齊魯晚報·齊魯壹點 褚思雨 通訊員 孔勇

5月28日下午，北京孔廟和國子監(jiān)博物館內古槐新綠，敬一亭的座位早早就滿了。離“彝倫講堂”2026年第一講開場還有半小時，已經有人捧著《論語》低聲誦讀。百家講壇主講嘉賓、上海文史研究館館員鮑鵬山走上講臺，一句“今天我們一起把《論語》讀‘活’”，頓時讓滿座聽眾挺直了腰板。

同一時刻，千里之外的孔孟之鄉(xiāng)濟寧，同樣奔涌著文化的熱潮：“三孔”、尼山圣境吸引著各國游客駐足流連；孔子研究院里，《孔子家語通解》《論語詮解》被譯成16種語言“遠游”海外……這一幕幕，正是濟寧市推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展的日常縮影。作為儒學研究傳播的核心陣地，孔子研究院正以“登峰”與“落地”雙輪驅動，讓典籍里的文字真正活起來、走進人心。

登峰：讓經典走出深閣，飛入尋常百姓家

“學術研究不是孤芳自賞，而要照亮人心。”2025年11月28日，由孔子研究院牽頭編撰的“中華禮樂文明大系”叢書正式發(fā)布。歷時六年打磨，這是該院首次推出以禮樂文明為主題的系統(tǒng)性研究成果，也是一次標志性的文化“兩創(chuàng)”探路。

不同于傳統(tǒng)學術著作的艱深晦澀，這套叢書刻意選擇大眾聽得懂、感興趣的語言，將“三禮”述要、文廟釋奠、傳統(tǒng)成人禮等主題娓娓道來，試圖推倒學術的高墻，讓人看得明、讀得懂、品得出滋味。

“研究院的核心定位，是做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的‘研究者、傳承者、創(chuàng)新者’。”孔子研究院副院長、《中華禮樂文明大系》主編劉續(xù)兵說，“禮樂文明是儒家文化的根脈，也是實現文化‘兩創(chuàng)’的關鍵載體。《中華禮樂文明大系》課題，這套叢書既系統(tǒng)梳理禮樂脈絡，筑牢傳承之本，又探索禮樂與當代生活的融合路徑，激活創(chuàng)新之魂。”

近年來，濟寧市大力實施儒學研究闡發(fā)“登峰”計劃，為學者搭建起高水平的研究平臺。依托孔子研究院、孟子研究院等核心機構，與清華大學、北京大學等16所高校共建聯(lián)合研究生院，組建12個高端學術團隊；孔子研究院先后獲批“中外文明交流互鑒研究基地”“山東省鑄牢中華民族共同體意識研究基地”兩大省級研究平臺。

截至目前，孔子研究院圍繞儒家經典文獻、儒學發(fā)展史等重點學科開展系統(tǒng)性研究，已出版學術著作230余部，承擔國家級、省部級課題68項，發(fā)表高水平論文1300余篇，獲各級學術獎勵80余項。其中，《世界孔子廟研究》《世界書院研究》等成果填補國際儒學研究的空白，《中華禮樂文明大系》入選“十四五”國家重點出版物規(guī)劃。一項項沉甸甸的成果，讓儒學研究從“書齋里的學問”變成“世界聽得懂的智慧”。

落地：建一所沒有圍墻的“新太學”

文化自信源于文化自知，而自知，需要文化走向大眾、浸潤人心。

“彝倫講堂”的“彝倫”二字，取自《尚書·洪范》篇的“彝倫攸敘”，意為倫理道德秩序井然綿延悠長。講堂由孔子研究院與孔廟和國子監(jiān)博物館主辦，設教于北京國子監(jiān)彝倫堂，以公益為特色、學術為基礎、傳承普及為目的，正努力建設一所沒有圍墻、文教融合、賡續(xù)中華文脈的“新太學”。

