史念海(1912.6.24—2001.3.27)，山西平陸人，著名歷史地理學(xué)家，歷任《歷史地理》副主編、顧問(wèn)。譚其驤(1911.2.25—1992.8.28)，浙江嘉興人，著名歷史地理學(xué)家、歷史學(xué)家，中國(guó)科學(xué)院院士，任《歷史地理》第1—11輯主編。侯仁之(1911.12.6—2013.10.22)，山東恩縣人，著名歷史地理學(xué)家，中國(guó)科學(xué)院資深院士，歷任《歷史地理》副主編、顧問(wèn)。

史、譚、侯三位先生是中國(guó)現(xiàn)代歷史地理學(xué)的重要開(kāi)創(chuàng)者，都曾在研究的第一線從不同方面發(fā)揮了不可替代的作用。今日“三聯(lián)學(xué)術(shù)通訊”特推出三位先生的紀(jì)念文章，以饗學(xué)人。

作者簡(jiǎn)介

唐曉峰

北京大學(xué)城市與環(huán)境學(xué)院歷史地理研究中心教授。本科與碩士分別畢業(yè)于北京大學(xué)歷史系考古專(zhuān)業(yè)與地理系歷史地理專(zhuān)業(yè)，20世紀(jì)80年代在美國(guó)雪城大學(xué)（Syracuse University）地理系學(xué)習(xí)，獲博士學(xué)位。曾任中國(guó)地理學(xué)會(huì)歷史地理專(zhuān)業(yè)委員會(huì)副主任。

主要研究領(lǐng)域?yàn)椋簹v史人文地理、北京歷史地理、地理學(xué)思想史。主要著作有：《從混沌到秩序：中國(guó)上古地理思想史述論》《文化地理學(xué)釋義》《人文地理隨筆》《北京北部山區(qū)古長(zhǎng)城遺址地理踏查報(bào)告》《什么是歷史地理學(xué)》等。

后禹貢學(xué)會(huì)時(shí)期的三位先生

史念海、譚其驤、侯仁之

* 本文原載于《守正與創(chuàng)新——紀(jì)念史念海先生誕辰110周年暨2022年中國(guó)歷史地理學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》，標(biāo)題系編者所擬，注釋從略

文丨唐曉峰

“地理化”這個(gè)概念是史念海先生提出來(lái)的。在禹貢學(xué)會(huì)活動(dòng)的后期，人們?cè)絹?lái)越感到要加強(qiáng)現(xiàn)代地理學(xué)的意識(shí)才能更好地發(fā)展歷史地理學(xué)。但是禹貢學(xué)會(huì)的活動(dòng)因“盧溝橋事變”北平淪陷而中斷，《禹貢半月刊》停刊。史念海先生在《中國(guó)歷史地理學(xué)的淵源和發(fā)展》一文中回憶說(shuō)：“禹貢學(xué)會(huì)雖然中途夭折了，這種'地理化'還不斷在加強(qiáng)，初期所奠定的基礎(chǔ)也逐漸在穩(wěn)定和擴(kuò)大。一些本來(lái)從事沿革地理學(xué)的研究者，也相繼重視和鉆研地理學(xué)科，這就為沿革地理學(xué)轉(zhuǎn)變和發(fā)展成中國(guó)歷史地理學(xué)創(chuàng)建了更為有利的條件。”

禹貢學(xué)會(huì)這個(gè)群體散掉了，但譚其驤、侯仁之、史念海三位先生的歷史地理學(xué)探索并未休止。在1937–1949這段時(shí)間（本文稱(chēng)之為后禹貢學(xué)會(huì)時(shí)期），三位先生在不同的環(huán)境、機(jī)遇中，做著各自的努力，他們的努力是多方面的，本文沿著史先生的上述思路，主要關(guān)注地理化的問(wèn)題。所謂地理化，就是三位先生在地理學(xué)方面的學(xué)習(xí)與經(jīng)驗(yàn)，盡管他們的環(huán)境、機(jī)遇不同，個(gè)人的學(xué)術(shù)風(fēng)格也不同，但朝向現(xiàn)代地理學(xué)方向的發(fā)展是一致的。

譚其驤

侯仁之

史念海

01

史念海先生

“努力補(bǔ)充有關(guān)地理學(xué)的知識(shí)”

