原標題：“詩約四海”全球中文詩友會收官這世界因詩意而聯結

“詩約四海”全球中文詩友會活動近日在英國、巴西、俄羅斯等國舉行。圖為人們在巴西圣保羅州立大學參加“詩約四海”全球中文詩友會活動。 新華社發

在俄羅斯莫斯科全俄展覽中心舉行的“詩約四海”全球中文詩友會活動現場。 新華社發

日前,“詩約四海：全球中文詩友會暨漢字藝術設計展演”活動在烏茲別克斯坦塔什干國立東方大學孔子學院舉辦。圖為活動現場。 教育部中外語言交流合作中心供圖

日前，“詩約四海”全球中文詩友會（內羅畢）非洲專場在肯尼亞內羅畢大學孔子學院舉辦。圖為活動現場。 教育部中外語言交流合作中心供圖

“我見過的每一棵樹，都留有大小不一的疤痕，我從沒想過它的來處和去處。你說它得自風雨，我不信，卻無法舉證。螞蟻也不信，它爬上去，小心地探測，一點點地進入疤痕內部。出來時，卻生出了明亮的翅膀。”當智利安德烈斯·貝略大學拉美中國問題研究中心主任費爾南多·雷耶斯·馬塔在遙遠的智利誦讀起中國詩人谷禾的《樹疤記》，詩中的文字跨越地理距離，催生了跨越國界的共鳴，搭建起一座溫暖的情感橋梁。

“這首詩打動我的，是詩人寫到的‘疤痕’跟每個人都有關系。因為我們每個人，或多或少，因為各種原因，都會有‘疤痕’，這是人生的一部分。”談及這份共鳴，費爾南多·雷耶斯·馬塔在寄語“詩約四海”全球中文詩友會（以下簡稱詩友會）的視頻里分享了《樹疤記》直擊內心的緣由，也稱贊中文詩歌獨有的韻味，“好詩動人心弦。中文詩歌抒發情感，自然之美、明月之輝、山川之秀、風云之變、思念之情，盡在其中。在短短的幾行中得到淋漓展現，令人叫絕。”

讓詩意的語言，把世界輕輕連在一起

詩友會于谷雨日在北京啟動，于芒種日在南京收官。1個多月來，吉爾吉斯斯坦、烏茲別克斯坦、肯尼亞、英國、巴西、俄羅斯等國先后舉辦了形式多樣的線下詩會，全球視頻作品征集活動收獲93國700余份創意作品，展現了中華古詩詞的韻律、意境、情感之美。

詩友會為什么能贏得如此多關注？南京師范大學教授酈波認為，正是因為中華詩詞自帶溫柔的溝通力量，它用“春風又綠江南岸”的景致、“天涯共此時”的共情、“腹有詩書氣自華”的風骨，讓海外朋友讀懂中國人的浪漫、中國人的情懷、中國人的精神底色。

“語言有國界，山海有距離，但人類對親情、友情、愛情、家國、離別、團圓等的感受，是古今相通、四海同心的。從這個角度講，中華詩詞是最好的文化使者。它以文字為舟、以意境為帆，拉近心靈距離，讓海外中文學習者透過一句詩、一闋詞，觸摸到中華文明的溫度與厚度。文化交流最高的境界，從來不是單向的輸出，而是雙向的共鳴，詩詞就是最動人的紐帶。”酈波說。

就讀于阿聯酋哈姆丹·本·扎耶德學校的阿弗拉·賈塞姆的故事，正是這份共鳴的生動寫照。十年級的她，最喜歡中國唐代詩人王維的《九月九日憶山東兄弟》。“這首詩寫的是作者年輕時遠離故鄉，在重陽節思念親人的情景。‘獨在異鄉為異客’一句，道出了游子心中深沉的思鄉之情。在阿聯酋，我們同樣珍視家庭，節日里與家人團聚也非常重要。王維的這首詩，不僅讓我領略到中文的韻律之美，更在情感上引發了我的深深共鳴。”阿弗拉·賈塞姆說。

