嶺南初夏晴光正好，廣東美術(shù)館內(nèi)迎來一場重磅大展。展廳之中，葵影如山、墨色含章，380件作品鋪展成一片兼具生命熱力與東方詩性的精神曠野，現(xiàn)場觀者駐足于巨幅葵園與蒼茫山水之間，在油彩肌理與鑄銅質(zhì)感里，觸摸一代藝術(shù)家從裝置到架上、從觀念叩問大地的創(chuàng)作心路，感受葵與山交織而成的時(shí)代精神與文化情懷。

由中共廣東省委宣傳部、廣東省文化和旅游廳指導(dǎo)，浙江省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)、廣東省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)、中國美術(shù)學(xué)院、中國油畫學(xué)會(huì)主辦，廣東美術(shù)館、中國美術(shù)學(xué)院繪畫藝術(shù)學(xué)院、最葵園藝術(shù)中心承辦的“葵山——許江藝術(shù)展”于5月30日在廣東美術(shù)館開幕。9、11、12、13號(hào)廳共展出許江作品380件，涵蓋油畫、雕塑、水粉、銅腐蝕等多種創(chuàng)作媒介。

展覽分為“葵頌”“煉歌”“重屏”“眾覽”“懷山”五個(gè)板塊，以“葵”與“山”為兩條主線，以草木精神為內(nèi)在貫連。葵傾四時(shí)，記錄一代人生存的群體記憶與精神軌跡；山懷萬古，承載著許江對(duì)山水精神的深層叩問。二者雖以不同意象入畫，卻共同貫穿許江對(duì)“人”與“所在”的哲學(xué)追問。

正如策展人皮力所說，“葵”與“山”，既見證了許江從“體象”到“具身”的藝術(shù)探索，也通過對(duì)歷史與自然的深度涉足，建構(gòu)了人與世界的關(guān)系。許江的作品并非僅限于視覺上的呈現(xiàn)，更是一種對(duì)當(dāng)代藝術(shù)在技術(shù)語境下如何重新生成精神性與文化歸屬感的持續(xù)思考。

葵傾四時(shí)：一代人的精神肖像

葵是許江繞不開的母題。他畫葵，是因?yàn)樯杏锌腥缤话愕母惺芘c記憶。這種從生命體驗(yàn)中生長出來的創(chuàng)作，帶著一種超越性的力量——它超越了技法與題材，扎根于最本真的生命經(jīng)驗(yàn)之中。

許江

談及“葵”與“山”的主題選擇，許江說道：“我在德國留學(xué)時(shí)從事裝置藝術(shù)，如今從裝置回歸架上，由觀念的天空落回大地，從對(duì)傳統(tǒng)的批判轉(zhuǎn)向心懷敬畏的和解。創(chuàng)作路上，我有幸找到葵這一草木母題作為精神載體。中國人常以梅蘭竹菊托志，卻難以承載20世紀(jì)中國人的精神氣象，而葵恰能勝任。葵熱情、堅(jiān)強(qiáng)、樸實(shí)、飽含生命力，身上刻著我們這代人的深刻印記。葵點(diǎn)亮了我的創(chuàng)作，我與它相伴相敬二十余載，彼此滋養(yǎng)、從未停歇。我的山水作品里藏著葵的風(fēng)骨，早期葵的創(chuàng)作中亦有山水的格局，二者彼此映照、渾然一體。”

許江筆下有春葵的萌動(dòng)、夏葵的熾烈、秋葵的沉郁、雪葵的蒼茫——葵在他這里貫穿了生命的全部季節(jié)，它們穿越歷史的定格，站立在今天的時(shí)代里。太陽移宿，葵藿傾心，葵是一代人少年時(shí)代的“元風(fēng)景”，在人群與個(gè)體之間構(gòu)筑了生命的厚重感與歷史的重量感。在這里，我們可以看到自己生命中的不同時(shí)刻，也看到個(gè)體之我與歷史長河之間那條隱秘的牽線。

