廢除《黑奴法典》：奴隸等來了，其他受害者還得繼續等《黑奴法典》，或稱《皇家敕令》：關于路易斯安那省及殖民地黑奴治理、司法管理、警務、紀律與貿易的規章，1724年，巴黎皇家印刷局，1727年。非洲和西印度群島的人民，得到的對待竟比旺代那些普通民眾更受重視；而后者至今仍在等待，他們所遭受的罪行得到承認。

盡管圍繞法案措辭以及賠償問題的爭論一度頗為激烈，但所有議會黨團最終都支持了這項法案。法案由獨立議員馬克斯·馬蒂亞桑提出，他來自瓜德羅普。投票結束后，馬蒂亞桑情緒激動地表示，這是“又向前邁出的一步，是對那些曾被奴役的男人、女人和孩子的致敬”。發言時，他還與議場內來自海外領地的同僚擁抱致意。

僅《黑奴法典》本身，就足以承載這一切不公。因此，它的廢除也被賦予了強烈的象征意義。人們常誤以為它出自路易十四大臣讓－巴蒂斯特·科爾貝爾之手，而他的雕像正矗立在議員們開會的波旁宮前庭。這也解釋了為何一些人仿佛帶著某種近乎神秘的使命感，推動廢除這部法典。

在科爾貝爾所處的時代，這些地區對奴隸的使用還比較有限，因為當地主要種植的是煙草，而煙草所需勞動力并不多。真正推動奴隸勞動力輸入在1680年代后迅速上升的，是甘蔗種植的發展。

順帶一提，極力為甘蔗種植辯護的，恰恰是某位啟蒙思想家伏爾泰。一個世紀后，他寧愿選擇甘蔗，也不愿要那片“被白雪覆蓋的加拿大荒地”——那里沒有奴隸，卻有大批虔誠的天主教徒。

當然，這一原則在現實中常常被輕易繞開。但即便如此，這種公開宣示本身仍有其意義。盡管身處奴隸身份，奴隸仍被賦予接受天主教洗禮和領受圣事的尊嚴：他們不是“次等人”，而是上帝的造物。

向他們傳教的問題，在當時具有根本性意義。這并不意味著對他者的輕蔑，恰恰相反，它體現出一種對他者的深切關注：他們被視為值得皈依的人。法國人對黑人和原住民都推行了這種傳教使命。若干十年后，美洲殖民者對待印第安人時，并不總愿意做到這一步。

便說一句，1789年的《人權宣言》雖然宣稱人人平等，但這一平等只適用于本土，殖民地并不在其覆蓋范圍之內。還需要強調的是，《黑奴法典》的設計目的，是規范主人與奴隸之間的關系。它并不像人們常說的那樣，給了主人完全不受約束的支配權。

問題的根本在于，《黑奴法典》最終很少真正得到執行：幾乎找不到主人因虐待奴隸而被定罪的案例。不過，這類細致的歷史分析，顯然不會被那些熱衷于“法律懺悔”的人放在心上。

可以推測，這次廢除投票將被納入一個更大的框架之中，目的是加快回應法國舊殖民地，或如今已并入法蘭西共和國的海外領地，對法國提出的物質與象征性賠償訴求。法案中有一項條款規定，政府必須提交一份關于殖民法律及其長期影響的報告，重點涉及種族主義問題，以及奴隸制歷史在學校課程中被賦予怎樣的位置。

但在實際辯論中，更核心的問題仍然是賠償。在愛麗舍宮舉行的一場招待會上，法國紀念承認奴隸貿易和奴隸制為反人類罪的法律通過25周年，國家元首也談到了這一議題，稱“這個巨大的問題”不應被回避。

他也表示，不能“作出虛假承諾”，并未就此宣布任何具體措施。在委員會聽證期間，多位議員指出，法國在廢除奴隸制后，曾向昔日奴隸主支付賠償，而不是向被奴役者本人賠償。

來自留尼汪島的社會黨議員菲利普·納耶指出，在海外領地，“形式上的平等并沒有帶來真正的平等”。他批評這些地區長期受貧困和失業困擾，“商站經濟”依然延續。他所呼吁的不是“金錢賠償”，而是“公共政策意義上的賠償”。不過，海外省今天本身也高度依賴公共財政資金。

順帶說一句，既然議員們似乎如此急切地關心17世紀奴隸的命運，而且這種急切也確實值得稱道，那么我們也想建議他們，在國民議會長椅上稍有空閑時，不妨也看看恐怖統治時期國民公會發布的那些法令。那些法令曾宣布要消滅旺代，而那片土地上生活的，不過是一群侍奉上帝和國王的“危險法國人”。

這些不公且帶有暴力性質的法令，以共和原則之名號召大規模鎮壓，直到今天也從未被廢除。2019年，保守派參議員埃馬紐埃爾·梅納爾曾在一項有關廢止陳舊法律的法案審議中提出數項修正案，要求廢除1793年3月19日的法令，以及1793年8月1日的法律。前者被稱為“革命非法化法”，后者則被稱為“消滅旺代法”。

正如這位參議員所指出的，1793年3月19日法令把所有反對國民公會下令實施普遍征兵的人、參加反征兵集會的人，以及以任何方式表示拒絕服從的人，一律宣布為法外之徒。所謂表示拒絕服從，包括佩戴白色帽徽或“圣心”標志——這正是叛亂者的象征。

這些人得不到任何法律保護，無論是1789年宣布的《人權宣言》，還是戰爭法與戰爭慣例，都不適用于他們。相反，這些原則被國民公會指揮下的軍隊系統性踐踏，軍隊不留俘虜，連傷員也會被追捕，甚至在醫院中遭到殺害。所謂體面投降的承諾，也常常先被作出，隨后又遭背棄。

梅納爾提出的修正案最終全部遭到否決。相比之下，非洲和西印度群島的人民，似乎都比旺代那些普通民眾得到了更多體恤；而后者至今仍在等待，他們作為受害者所遭受的罪行得到承認。看起來，他們恐怕還要繼續等很久。