術(shù)，常年立足鄉(xiāng)里，義診施藥、行善濟(jì)人。少年陳至祥隨師修行、朝夕侍奉，耳濡目染修德立身、濟(jì)世利人的本心，自此篤定終身向道的修行之路。

1984年，陳至祥拜入朱明清道長(zhǎng)門下，系統(tǒng)研習(xí)道教經(jīng)典、科儀禮法與道門戒律。他謹(jǐn)守師訓(xùn)、恪守道規(guī)、勤儉立身、謙和處世，始終以向善為本、利人為懷，穩(wěn)步精進(jìn)修行。

1985年，他前往青城山正統(tǒng)道場(chǎng)參學(xué)兩月有余，浸潤(rùn)正統(tǒng)道風(fēng)，潛心研習(xí)經(jīng)典儀軌，得到青城山當(dāng)家傅圓天道長(zhǎng)的悉心指導(dǎo)，明晰了護(hù)持道場(chǎng)、接續(xù)道脈、守正立身、服務(wù)鄉(xiāng)鄰的修行本分。自此終身恪守道門正統(tǒng)，愛國(guó)愛教、守正奉公，修行之路始終精進(jìn)不怠、端正不偏。

陳至祥（右）道長(zhǎng)在青城山太清宮與楊崇康（中）、淳宗蘭（左）兩道長(zhǎng)交流

1987年，為沉淀心性、夯實(shí)道基，陳至祥前往川中道教圣地高峰山潛心修行近七年。山居期間，他安分履職、任勞任怨，全面承擔(dān)殿宇值守、信眾接待、炊事耕作、器物修繕等各項(xiàng)日常事務(wù)。長(zhǎng)年平實(shí)的山居修行，褪去心性浮躁，沉淀立身本心，養(yǎng)成了勤儉務(wù)實(shí)、堅(jiān)韌自持的品性，為日后駐守道場(chǎng)、興道傳薪打下了扎實(shí)基礎(chǔ)。

1995年，潛心修行多年、熟通道門規(guī)制、心性沉穩(wěn)篤定的陳至祥，于青城山天師洞正式受戒，成為正統(tǒng)道門弟子。受戒之后，經(jīng)高峰山住持楊福生道長(zhǎng)舉薦，隨師父朱明清入駐定香宮（定香寺）擔(dān)任當(dāng)家，全面主持教務(wù)工作與古寺修繕復(fù)興事宜。

當(dāng)時(shí)的定香宮荒廢日久，殿宇破損、庭院寥落、神像殘損，資金、物資、人力皆有不足，整體狀態(tài)破敗蕭條。

陳至祥道長(zhǎng)在劈柴

面對(duì)有待整修的道場(chǎng)局面，陳至祥坦然履職、務(wù)實(shí)作為，拿出個(gè)人積蓄，帶頭勞作實(shí)干，帶動(dòng)四方信眾平整場(chǎng)地、修補(bǔ)殿宇、重塑神像、規(guī)整院落，親力親為推進(jìn)各項(xiàng)修繕工作。歷經(jīng)數(shù)年穩(wěn)步營(yíng)建，荒廢的古寺逐步恢復(fù)整潔莊嚴(yán)，道場(chǎng)秩序井然、風(fēng)貌一新。待定香宮教務(wù)平穩(wěn)、發(fā)展有序后，為維護(hù)道門和睦、規(guī)避同門紛爭(zhēng)，他看淡功名、主動(dòng)退讓，辭去當(dāng)家職務(wù)，安然抽身、低調(diào)離去。

二、臨危受命，毅然留守：獨(dú)撐臥龍道觀艱難局面

2003年，臥龍道觀面臨傳承接續(xù)的困境。原當(dāng)家趙理鈞道長(zhǎng)辭世，何理彰道長(zhǎng)年邁體弱、常年抱病，難以主持日常教務(wù)，觀中主事坤道亦遠(yuǎn)赴青城山太清宮修行。一時(shí)之間，道眾離散、教務(wù)停滯、香火清淡，川中龍門派百年道統(tǒng)的傳承接續(xù)出現(xiàn)斷層。

