北京
十年前就想拍的片子，終于還是引來了宗教保守派的抗議。
故事得從一個小說說起。1961年，還在紐約大學(xué)念書的斯科塞斯從朋友那聽說了《基督最后的誘惑》。這本小說可不得了，作者卡贊扎基斯差點被希臘正教會開除教籍。原因很簡單，書里的耶穌太像“人”了——會掙扎，會抗拒命運，而不是生下來就準(zhǔn)備好上十字架。
編劇保羅·施拉德接了改編的活兒，用上了他在《出租車司機》里玩透的招數(shù)：單視角敘事?！坝^眾只能看到主角看到的，他沒看見的，你永遠(yuǎn)看不見。”施拉德這么解釋，“畫面制造共情，動作制造認(rèn)同?！睋Q句話說，你沒法站在上帝視角審判耶穌，你只能鉆進(jìn)他的皮囊里，跟他一起疼，一起猶豫。這下可捅了馬蜂窩。
爭議最大的那場戲，是“最后的一重誘惑”。圣經(jīng)里，魔鬼只試探了耶穌三次；小說里，卡贊扎基斯加了一次——讓掛在十字架上的耶穌，在幻覺里過完了一輩子普通人的日子。娶妻生子，柴米油鹽。也正是在這場夢里，他才終于想通：原來我的死，真有那么重要。于是心甘情愿吐出最后一口氣。
“這是肉體與精神的搏斗，是抗?fàn)帯⑶?、和解，最終與神合一?！弊髡咴@么概括耶穌的攀登之路。派拉蒙當(dāng)時看了本子很興奮，斯汀答應(yīng)演本丟·彼拉多，哈維·凱特爾也點頭加盟?？蓪δ承┤藖碚f，一個會做白日夢、會貪生怕死的耶穌，就是最大的褻瀆。
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