“我清楚記得，抗戰(zhàn)初期，我在北碚時(shí)曾和顧頡剛先生談到這個(gè)問(wèn)題（沿革地理的局限性）。頡剛先生也頗為不滿(mǎn)這門(mén)學(xué)科繼續(xù)限于沿革地理這樣的范疇。如何改變，頡剛先生首先提到要用地理的變化說(shuō)明問(wèn)題。當(dāng)時(shí)包括禹貢學(xué)會(huì)絕大部分的會(huì)員在內(nèi)都是從事歷史學(xué)的研究的，如何去運(yùn)用地理學(xué)的理論從事論證？頡剛先生當(dāng)時(shí)肯定地說(shuō)，應(yīng)該盡量努力學(xué)習(xí)地理學(xué)。這對(duì)我來(lái)說(shuō)，確是一個(gè)難題。但我認(rèn)為頡剛先生這樣的指示是完全正確的，應(yīng)該努力補(bǔ)充有關(guān)地理學(xué)的知識(shí)，并進(jìn)而更加熟練。”

“補(bǔ)充有關(guān)地理學(xué)的知識(shí)”這是史先生表達(dá)自己“地理化”時(shí)真誠(chéng)而謙遜的用語(yǔ)。在20世紀(jì)50年代初期著手編寫(xiě)《中國(guó)歷史地理綱要》的時(shí)候，史先生仍然說(shuō)：“我對(duì)于地理學(xué)仍在補(bǔ)習(xí)之中。”其實(shí)在北碚的時(shí)候，史先生已經(jīng)在撰寫(xiě)《中國(guó)的運(yùn)河》，就是“要實(shí)現(xiàn)從沿革地理學(xué)向歷史地理學(xué)的突破”。比如講水系與文化的關(guān)聯(lián)性：“大體上說(shuō)來(lái)，這四瀆差不多是以平行的方式并流入海。各水有各水的支流，所以各自成為一個(gè)系統(tǒng)。濟(jì)水和黃河在下游是距離得遠(yuǎn)一點(diǎn)，在上游卻是連在一起，因?yàn)闈?jì)水是由黃河分流出來(lái)的。這些不同的情形在文化上顯得極為分明。濟(jì)水和河水因?yàn)榻年P(guān)系，而且彼此相通，所以河濟(jì)流域的文化是一樣的，雖然在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，這里分為多少?lài)?guó)家，國(guó)家固多，卻不害于其彼此間的文化是一致的。河濟(jì)這個(gè)系統(tǒng)和南邊江淮那兩個(gè)系統(tǒng)彼此不相關(guān)連，所以在文化上表現(xiàn)出絕大的分別。飲食起居以至于立國(guó)制度，黃河流域的國(guó)家和吳楚諸國(guó)完全不一樣。”這種從水系的差異聯(lián)系文化的差異的觀察已顯示了新意，而后來(lái)《中國(guó)歷史地理綱要》的撰寫(xiě)，以現(xiàn)代地理學(xué)的理論框架構(gòu)建中國(guó)歷史地理的敘述體系，這已經(jīng)不是補(bǔ)習(xí)，而是突破，即突破沿革地理學(xué)的整體框架。按史先生在20世紀(jì)30年代，曾協(xié)助顧頡剛先生撰寫(xiě)通論性的《中國(guó)疆域沿革史》，這是要對(duì)沿革地理學(xué)進(jìn)行系統(tǒng)化的歸納。《中國(guó)歷史地理綱要》同樣是通論性質(zhì)，但問(wèn)題意識(shí)已經(jīng)翻然更新，綱目設(shè)計(jì)展示了對(duì)現(xiàn)代地理學(xué)體系的把握。這個(gè)“補(bǔ)習(xí)”，不是某一類(lèi)題目的，而是整體性的。

史念海 《中國(guó)歷史地理綱要》，山西人民出版社，1991

史先生在《中國(guó)歷史地理綱要》序言中，談到在現(xiàn)代地理學(xué)體系關(guān)照下的歷史地理敘事，“歷史自然地理應(yīng)該包括的部分也是比較明確的，諸如地形、水文、海岸、土壤、沙漠、氣候、植被等方面的變化，都是應(yīng)該講求的。這是地理學(xué)中早已確定過(guò)的。中國(guó)歷史地理學(xué)既然是屬于地理學(xué)的范圍，那就應(yīng)該和地理學(xué)一樣”。而“要講歷史人文地理，就應(yīng)先講歷史民族地理，……接著就應(yīng)該講歷史人口地理。由此順序而下，就是歷史政治地理、歷史經(jīng)濟(jì)地理、歷史聚落和城市地理、歷史軍事地理、歷史文化地理”。