陳至祥道長(zhǎng)（右）與弟子楊理道在天安門廣場(chǎng)留影

為守住古觀基業(yè)、延續(xù)道門文脈，蓬溪縣宗教管理部門多方考察篩選，認(rèn)可陳至祥道長(zhǎng)品行端正、務(wù)實(shí)盡責(zé)，且有豐富的道場(chǎng)修繕與教務(wù)管理經(jīng)驗(yàn)，是接續(xù)臥龍道脈、重振古觀的合適人選，遂邀約其入駐臥龍道觀，主持教務(wù)、守護(hù)道場(chǎng)、接續(xù)傳承。

2004年，陳至祥謹(jǐn)遵職責(zé)本分，正式接手臥龍道觀教務(wù)工作。

初至臥龍道觀，道場(chǎng)整體破敗蕭瑟。常年無人管護(hù)的殿宇歷經(jīng)風(fēng)雨侵蝕，墻體開裂、屋面漏雨、神像斑駁損毀；山間土路崎嶇泥濘，通行不便；水電線路老化失修，供水供電不穩(wěn)，日常起居多有不便。當(dāng)時(shí)觀中僅有何理彰、鄧宗然兩位年邁多病的道長(zhǎng)駐守。

那時(shí)的陳至祥，憑借多年修行資歷、正統(tǒng)道脈身份與業(yè)界口碑，本可前往條件更為優(yōu)渥清凈的道場(chǎng)潛心修行。但他深知，臥龍道觀是楊畏之祖師開創(chuàng)的基業(yè)，也是趙理鈞、何理彰、王佐才等數(shù)代前輩苦心復(fù)興的成果。前輩人扎根守道、奠定根基，后輩人便有責(zé)任接續(xù)堅(jiān)守，不讓百年道脈就此中斷。

懷著對(duì)先輩的敬畏與守道的本心，他決意駐足臥龍、扛起職責(zé)，與古觀相伴相守，開啟常年駐守、穩(wěn)步興道的歷程。

三、踏實(shí)自持，清苦立身：穩(wěn)步推進(jìn)道場(chǎng)存續(xù)發(fā)展

接手道場(chǎng)初期，臥龍道觀基礎(chǔ)薄弱、條件簡(jiǎn)陋，無固定運(yùn)營(yíng)資金，物資儲(chǔ)備匱乏，僅留存少量存糧。何理彰、鄧宗然兩位老道長(zhǎng)年高體弱，難以勞作，道場(chǎng)存續(xù)與日常起居的各項(xiàng)事務(wù)，大多由陳至祥一人承擔(dān)。

陳至祥道長(zhǎng)為臥龍道觀拾柴

為穩(wěn)固道場(chǎng)根基、保障基本生計(jì)，他多方奔走聯(lián)絡(luò)，坦誠說明臥龍道觀的現(xiàn)狀與守道初心，誠懇爭(zhēng)取鄉(xiāng)里信眾的支持，最終在定香寺周邊籌措千余斤稻谷，親自搬運(yùn)上山，妥善解決了道觀的糧食難題，穩(wěn)住了道場(chǎng)基本運(yùn)轉(zhuǎn)。

解決生計(jì)問題后，陳至祥數(shù)十年如一日，恪守修行本分，作息規(guī)律、勤勉不怠。每日準(zhǔn)時(shí)早晚課誦、誦經(jīng)修持；課業(yè)之余，清掃庭院、修繕器物、打理雜務(wù)，細(xì)心照料兩位前輩道長(zhǎng)的飲食起居與湯藥起居，事事親力親為、穩(wěn)妥盡心。

陳至祥道長(zhǎng)為人理療

2005年，陳理平同道入駐臥龍道觀，道場(chǎng)自此多了一個(gè)得力幫手。二人同心協(xié)力，開墾山地二十余畝，種糧種菜、養(yǎng)殖畜禽，自給自足，逐步改善了物資匱乏的生活狀況。即便生活條件逐步好轉(zhuǎn)，陳至祥依舊勤儉自持、樸素度日，日常衣著簡(jiǎn)樸、飲食清淡。觀中所有香火布施、信眾供養(yǎng)以及勞作所得，他從不私用，全部用于道場(chǎng)管護(hù)修繕與前輩奉養(yǎng)。

歲月流轉(zhuǎn)，前輩相繼辭世。2008年，何理彰、鄧宗然兩位道長(zhǎng)先后羽化，道場(chǎng)再度只剩陳至祥一人駐守。2024年，相伴多年、并肩守觀的陳理平道長(zhǎng)身患重疾、臥病在床。陳至祥放下手頭事務(wù)，日夜陪護(hù)左右，悉心照料飲食湯藥、起居擦洗，全程盡心陪護(hù)，送其終老。