葵頌——巨花如嶂，草木成岳

九顆鑄銅葵頭如巨石般矗立，如山巒般起伏，又如波濤般洶涌翻騰。葵花如廬山般昂首天際，以排山倒海的氣象鋪展開來。人走入其間，便被這碩花所懷抱——每一朵葵都是巨花，每一朵葵都朝著太陽昂起頭顱，仿佛在說：太陽啊，葵是你的大地，你的山河。

葵的陣列中，有的已然盛放，昂揚(yáng)向上；有的含苞待發(fā)，蓄勢(shì)而動(dòng)。草木以最野生的姿態(tài)生長、挺立、蔓延，鑄銅的材質(zhì)賦予它們沉甸甸的分量，卻壓不住那股從大地深處涌出的生命力。在天與地、生與死的膠著中，迸發(fā)出一種耀眼的天光——關(guān)于命運(yùn)的承擔(dān)，關(guān)于理想的堅(jiān)守，關(guān)于存在的叩問。葵在此超越了草木，生長為精神本身。

煉歌——錘煉中的生命

花瓣漸落的葵、黑夜中看不見太陽的葵、一簇簇盛放如倔強(qiáng)頭顱的葵、秋日將近靜待枯萎的葵——在這里，觀眾將見證葵在不同境遇下的生命成長與變化。與此同時(shí)，許江在油畫、雕塑、水粉、銅腐蝕等多種媒介上的不斷試驗(yàn)，對(duì)同一母題的不懈挖掘與深入探索，也盡收眼底。在這種錘煉中，葵、生命與藝術(shù)融為一體，彼此交織，不斷升華。正如許江所言：“在葵的生長底層，是我自己的生命與塑造。我在這里揮汗耕作，在這里化蛹成蝶。”

重屏——兩種觀看，一種葵園

“重屏”探索了兩種觀看葵園的視角。展臺(tái)上呈現(xiàn)的《葵園長卷》借鑒中國手卷形式，以一個(gè)較低的視角出發(fā)，視線從葵花下部逐漸延展至遠(yuǎn)處的地平線。被拉長的畫面讓每一株葵都展現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性，同時(shí)又共同朝向各自高低不同的地平線。墻面上展出的《東方葵》系列則采用更接近俯視的遠(yuǎn)景視角，畫面中密密麻麻的葵園與交織的葵花呈現(xiàn)出獨(dú)特的質(zhì)感與肌理。俯視與平行，近觀與遠(yuǎn)望——兩種視點(diǎn)，訴說截然不同的故事，卻共同指向同一片葵園的精神縱深。

許江表示：“于藝術(shù)家而言，抓住核心母題并持續(xù)深耕至關(guān)重要——既不能僅滿足于形似，也不可脫離母題天馬行空。與葵園相伴、不斷貼近中國傳統(tǒng)的過程中，我愈發(fā)讀懂國人對(duì)草木萬物的寄情之心。觀山水者，既見其形，更應(yīng)點(diǎn)燃內(nèi)心，最終回歸自我肉身。這正是AI無法企及的關(guān)鍵：它沒有會(huì)痛、會(huì)哭、能感知、能擔(dān)當(dāng)?shù)娜馍恚麍@正是記憶與情懷的肉身載體，是可歌可泣、承載生命重量的存在。我始終探索，試圖在油畫中融入中國書畫的筆墨筆法，以東方筆意描繪真山水。這條路，我仍在前行：當(dāng)世界繪畫漸趨式微之時(shí)，中國繪畫如何憑借千年文脈與‘草木寄人心’的獨(dú)特詩性，重獲新生。”

山懷萬古：草木精神中的山水回歸

如果說葵是許江有意識(shí)選擇的題材，山水則是他命中注定的歸宿。許江曾言“所念皆山”，他的第一座山是福州的“浮山”，那是他少時(shí)生活的地方。他亦曾說：“浙江，山水的故鄉(xiāng)。”將中國歷史上山水畫的源頭回溯到浙江——元代黃公望與富春江，明代浙派山水，群山涌動(dòng)的整體態(tài)勢(shì)不斷拉伸山水畫家橫向及縱向的觀看視線。人在山水間，觸目所及，皆是風(fēng)景。