在人文地理體系的次序上，史先生提出了一個(gè)重要問(wèn)題。即：哪一個(gè)分支是基礎(chǔ)性的。沿革地理學(xué)是以政區(qū)為基礎(chǔ)的，那么新的歷史地理學(xué)體系呢？史先生從人地關(guān)系角度提出民族與人口地理（分布）是基礎(chǔ)。這個(gè)改變很有意義。值得我們進(jìn)一步思考。為什么突出民族、人口，而不再是政區(qū)地理？這反映了史先生放棄了以政區(qū)為綱的傳統(tǒng)敘述體系，而對(duì)現(xiàn)代地理學(xué)有了根本性的理解：人類(lèi)利用自然、改造自然是地理學(xué)的核心內(nèi)容，在此基礎(chǔ)之上，又促成其他各種地理現(xiàn)象的演變，所以人的分布是所有其他問(wèn)題討論的前提。

南宋《地理圖》（局部），1247年，蘇州市碑刻博物館 藏

史先生很明確地指出：“地理學(xué)應(yīng)該闡述人與地的關(guān)系。”在考察中國(guó)古代地理學(xué)的成就時(shí)，史先生創(chuàng)意性地提出從人地關(guān)系的角度進(jìn)行評(píng)價(jià)，即依據(jù)對(duì)人地關(guān)系問(wèn)題關(guān)照的深淺，重新審查古代地理學(xué)的演進(jìn)，包括文獻(xiàn)記載的發(fā)展。他發(fā)現(xiàn)，早期對(duì)于人地關(guān)系的認(rèn)識(shí)，還是自發(fā)的，而隨著時(shí)代的推演，人們會(huì)提升這類(lèi)認(rèn)識(shí)。他說(shuō)：在早期，“這種有關(guān)人與地的關(guān)系的規(guī)律的發(fā)現(xiàn)還只能是屬于自發(fā)的，是相當(dāng)長(zhǎng)期為了趨利避害的結(jié)果。由于時(shí)代的推演，這種關(guān)系受到更多的重視，這已經(jīng)由一般的傳說(shuō)交流而見(jiàn)諸文獻(xiàn)的記載。這里可以提出兩種比較早期的文獻(xiàn)的記載，就是《禹貢》和《周禮》”。《禹貢》九州分割與各州所行之事就是人地關(guān)系的產(chǎn)物，《周禮》中的“司徒”“司險(xiǎn)”都有人地關(guān)系內(nèi)容。史先生贊賞楚國(guó)的大夫掩的因地制宜思想。事見(jiàn)《左傳》襄公二十五年。史先生認(rèn)為，好的地理文獻(xiàn)要在“記載自然的地理現(xiàn)象之外，兼記載人的利用自然和改造自然的方式和成就”。在歷史上，人地關(guān)系的發(fā)展分兩步，第一步是利用自然，第二步是改造自然。以《史記·貨殖列傳》所記“龍門(mén)碣石線”為例。《貨殖列傳》：“龍門(mén)碣石北多馬、牛、羊、旃裘、筋角。”針對(duì)這一簡(jiǎn)略的記載，史念海指出：“所謂龍門(mén)碣石北，乃是由龍門(mén)至碣石一線以北各地。這條龍門(mén)碣石線經(jīng)過(guò)今北京、太原以北，呂梁山的南端。在當(dāng)時(shí)這是一條農(nóng)牧業(yè)的分界線。”史先生進(jìn)一步指出，這條線是變動(dòng)的，在司馬遷的時(shí)代之前，這條線在其南，后來(lái)又向北推移。在人地關(guān)系上，南部早期的界線是人類(lèi)適應(yīng)自然、利用自然的結(jié)果，而后來(lái)在北部的界線，則是人類(lèi)把畜牧區(qū)轉(zhuǎn)變?yōu)檗r(nóng)業(yè)區(qū)，是改造自然的結(jié)果。有些地理敘述缺少人地關(guān)系的呈現(xiàn)，是重大不足。