四、十二載深耕，傾畢生之力：舊觀重?zé)ò倌晷骂?/strong>

為保全先輩基業(yè)、延續(xù)百年道脈，自2010年起，陳至祥著手對(duì)臥龍道觀進(jìn)行系統(tǒng)性的修繕與提質(zhì)擴(kuò)建。十二年修繕興觀過程中，無專項(xiàng)財(cái)政資金、無大額社會(huì)捐助，道場(chǎng)修繕建設(shè)，皆依托信眾零星布施、個(gè)人積蓄與躬身實(shí)干穩(wěn)步推進(jìn)。

資金有限是修繕工作的主要難點(diǎn)。道場(chǎng)常年收入微薄，修繕經(jīng)費(fèi)多來自四方信眾隨緣布施、個(gè)人苦修積蓄與微薄補(bǔ)助。他始終勤儉持觀、量力而行，珍惜每一筆善款，悉數(shù)專項(xiàng)用于道場(chǎng)建設(shè)；同時(shí)誠懇勸善、廣結(jié)善緣，穩(wěn)步籌措資金，逐步補(bǔ)齊建設(shè)缺口。

整場(chǎng)修繕工作，他堅(jiān)持親力親為、節(jié)約務(wù)實(shí)。為節(jié)省用工開支，他一身兼任多職，泥瓦、木作、修補(bǔ)、養(yǎng)護(hù)等各項(xiàng)工作皆自行鉆研動(dòng)手。墻體修補(bǔ)、屋面換瓦、場(chǎng)地平整、寮房修繕、神像復(fù)原等大小工程，全部親手操作。無大型機(jī)械便人力施工，無專用工具便以傳統(tǒng)手藝彌補(bǔ)，遇到陌生工藝便虛心請(qǐng)教、勤學(xué)苦練。無論酷暑寒冬，常年堅(jiān)守工地，默默勞作、從不懈怠。

修繕建設(shè)全程尊重古觀歷史原貌，堅(jiān)守傳承初心，嚴(yán)格保留趙理鈞、何理彰等先輩營(yíng)建的殿宇格局與道場(chǎng)規(guī)制，不隨意改動(dòng)古觀原有肌理，不破壞歷史風(fēng)貌，所有修繕提質(zhì)工作均在原有建筑根基上開展，最大限度保留古觀的歷史印記與先輩心血。

陳至祥道長(zhǎng)在果園鋤草

十二年修繕進(jìn)程中，上山公路硬化是耗時(shí)最長(zhǎng)、投入最大的基礎(chǔ)工程。從前山間土路坡陡路滑、通行困難，物資運(yùn)輸、人員往來多有不便，長(zhǎng)期制約著道場(chǎng)發(fā)展。面對(duì)資金不足的現(xiàn)狀，他務(wù)實(shí)規(guī)劃、分段實(shí)施，采取資金到位即開工的方式，循序漸進(jìn)、穩(wěn)步推進(jìn)，歷經(jīng)數(shù)年持續(xù)建設(shè)，于2012年實(shí)現(xiàn)上山水泥路全線貫通，徹底改善了古觀交通閉塞的狀況。

道路通暢之后，他持續(xù)完善道場(chǎng)配套設(shè)施：全面更新水電線路，徹底解決停水?dāng)嚯姷睦吓f問題；翻新修繕寮房、齋堂、客堂，優(yōu)化修行起居與信眾接待環(huán)境；補(bǔ)種松柏、銀杏、藥草花木，規(guī)整庭院布局，修復(fù)山林生態(tài)，讓深山古觀重現(xiàn)清幽潔凈的道門氣韻。

歷經(jīng)十二年持續(xù)深耕、穩(wěn)步營(yíng)建，曾經(jīng)破敗老舊的臥龍道觀面貌煥然一新。如今殿宇穩(wěn)固規(guī)整、屋面嚴(yán)實(shí)完好、庭院干凈清幽、神像莊嚴(yán)肅穆；上山道路平坦通暢、水電供應(yīng)穩(wěn)定、山林景致清雅宜居，百年古觀秩序井然、香火安穩(wěn)，先輩基業(yè)得以完好存續(xù)、穩(wěn)步傳承。

