又一部“陜派”電視劇火了。近期，講述秦腔藝人跌宕人生的現(xiàn)實(shí)主義年代劇《主角》，臺(tái)網(wǎng)同步熱播，收視率屢創(chuàng)新高，全網(wǎng)話題閱讀量突破百億。熒屏上故事牽動(dòng)人心，熒屏外“陜派”風(fēng)潮也被點(diǎn)燃：秦腔線下演出預(yù)約激增，取景地成為熱門打卡地，同名圖書登上熱銷榜。情感共鳴，正加速轉(zhuǎn)化為實(shí)打?qū)嵉南M(fèi)熱情。

說起“陜派”電視劇，觀眾腦海里浮現(xiàn)的不是抽象的標(biāo)簽，而是一連串熟悉的名字：《白鹿原》《平凡的世界》《裝臺(tái)》……從家族史詩到市井煙火，從奮斗底色到戲臺(tái)人生，不同題材、不同風(fēng)格的作品共同構(gòu)筑起極具辨識(shí)度的“陜派文化IP”。以至于現(xiàn)在人們一提到“陜派”電視劇，便會(huì)想起那口地道的方言、那碗筋道的油潑面，以及西北人骨子里的堅(jiān)韌與耿直。

“陜派”電視劇為何如此深入人心？仔細(xì)分析，其成功之道主要體現(xiàn)在3個(gè)方面。

首先，是對(duì)地方特色文化資源的深入挖掘。這種挖掘，根植于厚重的文學(xué)母體。陜西作家群向來以“深耕現(xiàn)實(shí)、凝視大地”著稱：路遙的《平凡的世界》聚焦陜北高原的生存困境與奮斗精神，讓人們記住了窯洞里的掙扎、信天游里的蒼涼，以及那片土地上不肯低頭的人；陳彥扎根陜西省戲曲研究院20余年，將西安城的市井煙火、秦腔藝人的命運(yùn)沉浮，精準(zhǔn)融入《裝臺(tái)》與《主角》的每一處細(xì)節(jié)。正是這種對(duì)地域文化的深入挖掘，讓后來的影視改編避免了無源之水的空洞與懸浮，為作品提供了堅(jiān)實(shí)的根基與豐沛的血肉。

其次，讓地域文化扎根生活，與觀眾建立普遍的情感鏈接?？础吨鹘恰罚丝次枧_(tái)中央的秦腔藝術(shù)，也看劇團(tuán)后臺(tái)的雞毛蒜皮和陜西方言里的玩笑與調(diào)侃；在《裝臺(tái)》中，刁順子騎著三輪車穿行于西安街頭，吃路邊攤、說關(guān)中話，柴米油鹽本身就是故事。本地觀眾在其中看到自己的影子，感到親切；外地觀眾則被一種真實(shí)可感的生活所吸引，愿意走近、理解并產(chǎn)生共情。這說明，文化只有貼近生活、扎根現(xiàn)實(shí)，才能真正“活”起來，跨越地域的隔閡，抵達(dá)人心。

最后，是將文化影響力轉(zhuǎn)化為消費(fèi)驅(qū)動(dòng)力，構(gòu)建從內(nèi)容到產(chǎn)業(yè)的完整閉環(huán)。《裝臺(tái)》帶動(dòng)了西安旅游熱潮，《白鹿原》讓白鹿原影視城客流量屢創(chuàng)新高，《主角》更是帶火西北五省份的秦腔熱。這背后，是陜西系統(tǒng)性的產(chǎn)業(yè)布局在支撐。通過資金扶持與資源協(xié)調(diào)，保障影視與文旅協(xié)同發(fā)展，推動(dòng)“文旅商”聯(lián)動(dòng)機(jī)制，讓陜西的文化魅力傳遍全國，為以文塑旅、以旅彰文探索了新路徑。

相似的邏輯也在其他地域悄然生長。《繁花》以改革開放浪潮中上海小人物的奮斗與沉浮，激勵(lì)普通人產(chǎn)生拼搏精神；《給阿嬤的情書》將“僑批”從文物館拉回當(dāng)下，引發(fā)年輕一代對(duì)情義無價(jià)的集體共鳴。這些作品地域不同、題材各異，卻都在社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益上實(shí)現(xiàn)了雙豐收。

相較之下，也有不少地方在推動(dòng)文旅融合時(shí)有些急于求成。今天簽一個(gè)“地域題材大劇”，明天推一個(gè)“本地文化IP”。把當(dāng)?shù)匚幕禺?dāng)成“背景板”，以為講兩句方言、拍幾個(gè)地標(biāo)、上一碗小吃，就算“地域文化”。內(nèi)容上流于表面，情感上空洞懸浮，結(jié)果作品有“殼”無“魂”，播出后悄無聲息，游客來了也留不住。

“陜派”作品的成功秘訣，從來不在所謂的流量配方里，而在那片深厚的土地、那群真實(shí)的人，以及創(chuàng)作者那顆不急不躁、沉得下去的心。把根扎進(jìn)土里，讓獨(dú)特的文化基因在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展中找到屬于自己的時(shí)代舞臺(tái)。這才是“陜派”電視劇的獨(dú)特魅力所在。（本文來源：經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào) 作者：姜天驕）