作者 王永利

李商隱《嫦娥》以云母屏風(fēng)、銀河孤星的清寂之景，寫盡永恒孤寂與千年悵惘，是晚唐詩歌的千古絕唱。

李商隱（約813—約858），唐代詩人。字義山，號玉谿生、樊南生。懷州河內(nèi)（今河南沁陽）人。公元837年進士及第。曾任縣尉、秘書郎和東川節(jié)度使判官等職。詩歌成就很高，有《李義山詩集》。

嫦娥

（唐）李商隱

云母屏風(fēng)燭影深，長河漸落曉星沉。

嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。

今天，我們首先來看看影響最大的Witter Bynner（威特·賓納1929，西方傳播最廣））的譯本：

Tothe Moon Goddess

ByLi Shangyin / Tr. Witter Bynner

Nowthat a candle-shadow stands on the screen of carven marble

Andthe River of Heaven slants and the morning stars are low,

Areyou sorry for having stolen the potion that has set you

overpurple seas and blue skies, to brood through the long nights?

(WitterBynner & Kiang Kang-hu: The Jade Mountain: A Chinese Anthology, AlfredA. Knopf,1929, p. 178）

具體分析如下：

優(yōu)點：

一是，流暢性與情感共鳴。

原詩使用的是第三人稱敘述（“嫦娥應(yīng)悔……”），Bynner 將其改為第二人稱疑問句（“Are you sorry...”）。這種“擬對話”的形式打破了原詩的旁觀者視角，建立了譯者/讀者與月中女神直接交流的場景，極大地增強了情感的互動性與親切感，使孤獨感更加直接地沖擊讀者。

二是，地道的英文韻律與可讀性。

Bynner本身是詩人，他避開了生硬的“中英夾雜”或死板的句法。譯文采用了自然的英文長句和邏輯連接（如 "Now that...", "set you over..."），讀起來朗朗上口，符合英語詩歌的審美習(xí)慣，極大地降低了西方讀者的理解門檻。

三是，意象的色彩強化。

原詩中的“云母屏風(fēng)”被譯為"screen of carven marble"（雕刻的大理石屏風(fēng)），雖然材質(zhì)從云母變?yōu)榇罄硎?"carven marble" 在英語中更能傳達出精美、冷硬且永恒的質(zhì)感。同時，將“碧海青天”譯為"purple seas and blue skies"，引入了紫色（purple）這一在西方文學(xué)中常代表憂郁、神秘甚至皇室的色彩，強化了詩歌的憂郁氛圍。

可商榷之處：

首先，關(guān)鍵文化意象的丟失：

原詩中的“云母”（Mica）是一種半透明的薄片礦物，古人用以裝飾屏風(fēng)，旨在營造一種朦朧、幽深、室內(nèi)光影迷離的效果。Bynner 將其譯為 "marble"（大理石），雖然堅固華麗，卻完全丟失了“云母”特有的半透明質(zhì)感和由此帶來的凄清、脆弱的意境。1929 年賓納譯本屬于早期漢詩英譯，彼時西方對“云母（mica）”文化意象認知極低，選用大理石是當時主流歸化譯法。今天看來，不準確，但可以結(jié)合時代背景，理解譯者的局限。

其次，標題的泛化：

原詩標題《嫦娥》直接點出主角，Bynner 譯為 "To the Moon Goddess"（致月亮女神）。這雖然便于西方讀者理解，這是一種歸化譯法，但今天看來，“嫦娥”這一特定文化符號（后羿之妻、偷藥飛升）被泛化為希臘/羅馬神話體系中通用的“月亮女神”概念，損失了特定的中國神話背景。

總之，WitterBynner 的譯本是一個優(yōu)秀的文學(xué)再創(chuàng)作。它犧牲了部分物質(zhì)文化細節(jié)（云母屏風(fēng)）和原詩的空靈哲學(xué)味，換取了英語詩歌的音樂性、情感的直接沖擊力以及西方讀者的高接受度。但對于研究中國物質(zhì)文化或李商隱詩歌微妙意境的學(xué)者而言，這個版本則顯得過于“歸化”且存在意象誤讀。

接下來，我們看看學(xué)術(shù)權(quán)威Burton Watson（伯頓·沃森1984，高校教材））的譯本：

Chang’e

LiShangyin

Onthe mica screen, candle shadows deepen;

theMilky Way slopes down, morning stars sink.

Chang’emust regret stealing the elixir of life—

bluesea, indigo sky, night after night, her heart alone.

（BurtonWatson：The Columbia Book of Chinese Poetry，Columbia University Press，1984， p. 267）

具體分析如下

優(yōu)點：

一是，關(guān)鍵意象的精準傳遞：

相比WitterBynner 將“云母屏風(fēng)”譯為“大理石屏風(fēng)”（carvenmarble），沃森準確地譯為了 "mica screen"。他保留了原詩中云母石半透明、幽暗的物質(zhì)特性，這對于理解詩中“燭影深”的光影效果至關(guān)重要，體現(xiàn)了其作為漢學(xué)家的考據(jù)功底 。

二是，文化專有名詞的保留：

沃森直接使用了 "Chang’e"（嫦娥）作為標題和正文，而非 Bynner 泛化的 "Moon Goddess"。這種“異化”策略保留了中國的神話底色，符合學(xué)術(shù)教材希望學(xué)生接觸原汁原味文化的初衷 。