講堂當日，鮑鵬山以“儒家文化精神——如何讀《論語》”為題，從日常生活細節(jié)切入，將圣賢言語化作汩汩清泉。講到會心處，臺下漾起一片笑意；誦到動情時，滿堂書聲瑯瑯。窗外，國子監(jiān)古柏蒼翠；屋內，一場跨越時空的精神對話悄然而生。現場一位退休教師說：“每次來都像充電，回去給小孫子講《論語》更有底氣了。”

經典的聲音不僅回蕩在國子監(jiān)。今年4月23日世界讀書日，由孔子研究院傳承發(fā)展部聯(lián)合孟子研究院、曲阜師范大學孔子文化研究院、曾子研究院、山東孔子學會推出的《中庸》通講在孟子書院收官。楊朝明、鮑鵬山、宋立林、魏衍華等十幾位國內知名學者，帶領學員拜謁先賢、巡禮書院，將“致中和”的大智慧講得通俗易懂。活動通過中國孔子網等平臺同步直播，累計觀看量突破100萬人次。

“用老百姓聽得懂的話講好儒家故事，是我們傳播經典的初心。”孔子研究院傳承發(fā)展部部長武寧說，這次《中庸》通講不僅鍛煉了一支善用大眾語言闡釋經典的人才隊伍，更探索出了一套可復制、可推廣的儒學傳播模式，為經典走出書齋、走進大眾積累了寶貴經驗。

為了讓經典真正“活”在基層，孔子研究院2024年還創(chuàng)新設立“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳習所”。目前，17家傳習所已在山東、河南、安徽等地的小學、中學、社區(qū)、企業(yè)、書院和公共圖書館掛牌運行。在曲阜市魯城街道闕里社區(qū)傳習所，孩子們圍坐在一起體驗活字印刷、誦讀《論語》章句，居民學習傳統(tǒng)禮儀，文化的氣息如春風化雨。

儒學“六進”活動同樣步履不停。干部政德教育累計培訓近3萬名領導干部，“為政以德”的古老智慧融入基層治理；《尼山叢書·國學經典音注》等普及讀物陸續(xù)推出，青少年傳統(tǒng)文化體驗基地里，經典的種子在孩子們心中悄然生根。

擴圈：以儒學為橋，講好中國故事

儒學的生命力，在于扎根本土，更在于走向世界。

走進孔子學院總部體驗基地，“生活中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”體驗區(qū)里，禮門義路、洙泗之上、傳禮繼世、器以載道……一幅幅活態(tài)場景，讓體驗者恍若穿越，親身參與孔門的學習與生活。截至目前，基地已接待130多個國家的團組。不同膚色的友人在這里研墨寫字、煮水烹茶、習禮作揖，從細節(jié)里觸摸中華文化的溫度。

“我們選取《大學》《中庸》《論語》等六部經典進行注音釋讀，既是正本清源，也為世界感知中國打開了一扇窗。”劉續(xù)兵介紹。與此同時，《孔子家語通解》《論語詮解》遠赴美國、韓國、吉爾吉斯斯坦等十余個國家，走進校園和家庭。

架橋鋪路，方能美美與共。孔子研究院積極搭建國際學術交流平臺，接連舉辦世界儒學大會、中韓儒家經典研究論壇、中國經學論壇等品牌學術活動；學者們的足跡遍布中國澳門、韓國、印度尼西亞、越南等國家和地區(qū)，與海外研究機構建立了廣泛的合作關系。創(chuàng)辦的《走進孔子（中英文）》期刊，成為向世界講好中國故事的重要窗口。6個孔子研究院研究中心（創(chuàng)新團隊）同步發(fā)力，儒學文獻收藏中心入選國家文化項目儲備庫；開展“齊魯訪學駐研計劃”，吸引多國漢學家來院交流……一個立體多元的儒學交流互鑒格局，正在形成。

從古都北京到圣城曲阜，從書齋里的縝密考據到百姓日用而不覺，從孔孟之鄉(xiāng)到五洲四海，孔子研究院以持續(xù)的“登峰”氣魄守護文脈，以“落地”的溫情滋養(yǎng)人心。當跨越千年的儒學在當代找到新的共鳴，它就像一棵不斷生發(fā)的古樹，在深耕的人文沃土中，抽出灼灼新枝。

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