《金陵圖詠》書(shū)影，明天啟年間朱之蕃刻本

02

譚其驤先生

與著名的地理學(xué)家建立了良好的交流關(guān)系

1934年，中國(guó)地理學(xué)會(huì)成立，在被邀請(qǐng)的學(xué)會(huì)發(fā)起人中，有顧頡剛先生和譚其驤先生，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)他們所做的研究是被正在迅速發(fā)展的現(xiàn)代地理學(xué)界認(rèn)可的，古代地理問(wèn)題就是地理學(xué)的一個(gè)組成部分。盡管在當(dāng)時(shí)地理學(xué)會(huì)主辦的《地理學(xué)報(bào)》上還不大見(jiàn)歷史地理的研究文章，但對(duì)于歷史地理問(wèn)題研究的大門(mén)已經(jīng)開(kāi)啟。

1957年8月26日，譚其驤（左）與顧頡剛（中）、侯仁之同游湛山寺

1937年，禹貢學(xué)會(huì)停止活動(dòng)之后，譚其驤先生曾在清華大學(xué)代課，講中國(guó)地理。這件事表明了雙向的認(rèn)同，即邀請(qǐng)一方對(duì)譚其驤地理學(xué)能力的認(rèn)同，與接收方即譚先生個(gè)人對(duì)自己治學(xué)中所含的地理學(xué)方向的認(rèn)同。對(duì)于當(dāng)時(shí)的譚其驤先生來(lái)講，系統(tǒng)講授現(xiàn)代地理課程會(huì)有一定的困難，但這無(wú)疑會(huì)促進(jìn)個(gè)人現(xiàn)代地理學(xué)造詣的提升。這是“地理化”的重要途徑之一。

1942年，譚其驤任浙江大學(xué)史地系教授。（浙大在抗戰(zhàn)時(shí)遷往遵義，1946年9月返回杭州）此期間的浙大，竺可楨為校長(zhǎng)，張其昀為史地系主任，譚其驤為史地系教授。竺可楨、張其昀是當(dāng)時(shí)地理學(xué)家中最理解歷史地理學(xué)的人，浙大組建的仍然是史地系，而不是新型的地質(zhì)地理系，這可能與二人有關(guān)。應(yīng)該說(shuō)，浙大史地系具有后禹貢學(xué)會(huì)時(shí)代國(guó)內(nèi)條件最好的歷史地理人才成長(zhǎng)環(huán)境，尤其在那個(gè)特殊的時(shí)代，浙大史地系的存在對(duì)于歷史地理學(xué)的繼續(xù)發(fā)展，具有特別的意義。首先，譚其驤本人“不僅結(jié)識(shí)了大多數(shù)中國(guó)最著名的地理學(xué)家，與他們建立了深厚的友誼和良好的交流關(guān)系，而且彌補(bǔ)了自己地理學(xué)的不足”。在浙大期間，譚其驤與黃秉維、張其昀的關(guān)系很好，這些都有助于在研究中將歷史學(xué)和地理學(xué)完滿(mǎn)地結(jié)合起來(lái)。從20世紀(jì)50年代開(kāi)始，譚其驤對(duì)黃河、海河問(wèn)題，對(duì)上海地區(qū)海陸變遷等問(wèn)題的研究，已經(jīng)將焦點(diǎn)設(shè)定在了典型的地理問(wèn)題上。

譚其驤主編《中國(guó)歷史地圖集》（全八冊(cè)），地圖出版社

“他在1980年成為中國(guó)歷史學(xué)界唯一位從屬于自然科學(xué)的中國(guó)科學(xué)院地學(xué)部委員，絕不是偶然的。”

1970年代后期，譚其驤與同事研究《中國(guó)歷史地圖集》修訂，自左向右分別是吳應(yīng)壽、譚其驤、鄒逸麟、王文楚、周維衍

而對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，“史地系歷史和地理的結(jié)合也使學(xué)生受益匪淺，復(fù)合、創(chuàng)新型的人才在這種環(huán)境中脫穎而出”。文煥然是譚其驤在浙大時(shí)的第二位研究生，畢業(yè)于地理學(xué)本科，后被錄取為史地學(xué)部史學(xué)研究生。在譚其驤的指導(dǎo)下，他選擇了與氣候變遷關(guān)系密切的動(dòng)植物分布?xì)v史變遷的研究方向。20世紀(jì)50年代，“在竺可楨擔(dān)任了中國(guó)科學(xué)院副院長(zhǎng)后不久，就將文煥然從福建調(diào)至地理研究所，在他的指導(dǎo)和支持下從事歷史動(dòng)植物變遷的研究，40多年間，文煥然發(fā)表了數(shù)十篇重要論文，成為這一學(xué)科公認(rèn)的帶頭人”。