英國倫敦大學學院榮譽教授杜可歆十分喜歡“詩約四海”這個表達，“因為它恰好呈現了我們努力的方向——讓詩意的語言，把世界輕輕連在一起”。

多年來，杜可歆一直致力于將中文引入英國課堂。“在這個過程中，我常看到中文如何把來自不同文化的人連接起來，而中文詩詞尤其動人。它含蓄、細膩，卻能跨越語言的屏障，讓許多初次接觸中文的朋友，也能感受到詩句中的情感與畫面。”杜可歆說。

在她看來，唐代詩人杜甫的《春夜喜雨》正是這樣一首詩。“這首詩寫得既安靜，又溫暖。一場悄無聲息的春雨，卻讓世界變得更有生機。這種‘潤物細無聲’的力量，也正是我在中文教育中最深的感悟——改變或許細微，卻始終在悄然發生。”杜可歆說。

埃及開羅大學中文系主任李哈布表示，詩歌不僅僅是可以從一種語言翻譯到另一種語言的文字，還是一種在不同文化之間流動的精神。“當我們在跨文化語境中翻譯詩歌時，我們傳遞的不只是意義，還有情感以及每一個字背后的思想與哲理。在當今世界，隨著文化交流的深入，詩歌成為構建人類理解之橋的一種獨特方式。它教會我們用他人的眼睛看世界，用心去感受他人的經歷。”李哈布說。

走近中文、領略中文之美的絕佳路徑

“問余何意棲碧山，笑而不答心自閑。桃花流水窅然去，別有天地非人間。”這是北京師范大學副校長康震在詩友會啟動時推薦的唐代詩人李白的《山中問答》。

康震表示，李白這首詩中并沒有在字面上直接出現“谷雨”這兩個字，詩中“桃花流水”隨風而去的畫面，卻是谷雨時節雨水豐盈、春意盎然的生動體現。這短短的四句詩寫出了生命流轉的自然與從容。

在他看來，中國的古典詩詞是走近中文、領略中文之美的絕佳路徑。“當大家跨越了漢字筆畫與語法的重重考驗，進入到詩詞的殿堂時，領會到的不僅僅是中文的魅力，還有漢字背后那股氣韻生動的生命力。李白的‘笑而不答’勝過千言萬語。它可以輕輕推開文化與國界的藩籬，直抵人們心中最柔軟最富有詩意的地方。李白筆下的‘心自閑’，這種‘天人合一’的東方智慧，也很容易讓不同文化背景、使用不同語言的人們，達成精神上的共鳴。詩詞如細雨，潤物細無聲。”康震說。

曾在意大利讀古典語言學、如今正在南京大學交換學習的德國留學生馬聞哲對中國詩詞情有獨鐘，因為“它們是珍貴而永恒的文化瑰寶”。“詩詞可以把情感凝聚起來，即便歲月流逝，讀者依然能從中感受到共鳴，因為這些情感超越了時間和國界。有時候，我們很難準確地把自己的感受說出來，而詩詞給了我們一種更好地描述當下的方式。”馬聞哲說。

他最喜歡的中國詩詞是唐代詩人王勃的《送杜少府之任蜀州》，尤其喜歡“海內存知己，天涯若比鄰”這句。“我們中文課上也學過，但我真正開始喜歡它，是把它和自己的經歷聯系起來。”馬聞哲剛到中國時非常想家，這首詩正是他內心情感的投射。“現在，這首詩對我有了另一層意義，將來回國，我也會想念中國的朋友。這首詩鼓勵我，面對離別，不一定是難過，因為真正的友情不會因為距離而變淡。”