江南的山川用油畫來表現(xiàn)是極難的。許江卻把這種難以入畫的山水，無論大山大水還是雜草叢生的微觀山水，都畫出了江南山水所特有的郁郁蔥蔥、草木華滋的氣象。他以厚重的油彩、豐富的肌理，發(fā)掘水墨山水的另一面。通過構(gòu)建一種具有東方哲學(xué)氣質(zhì)的“心靈風(fēng)景”，許江讓山不再是物象，而是“心象”；不再是風(fēng)景，而是境界。

眾覽——山水的瞬間與氣象

“眾覽”系列展示了許江在寫生中的獨(dú)特實(shí)踐。寫生不僅是對(duì)自然外貌的簡單描摹，更是畫家對(duì)自然感知的內(nèi)化與再創(chuàng)作。它延續(xù)了東方精神——通過筆觸和構(gòu)圖，與自然、歷史展開對(duì)話。許江通過反復(fù)描繪身邊的山與林，在創(chuàng)作過程中挖掘其中隱藏的歷史與人文內(nèi)涵，與傳統(tǒng)記憶發(fā)生碰撞與交流。

與傳統(tǒng)寫生中平靜優(yōu)美的“時(shí)間”不同，“眾覽”中的景象記錄了風(fēng)景的戲劇性與張力。雨過后云霧的翻涌，暴雨將至?xí)r遮天蔽日的烏云，秋日枯枝俯瞰富春江兩岸的蕭索場景，古剎邊仰望被樹枝切割的天空——這些瞬間凝固在畫面中。觀者不僅看見自然風(fēng)景的表面，更感受到時(shí)間與視點(diǎn)切換下的情緒與力量。

懷山——胸中丘壑的具身化

“懷山”展現(xiàn)的是許江在寫生基礎(chǔ)上的延展性創(chuàng)作。如果說每次寫生是一次觀察世界的片段與敘述，那么“懷山”則超越了單一的現(xiàn)場記錄，成為不同觀看的拼貼。這些作品并不指向某個(gè)具體的風(fēng)景地，而是將不同時(shí)空、不同視角的片段組合和交織，構(gòu)成一個(gè)自由而深邃的山水意象。

這種拼貼而成的風(fēng)景，具備東方繪畫中“寫胸中丘壑”的精神內(nèi)核。一個(gè)普通的景象之所以能夠上升為可談?wù)摗⒖上蛲摹吧剿保粌H因其本身的自然之美，更在于它映射出觀察者的情感、情緒與思考。正是感知與心靈投射，使山水超越了自然景觀的范疇，成為生命體驗(yàn)與精神境界的載體。從某種意義上說，這些作品不僅是山水，更是超越山水的象征——許江通過筆觸重新構(gòu)建了心靈的地貌。

葵，大野也。以群生之姿見其蒼茫，以孤根之默見其深沉，以傾陽之志見其執(zhí)著，以垂首之態(tài)見其皈依。葵之大，遍野而無際，寂寥而熾烈。許江以數(shù)十年的躬耕與錘煉，將一株草木煉成了一代人的精神坐標(biāo)。

山水，大物也。以神州地域見其遼闊，以山川歷史見其渺遠(yuǎn)，以人物履旅見其風(fēng)神，以詩與繪畫見其性靈。山水之大，寥落而無際，深邃而無垠。許江每一次山水跋涉都將身心忘情地浸潤于山水草木間。

世界本是洪荒與虛空，天地有大美而不言。造化本無心，唯有精神的強(qiáng)者，才能夠在個(gè)人對(duì)世界的質(zhì)詢中“為天地立心”，從死寂的終極處鑄就生的剛強(qiáng)。在許江的筆下，葵與山，最終都回到了原點(diǎn)——是我們?cè)诤⑻釙r(shí)就相撫相親的生命，是草木在四季衰榮中教會(huì)我們的堅(jiān)韌與從容。

展覽將持續(xù)至9月6日。

采寫：南都N視頻記者朱蓉婷