文煥然的例子說(shuō)明，地理學(xué)中總會(huì)有人對(duì)過(guò)去的地理變化感興趣，而一旦有好的條件，他們會(huì)認(rèn)真地展開(kāi)研究。在當(dāng)時(shí)的浙大史地系，譚其驤先生的在場(chǎng)就是最好的條件。在浙大史地系，學(xué)生有機(jī)會(huì)獲得交叉培養(yǎng)。除文煥然外，值得注意的還有陳述彭，他畢業(yè)于地理本科，研究生的方向卻是歷史。陳述彭做過(guò)中國(guó)地圖學(xué)史的研究，后來(lái)以遙感運(yùn)用的杰出成就蜚聲國(guó)際，為中國(guó)科學(xué)院院士。可以設(shè)想，如果浙大史地系這樣穩(wěn)定持續(xù)發(fā)展下去，在中國(guó)歷史地理學(xué)發(fā)展中會(huì)推出更多的人才和成果。但是，時(shí)局動(dòng)蕩，這一情況未能持續(xù)下去。

譚其驤培養(yǎng)了我國(guó)首批文科博士。1983年10月，譚其驤與周振鶴（左）、葛劍雄（右）攝于博士學(xué)位授予儀式上。

03

侯仁之先生

對(duì)地理學(xué)的熱愛(ài)

1937年，禹貢學(xué)會(huì)的活動(dòng)雖然停止，但侯仁之先生出于對(duì)地理學(xué)的熱愛(ài)，仍在歷史研究的大環(huán)境中（機(jī)構(gòu)中）自覺(jué)地追求地理學(xué)的新思想、新路徑、新問(wèn)題。侯仁之研究地理學(xué)最初的動(dòng)力是個(gè)人興趣。在燕京大學(xué)，他雖然在歷史系，但總是盡可能選做地理類(lèi)的題目，樂(lè)于把歷史問(wèn)題中的地理因素挑出來(lái)，成為歷史地理題目。1940年11月，有一個(gè)北京婦女聯(lián)誼會(huì)邀請(qǐng)洪業(yè)（煨蓮）教授講“北京的歷史”（Historical Peking），洪業(yè)轉(zhuǎn)請(qǐng)侯仁之去講，并把題目改為適合侯仁之知識(shí)特點(diǎn)的“北京的地理”（Geographical Peking）。1941年11月20日，燕大舉辦第二次大學(xué)演講，侯仁之演講的題目是《北平的地理背景》，聽(tīng)眾百余人。這個(gè)時(shí)候，對(duì)于北平地區(qū)的歷史地理研究，侯仁之已經(jīng)取得了比較系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，那是一個(gè)逐漸摸索出來(lái)的全新闡釋體系，即后來(lái)日益成熟并被高度評(píng)價(jià)的城市歷史地理學(xué)范式。

侯仁之在燕京大學(xué)研究生宿舍內(nèi)

在1942年草就的《北京的地理背景》中，侯仁之寫(xiě)道：“從現(xiàn)代地理學(xué)的觀點(diǎn)看來(lái)，無(wú)論哪一種地理現(xiàn)象，都不是偶然產(chǎn)生的。北京這個(gè)地方之所以能夠發(fā)展為一個(gè)偉大的歷史都會(huì)，也一定有它特殊的地理地位上的重要性。關(guān)于這一點(diǎn)我原先很想從古人的議論中去尋求答案，但是結(jié)果卻非常失望，因?yàn)檫@一類(lèi)的議論雖然很多，但都不能滿(mǎn)足我們的要求，有的過(guò)于簡(jiǎn)單，有的過(guò)于抽象，有的又失于堪輿家的妄言附會(huì)。”他進(jìn)一步說(shuō)：要“把北京局部的地理地位，放在全部相關(guān)的地理地位的關(guān)系上來(lái)加以分析，這樣我們才能真正認(rèn)識(shí)北京地理地位的重要性。這個(gè)觀點(diǎn)，就是現(xiàn)代地理學(xué)研究上所謂‘地理區(qū)域’的一個(gè)基本概念”。侯仁之所說(shuō)的地理區(qū)域概念，觸到了現(xiàn)代地理學(xué)的一個(gè)關(guān)鍵概念，所說(shuō)的要關(guān)注“全部相關(guān)的地理地位的關(guān)系”，也體現(xiàn)出現(xiàn)代地理學(xué)的綜合性意識(shí)。