自參與詩友會活動以來，酈波見過許多動人的瞬間，“最難忘的不是天賦出眾的學子，而是那些真心熱愛、以赤誠之心擁抱中華詩意的外國學生”。

他曾遇到一位歐洲學子，中文起步晚，字詞基礎并不扎實，但偏愛王維的山水詩。這位學子不會精準解讀格律，也說不清繁復的典故，卻在誦讀“明月松間照，清泉石上流”時眼含光亮。“他告訴我，每次焦慮浮躁時，讀一讀王維的詩，內心就會變得安寧通透。他不懂深奧的東方禪意，卻讀懂了詩詞安頓人心的力量。”酈波說。

一位堅持用中文手寫古詩的東南亞學子也給酈波留下深刻印象。“他從李白的詩里，看到了中國人的豁達灑脫。從杜甫的詩里，讀懂了中國人的家國擔當。”酈波說，“他們讓我深深觸動：詩詞的感知力，從來不分國籍、不分語言、不分閱歷。他們用最樸素的熱愛，證明了中華詩詞是人類共通的精神寶藏。所以，我一貫主張：詩意無國界，熱愛可抵萬難。”

學習貴在循序漸進、由淺入深、由景入情

來自哥斯達黎加的何詩怡2023年來到中國留學，目前在北京師范大學讀書。她與中文的緣分始于2019年，那年她準備參加“漢語橋”比賽時，老師教她李白《行路難》中的詩句——“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”，以此鼓勵她勇往直前。

這首詩也成了何詩怡目前最喜歡的中文詩詞之一。她還喜歡宋代詩人陸游的《游山西村》中的名句“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”。“當時我剛到中國，家里出了點緊急情況，很想回國，后來堅持了下來，正如詩中描述的一樣。這情感的契合正是詩歌的魅力。”何詩怡說。

但對海外中文學習者來說，學習中國詩詞并不容易。最開始接觸中文詩詞時，何詩怡并不喜歡，因為“不太理解有什么好”，直到學了一段時間，才感受到其魅力。“讀中文古詩詞，不僅能夠了解作者的情感，還可以了解古人的思考方式和精神。這是理解中國文化的很好的方式。”何詩怡說。

酈波認為，海外中文學習者學習中華詩詞，面臨多重挑戰。首先是文化語境的隔閡。傳統禮俗、山水審美家國情懷、二十四節氣、傳統風物、古今典故、山水意象，都是詩詞的靈魂。海外學習者沒有浸潤式的文化成長環境，確實很難讀懂“柳喻離別、月寄相思、雁托鄉愁”的深層寓意；其次是思維差異。中華詩詞講究含蓄蘊藉、意在言外，追求“言有盡而意無窮”。這種委婉內斂的東方審美，和海外學習者的表達習慣、思維邏輯存在差異，容易面臨“識字不懂詩，斷句不解情”的困境；最后是格律與凝練的門檻。中華古詩詞字字精練、平仄有序、對仗有法。對海外中文學習者來說，體會詩詞的韻律之美、文字之妙也是一大難點。

這也是馬聞哲的感受。“通過中文詩詞，我感受到了中國文化的含蓄：情感不一定直接說出來，而是通過意象、氛圍等來傳達。相比之下，很多西方詩歌給我的感覺更直接。當然，這種區別不是絕對的。我很欣賞這種多樣性，因為我們可以從中看到不同文化在表達上的異同。”他說。

酈波表示，對海外學習者來說，學習中華詩詞不必畏難，入門不用深耕典故，貴在循序漸進、由淺入深、由景入情。從學習角度而言，先賞畫面，再品文字——先放下復雜的文化考據，從山水、風月、草木、煙火的具象畫面入手，建立視覺共鳴，再品讀文字意蘊，晦澀感自然消解大半；先通共情，再懂文化——不用急于讀懂千年文脈，先讀懂詩句里的喜怒哀樂，以人情通詩情，以共情通文脈，這是最樸素也最有效的學詩之路；先誦其韻，再悟其理——學習者可以反復誦讀，在平仄節奏中感受文字的生命力，讀熟、讀透之后，再慢慢了解背后的時代背景、人文典故，循序漸進方能漸入詩境。（趙曉霞）

（人民日報海外版）