五、因材施教，育徒傳薪：打破孤身堅(jiān)守，賡續(xù)道脈綿長(zhǎng)

數(shù)十年駐守道場(chǎng)、潛心興道，陳至祥從不局限于獨(dú)善其身、一己守山。他深知，道場(chǎng)短期可憑一人堅(jiān)守維系，百年道脈必須依靠后輩接續(xù)傳承。因此他在踏實(shí)守觀、精進(jìn)修行的同時(shí)，敞開山門、接引后學(xué)，因材施教、悉心育才，逐步破解了臥龍道觀后繼乏人的傳承難題。

他培育弟子務(wù)實(shí)為本、不求虛名，依據(jù)每位弟子的心性稟賦、個(gè)人境遇差異化培養(yǎng)，形成貼身守觀、居家盡孝、外派拓業(yè)的良性傳承格局，徹底改變了道場(chǎng)孤身堅(jiān)守的局面，讓臥龍道脈代代有人接續(xù)、綿延不絕。

（一）貼身侍師，終身守觀的新人——楊理道

楊理道是常年追隨陳至祥道長(zhǎng)的近身弟子。年少時(shí)曾多方求索、心性未定，最終在陳至祥道長(zhǎng)的耐心接引與悉心教化下，篤定道心，扎根臥龍道觀潛心修行。

楊理道在臥龍道觀劈柴

歷經(jīng)長(zhǎng)年修行歷練與生活磨礪，楊理道褪去年少浮躁，心性淳樸敦厚、至誠至孝。多年來常駐道場(chǎng)、寸步不離，全面承擔(dān)觀內(nèi)各項(xiàng)勞作雜務(wù)與日常教務(wù)，悉心侍奉師父起居湯藥、冷暖起居，朝夕相伴、隨侍左右。

他恪守師訓(xùn)、勤懇踏實(shí)、安分守道，以日復(fù)一日的平實(shí)堅(jiān)守，穩(wěn)住道場(chǎng)日常修行秩序與教務(wù)運(yùn)轉(zhuǎn)，是陳至祥道長(zhǎng)最為信賴、踏實(shí)可靠的貼身傳人，師徒相伴、共守山門。

楊理道在臥龍道觀勞動(dòng)

（二）遠(yuǎn)居盡孝，初心不改的年輕女弟子——?jiǎng)⒗碇?/p>

劉理智原籍內(nèi)蒙古，年少體弱，十七歲時(shí)結(jié)緣入道，拜入陳至祥道長(zhǎng)門下。經(jīng)師父悉心調(diào)養(yǎng)、耐心教化，她身心康健、心性純粹，熟稔道門科儀禮法，平日尊師重道、謙恭勤勉，始終保有純正的修行本心。

劉理智在臥龍道觀勞動(dòng)

劉理智于2023年9月27日入駐臥龍道觀修行，至2025年12月13日離山。駐觀兩年多時(shí)間里，她虔心修學(xué)、勤懇做事，主動(dòng)承擔(dān)各類勞作雜務(wù)，在日常點(diǎn)滴中磨練心性、精進(jìn)道行。

因祖籍遙遠(yuǎn)、學(xué)業(yè)繁重，且后續(xù)需赴海外求學(xué)，遵從父母囑托回鄉(xiāng)承擔(dān)家族責(zé)任，劉理智結(jié)束了常駐修行。雖身離山門，卻始終感念師恩、心系師門，時(shí)常向師父問安請(qǐng)教、寄送衣物物資，身在遠(yuǎn)方而初心不改，是踏實(shí)向善、知恩有禮的道門好后生。

劉理智在臥龍道觀與九十高齡的師婆（陳至祥道長(zhǎng)之母親）交流

（三）勤學(xué)成才，外派興觀的年輕弟子——楊理禛

楊理禛兼具古建筑專業(yè)特長(zhǎng)與良好修行悟性，入道之后，一邊潛心研學(xué)道經(jīng)義理、科儀規(guī)制，一邊深耕古建修繕技藝，技道雙修、沉穩(wěn)盡責(zé)，能夠獨(dú)當(dāng)一面、勝任重任。

楊理禛（左）在潼南與師傅陳至祥道長(zhǎng)合影

陳至祥道長(zhǎng)惜才育才、因材施教，對(duì)其悉心栽培、重點(diǎn)歷練。待其道行穩(wěn)固、技藝成熟后，傾力舉薦扶持，委派他入駐長(zhǎng)期荒廢的龍鳳觀，獨(dú)立主持教務(wù)、開拓道場(chǎng)。