1941年夏，侯仁之為燕大暑期學(xué)校開(kāi)設(shè)地學(xué)通論（Principle of Geography）課程，講授現(xiàn)代地理學(xué)的基本原理。1943年，侯仁之在寓居天津期間，在私立達(dá)仁商學(xué)院講授經(jīng)濟(jì)地理課程。1944年，轉(zhuǎn)至法國(guó)天主教會(huì)創(chuàng)辦的天津工商學(xué)院后，侯仁之仍擔(dān)任經(jīng)濟(jì)地理教授，并“經(jīng)常去日本書(shū)店采購(gòu)日本出版的各種地理書(shū)和地圖之類(lèi)”。當(dāng)時(shí)人回憶說(shuō)：“在‘工商’，侯先生教中國(guó)地理，用的是英文課本。”

侯仁之 《歷史地理學(xué)的視野》，生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店，2009

在燕大歷史系，最了解侯仁之地理學(xué)志向的是洪業(yè)教授。侯仁之回憶：在1934年秋，“余以選擇大學(xué)本科論文題目，就教于洪煨蓮師。質(zhì)以興趣之所在，貿(mào)然以地理對(duì)”。1935年，“當(dāng)我知道煨蓮師的弟弟，他是從法國(guó)留學(xué)回來(lái)的，在清華教地理學(xué)，我就想轉(zhuǎn)學(xué)到清華去學(xué)地理。煨蓮師不同意，但他已經(jīng)看出了我的興趣已經(jīng)轉(zhuǎn)到歷史地理學(xué)上來(lái)了，他說(shuō)：‘你不必去清華，讓他來(lái)給你講……’”洪業(yè)的弟弟即洪紱，又名洪思齊，留學(xué)法國(guó)，為著名地理學(xué)家，是1934年成立的中國(guó)地理學(xué)會(huì)發(fā)起人之一。

洪業(yè)認(rèn)為侯仁之的學(xué)術(shù)進(jìn)取需要“加強(qiáng)地理學(xué)的訓(xùn)練”。侯仁之說(shuō)：“我清楚地記得，1938年春天的一個(gè)早晨，煨蓮師忽然打電話(huà)要我到燕南園54號(hào)他的家中去看他。……這次煨蓮師也不是在客廳里而是在他極少讓人進(jìn)入的他的書(shū)房中等待我。我進(jìn)門(mén)后剛一落座，他就突如其來(lái)地大聲對(duì)我說(shuō)：‘擇校不如投師，投師要投名師’。我當(dāng)時(shí)有些茫然，正待發(fā)問(wèn)，他就接著對(duì)我說(shuō)：‘你應(yīng)該到外國(guó)去專(zhuān)攻歷史地理學(xué)。論西方大學(xué)，哈佛很有名，但是那里沒(méi)有地理系。英國(guó)的利物浦大學(xué)，雖然論名氣不如哈佛，但是那里有一位地理學(xué)的名師，可以把你帶進(jìn)到歷史地理學(xué)的領(lǐng)域里去。”洪業(yè)說(shuō)的“名師”是指羅士培（P.M.Roxby）教授。

侯仁之于1946年8月5日從北京啟程，經(jīng)上海、新加坡，于1946年秋到達(dá)英國(guó)利物浦。侯仁之幸運(yùn)地進(jìn)入了歷史地理學(xué)氛圍濃厚的利物浦大學(xué)地理系，因原定導(dǎo)師羅士培去世，改由新任系主任達(dá)比教授任導(dǎo)師。達(dá)比：“出身劍橋，為當(dāng)代英國(guó)歷史地理學(xué)之權(quán)威。戰(zhàn)前主纂《英國(guó)歷史地理》（An Historical Geography of England before A.D. 1800）一書(shū)，堪為斯學(xué)典范。”在地理學(xué)界有一個(gè)如此重量級(jí)的專(zhuān)職歷史地理學(xué)者，在中國(guó)未曾有過(guò)，這一形式上的特征已經(jīng)令人耳目一新。待侯仁之讀到達(dá)比1945年所做的就職演說(shuō)時(shí)，更覺(jué)“耳目清新，非同凡響”。這份演講是從整個(gè)地理學(xué)的學(xué)科結(jié)構(gòu)中認(rèn)識(shí)歷史地理學(xué)的基礎(chǔ)性地位的。侯仁之毫不遲疑地將這篇演講譯成中文，寄回國(guó)內(nèi)，發(fā)表在《益世報(bào)·史地周刊》。

