網上沖浪時看到一則新聞,6月2日的外交部例行記者會上,日本電視臺記者問:
中國國民黨主席鄭麗文在美國聲稱“愿與特朗普會面”,中方如何評論?
這個提問,叫人不由得笑出聲來。
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一個欠著歷史舊賬不還的國家,哪來的勇氣在臺灣問題上指手畫腳?
其實,日本之所以對臺灣問題表現出異乎尋常的熱情,根源要追溯到1895年的《馬關條約》。
當清政府在甲午戰爭中慘敗,被迫將臺灣全島及澎湖列島“永遠割讓”給日本。
此后五十年,日本在臺灣推行了極其殘酷的“皇民化運動”。
他們強迫臺灣民眾燒掉祖宗牌位,改供日本天照大神;廢止所有中文學校,強制推行日語教育;要求當地人改用日本姓名。
企圖從文化根子上抹去中華民族的印記,把臺灣人變成精神上的“日本人”。
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最典型的例子就是李登輝。
這個后來改名“巖里政男”的人,他父親為了表忠,在他出生時就取了日本名字。
李登輝在殖民教育中長大,1944年日本敗局已定,他依然興高采烈地應征加入日本陸軍,當高射炮部隊的少尉,口口聲聲要為“祖國日本”獻身。
殖民歷史遺留影響,加上他后來在島內推行分裂,讓日本右翼勢力至今仍有一種幻覺——
臺灣是可以隨意滲透、隨意操弄的地方,問題是,日本從來沒有真正清算過這段殖民歷史。
很多政客至今仍在參拜靖國神社,這種行為在國際社會上,仍視為未與軍國主義徹底劃清界限。
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那么,日本記者為什么要在此時提出這個問題?
其實恰恰暴露了他們看待地緣格局的焦慮。
這種焦慮跟日本國內的政治經濟頹勢直接掛鉤。
2026年5月,根據《每日新聞》的調查,高市早苗內閣的支持率為50%,不支持率為33%。
這是她上任以來的最低紀錄,且支持率已連續三個月下滑。
內政搞不好,有些人就喜歡在外面搞事。
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自2024年日本軍艦首次穿航臺灣海峽算起,到2026年6月,不到兩年時間,日本已經實施了四次涉臺軍事行動。
且就在今年5月份的演習中,日本首次把陸上自衛隊兵力部署到了宮古島、石垣島和與那國島。
這三個島離臺灣本島只有一百多公里,部署的導彈射程完全覆蓋臺灣海峽,也不是什么“防御”,被外界解讀為具有高度針對性的軍事部署。
日本右翼勢力正在把“臺灣有事就是日本有事”這句口號,一步步變成實打實的作戰準備。
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那么,日本記者為什么偏要揪著“鄭麗文愿與特朗普會面”這種問題不放呢?
說白了,日本擔心美國新總統特朗普上臺后搞“美國優先”,對日本加征關稅、金融收割。
在內外交困之下,炒作臺灣問題、鼓動島內政治人物去觸碰中美關系的紅線。
目的就是把中美兩國拖進一場長期消耗戰,遲滯中國的發展,好讓自己在亞太地區那點殘存的影響力不至于徹底歸零。
這種算計,說好聽點是戰略,說直白點就是短視,還是格局太小。
從1895年到2026年,一百三十多年過去了。
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當年的《馬關條約》讓中國丟了臺灣,受盡了屈辱。
但今天,中國已經不再是那個任人宰割的國家,聯合國大會第2758號決議寫得清清楚楚:
中華人民共和國政府是代表全中國的唯一合法政府,臺灣是中國的一部分;這是國際法和國際關系的基本準則。
日本國內還有人在拜靖國神社、不承認侵略歷史。
一個在歷史問題上從來不肯認真道歉、不肯徹底清算的國家,在臺灣問題上壓根就沒有發言的資格。
中國統一的步伐,不會因為任何人說了一句“愿意”就停下來。
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臺灣地區的任何政治人物,不管掛著什么頭銜,都不能以“獨立國家”或“政府”的主體身份跑去跟外國元首談什么“會面”。
鄭麗文口中的“愿與特朗普會面”,顯然不是簡單的民間交流,在法律和事實層面根本不具備討論的條件。
舉個例子,有位老伯西瓜種得好,美國總統聽說后想見見這位大伯,吃瓜群眾們議論:“看啊,老農要跟美國總統平起平坐啦,老農要變成‘國家元首’啦!”
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老農本身就是一個普通村民,他種瓜種得好,美國的總統想見見他、夸他兩句,沒問題。
但老農不可能因為被總統接見一次,就變成“另一個國家的元首”。
同樣,臺灣地區的政治人物,不管去見誰、談什么,都得記住自己不是什么“獨立主體”,而是中國一個地區的人。
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