楊理禛不負(fù)師教、務(wù)實(shí)肯干，全面修繕龍鳳觀古建筑、規(guī)整道場(chǎng)格局、完善教務(wù)制度、教化一方信眾，讓荒廢古剎重?zé)ㄉ鷻C(jī)、接續(xù)道脈，成為師父因材施教、外派成才、獨(dú)立興道的優(yōu)秀道門骨干。

除三位核心弟子外，張理泓、張理慧、趙理文、何理進(jìn)、譚敏、李理興、董強(qiáng)、何理容等一眾門徒，皆由陳至祥道長(zhǎng)悉心教誨培育。一眾弟子遍布四方，各自在不同崗位潛心修行、履職盡責(zé)，成為地方道門傳承發(fā)展的中堅(jiān)力量。

六、心懷赤誠，知恩重義：以樸素大愛溫暖人心

數(shù)十年守觀興道、潛心修持，陳至祥道長(zhǎng)始終堅(jiān)守愛國(guó)愛教、正信正行的初心，自覺遵守黨的宗教政策，恪守道門清規(guī)戒律，淡泊名利、不爭(zhēng)是非、不涉紛爭(zhēng)，一生專注守觀弘道、務(wù)實(shí)行善，以全真龍門派積功累德、濟(jì)世利人的教義引導(dǎo)信眾、教化鄉(xiāng)鄰，涵養(yǎng)淳樸鄉(xiāng)風(fēng)民風(fēng)，得到地方政府、鄉(xiāng)里群眾與四方信眾的普遍敬重。

生活清貧而本心不變，歷經(jīng)困苦而知恩不忘，是陳至祥道長(zhǎng)立身行事的真實(shí)寫照。年少家境清貧、生計(jì)困頓之時(shí)，鹽亭富驛鎮(zhèn)劉守茂老人樂善好施，常年幫扶接濟(jì)，資助物資、修繕居所，為其家庭紓解困境、送去溫暖。

半生流轉(zhuǎn)，初心不改。即便常年生活簡(jiǎn)樸、收入微薄，陳至祥數(shù)十年感念恩情、持之以恒，每年固定專程登門慰問孝敬劉守茂老人，歲歲堅(jiān)守、從未間斷，踐行知恩報(bào)本的立身本心。

立身行道，常懷善意。2026年4月10日，陳至祥陪同蓬溪文史參訪團(tuán)赴鹽亭考察途中，自費(fèi)購置生活用品，每至一處道觀，都會(huì)專程慰問年高體弱、生活困難的道門同仁，傳遞同道互助的善意溫情。

尾聲

縱觀陳至祥道長(zhǎng)數(shù)十年的修行守道之路，無轟轟烈烈的壯舉，無跌宕傳奇的事跡，貫穿一生的，是平實(shí)的堅(jiān)守、篤定的篤行、默默的傳薪。

從右至左：陳至祥道長(zhǎng)與弟子劉理智、張理慧合影

他少年植善、初心向道；中年臨危履職、勇?lián)赜^重任；常年清苦自持、實(shí)干興觀；半生育才傳薪、賡續(xù)道脈。數(shù)十年間，他穩(wěn)穩(wěn)守護(hù)楊畏之祖師開創(chuàng)的百年道場(chǎng)，接續(xù)趙理鈞、何理彰、王佐才等先輩鑄就的基業(yè)，傳承川中全真龍門派正統(tǒng)道脈，躬身踐行道門勤儉修身、濟(jì)世度人、知恩報(bào)本的修行本分。

先輩是臥龍道觀拓荒開基的創(chuàng)業(yè)先賢，陳至祥道長(zhǎng)是赤誠務(wù)實(shí)、無私篤行的守業(yè)傳人、傳薪之人。他以恒心守道、以清苦修身、以實(shí)干立業(yè)、以善心育人，用一生平凡篤定的堅(jiān)守，補(bǔ)齊道場(chǎng)傳承短板、接續(xù)百年道脈香火，讓這座歷經(jīng)滄桑的川中古觀青山常青、道韻綿長(zhǎng)、生生不息。

(作者：妙莊，筆名。原名，莊維和，四川省遂寧市政協(xié)退休干部)