1948年，侯仁之在英國(guó)利物浦大學(xué)留影，時(shí)為攻讀歷史地理學(xué)博士學(xué)位期間

早在1936年，達(dá)比的《1800年以前的英格蘭歷史地理》出版，那時(shí)，歷史地理學(xué)在英國(guó)已成為一個(gè)專(zhuān)門(mén)的學(xué)術(shù)方向，有了專(zhuān)職的歷史地理學(xué)家，并呈現(xiàn)出相當(dāng)?shù)幕盍Α．?dāng)時(shí)在英國(guó)出席地理學(xué)會(huì)議的林超先生曾這樣感慨：“英國(guó)于歷史地理方面，研究風(fēng)氣頗盛，將來(lái)當(dāng)有特殊之貢獻(xiàn)也。（民國(guó)二十五年九月二十日記于利物浦）”

侯仁之到利物浦大學(xué)，親眼看到地理學(xué)中地位顯赫的歷史地理學(xué)派，看到含有豐富地理學(xué)養(yǎng)分的歷史地理研究成果，看到富有經(jīng)驗(yàn)與學(xué)養(yǎng)并受人尊敬的歷史地理學(xué)大師，當(dāng)然十分興奮。這既加深了認(rèn)識(shí)，又增強(qiáng)了自信。歷史地理學(xué)最終應(yīng)植根于地理學(xué)，這令侯仁之深有感觸。在回國(guó)后第二年，侯仁之便提出了歷史地理學(xué)的正名問(wèn)題，這不僅僅是正名，而是涉及學(xué)科性質(zhì)、研究范式、發(fā)展前景的學(xué)術(shù)改革。

1962年1月23日，侯仁之在家中向?qū)W生介紹各地考察的見(jiàn)聞，并將拍攝的照片給學(xué)生看

04

我們很幸運(yùn)

趕上了三位老先生引領(lǐng)的學(xué)術(shù)盛世

對(duì)于中國(guó)歷史地理學(xué)的發(fā)展來(lái)講，后禹貢學(xué)會(huì)時(shí)期是一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，三位先生的堅(jiān)持，在“地理化”上的進(jìn)一步努力，使中國(guó)歷史地理學(xué)的發(fā)展并沒(méi)有停滯。他們最終成為20世紀(jì)50年代以后歷史地理學(xué)深度復(fù)興、特別是80年代后蓬勃發(fā)展中具有強(qiáng)大引導(dǎo)力的學(xué)術(shù)核心。

1982年6月，復(fù)旦大學(xué)中國(guó)歷史地理研究所成立，譚其驤任所長(zhǎng)，鄒逸麟任副所長(zhǎng)。前排右四為譚其驤

德國(guó)地理學(xué)家赫特納（AlfredHettner）曾經(jīng)這樣表達(dá)老師們給他留下的印象：“我對(duì)我的每個(gè)大學(xué)老師——阿·基希霍夫，特奧巴爾德·菲舍爾，格·格蘭德，弗·馮·李希霍芬，都懷有極大的感激之情，但我覺(jué)得在他們那里地理學(xué)出現(xiàn)的形式卻各有不同。”對(duì)于許許多多歷史地理學(xué)的后來(lái)人來(lái)說(shuō)，譚其驤、侯仁之、史念海三位導(dǎo)師，也正是這樣。三位導(dǎo)師治學(xué)風(fēng)格的不同，證明了這門(mén)學(xué)科路徑的多元性、問(wèn)題的豐富性、論證的多重性。譚其驤、侯仁之、史念海是當(dāng)代中國(guó)歷史地理學(xué)的創(chuàng)立者，他們的個(gè)性研究從不同方面對(duì)中國(guó)現(xiàn)代歷史地理學(xué)的誕生與發(fā)展做出了經(jīng)典性的注解。