可商榷之處：

首先，情感力度的削弱：

原詩末句“碧海青天夜夜心”是情感的高潮，意境宏大而蒼涼。沃森將其拆解為 "blue sea, indigo sky, night after night, her heartalone."其問題將“碧海”與“青天”處理為兩個并列的名詞短語，切斷了原詩中時空的連續(xù)感；將“夜夜心”譯為 "herheart alone"（她孤獨的心），雖然達意，但把李商隱詩中那種宇宙般遼闊的寂寥感窄化為了一種個人的孤獨情緒，損失了原有的哲學(xué)張力和悲劇美感。原詩“嫦娥應(yīng)悔”是一種推測語氣。沃森使用了"Chang’e must regret..."，通過 "must" 一詞強化了這種邏輯上的必然性，但是中文“應(yīng)”是揣度、假想，英語must偏向“篤定、必然”，二者語氣存在偏差。

其次，韻律與音樂性的缺失

沃森主張拋開傳統(tǒng)英詩的韻律，采用自由體。這導(dǎo)致譯文讀起來更像是分行的散文（Prose Poetry）。例如 "On the mica screen,candle shadows deepen;" 雖然準確，但缺乏詩歌應(yīng)有的節(jié)奏感和音樂美，對于追求文學(xué)美感的讀者來說略顯枯燥 。

總之，沃森的版本是一個高保真的學(xué)術(shù)文本。它勝在準確、清晰、無歧義，非常適合用于大學(xué)課堂講解詩歌含義。然而，為了追求語義的透明度和現(xiàn)代英語的自然度，它在一定程度上犧牲了唐詩特有的凝練、雙關(guān)和音樂性。

接下來，我們看看許淵沖大師（1987，國內(nèi)流傳最廣）的譯本：

Tothe Moon Goddess

ByLi Shangyin / Tr. Xu Yuanchong

Uponthe marble screen the candlelight is winking;

TheSilver River slants and morning stars are sinking.

You’dregret to have stolen the miraculous potion;

Eachnight you brood over the lonely celestial ocean.

（許淵沖、陸佩弦、吳鈞陶譯《唐詩三百首新譯》，中國對外翻譯出版公司；1987年版，第248頁）

具體分析如下：

優(yōu)點：

一是，嚴格的韻律與“音美”：

許淵沖極其重視詩歌的音樂性。這個譯本采用了工整的AABB 押韻格式（winking/sinking, potion/ocean）。這種強烈的節(jié)奏感和押韻是英語詩歌的傳統(tǒng)審美，使得譯文讀起來朗朗上口，非常適合朗誦和傳播，完美體現(xiàn)了他主張的“音美” 。

二是，敘事視角的互動性（第二人稱）：

原詩使用的是第三人稱（“嫦娥應(yīng)悔……”），許淵沖將其轉(zhuǎn)化為第二人稱 "You'd regret..."（你會后悔……）。這種“擬對話”的處理方式，打破了原詩的旁觀者視角，仿佛譯者在直接對月宮中的嫦娥發(fā)問。這種策略極大地增強了情感的沉浸感和戲劇張力，讓讀者感覺與女神的距離更近了。

三是，選詞的文學(xué)張力：

"Celestialocean"：將“碧海青天”譯為“天上的海洋”，用 "celestial" 一詞既保留了原意的宏大感，又符合英語搭配習(xí)慣，比直譯 "blue sea" 更具文學(xué)色彩 。

可商榷之處：

首先，關(guān)鍵意象的物質(zhì)性錯譯：

這是該譯本最受詬病的一點。原詩中的“云母屏風(fēng)”指的是用云母（Mica）石片裝飾的屏風(fēng)，其特點是半透明、幽暗，能透出朦朧的光影，營造凄清氛圍。許淵沖譯為"Marble screen"（大理石屏風(fēng)）。雖然大理石在西方文化中象征高貴，但它是不透明的，且質(zhì)感冰冷厚重，這完全改變了原詩中“燭影深”所需的那種半透明、迷離的視覺效果 。

其次，意境細微偏離：

candlelightis winking意為“燭光閃爍、明滅”，原詩“燭影深”側(cè)重燭火搖曳、暗影幽深（靜態(tài) + 氛圍感），閃爍（winking）是動態(tài)光影，二者意境有出入，屬于與原作有細微偏離。

總之，許淵沖的譯本是一個優(yōu)雅的“二度創(chuàng)作”。它犧牲了部分物質(zhì)文化的精確性（云母屏風(fēng)），換取了英語詩歌特有的韻律美和形式美。對于英語世界的大眾讀者而言，這是一個極具感染力、容易記憶且朗朗上口的版本；但對于考據(jù)嚴謹?shù)臐h學(xué)家來說，其在“意美”（特別是意象準確性）上的損耗可能會被視為一種遺憾。

絕知此事要躬行，筆者才疏學(xué)淺，不揣谫陋，斗膽試譯此詩，向唐代詩人李商隱和所有翻譯此詩的譯者致敬。

Chang’e

By Li Shangyin

Translated by Wang Yongli

The candle shadows deepen on the mica screen;

The Silver River slants, the morning stars sink low.

She must rue the stolen draught — alone, unseen,

‘Neath blue seas and blue skies, night after night in woe.

筆者力求信達雅的平衡：韻腳：screen /low/unseen /woe 采用英式傳統(tǒng)四行詩交錯韻（ABAB），節(jié)奏舒緩哀婉，音律貼合晚唐詩歌凄清基調(diào)；句式：長短錯落，是純正英語詩歌句式，非散文分行，文學(xué)性拉滿；文化：全程保留 Chang'e、mica 等專屬意象，文化零損耗。

當然，因水平有限，譯作存在不足，敬請方家不吝賜教，筆者愿意盡綿薄之力，為中華文化出海減少“文化折扣”做出些許貢獻。

綜上所述，今天我們通過對比研讀四版英譯，各有巧思又各有側(cè)重，在互鑒融合中還原《嫦娥》的意境之美。以“信達雅”復(fù)刻詩中幽寂與悵惘，讓東方詩意跨越山海，使李商隱筆下的孤絕仙心，觸動世界讀者的心靈。（王永利）