如果不是在西安文博官方看到這個文物,原本是不相信古代能有這種技術。
看多了宋代的“素雅”、乾隆的“花里胡哨”,再看明代這件瓶子,滿腦子都是問號。
很想問一句:這真不是現代用機器做的?
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極盡繁復的造型,再加上晃人眼睛的金玉寶石,誰能不愛?
這件瓶子是2024年1月在西安曲江藝術博物館的“金玉滿堂”特展中,首次公開展出。
品相之所以這么好,在于它是傳世品,據稱是從海外回流的。
不同于銅胎畫琺瑯、粉彩、景泰藍這些技術,它的材料非瓷、非銅,主材質是黃金!再點綴玉器、寶石。
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仔細看了資料,再三確認這不是當代工藝大師的作品。
年代是明弘治年間(公元1488~1505年),宮廷銀作局制作。博物館并沒有公布具體數據,但看器型較大,比同體量的瓷器肯定要重不少。
主材質是90%純度的黃金,配以和田白玉、紅寶石、藍寶石。
瓶身那一圈圈纏繞的金絲,叫“花絲工藝”,細如頭發精度相比現代機器也不遑多讓。
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而瓶頸這條霸氣的盤龍和花卉紋,則用“累絲工藝”,通過盤曲、累積和焊接組成復雜無比的圖案。
還有“炸珠工藝”,原理是把黃金高溫熔化成溶液,然后遇水瞬間冷卻,形成一顆顆微小的金珠,再一點點焊到器物表面。
鑲嵌的玉石、寶石在古代很貴重,但在這么炸裂的技術面前,反倒真的只是點綴了。
龍身上的每一片鱗都是單獨成型,然后一點點焊接組合到一起,這耗費的人工真是無法想象,500多年過去仍然幾乎看不到焊痕。
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現在有人看到蒜頭瓶,第一反應可能是明清瓷器,尤其清三代官窯里這種器型在拍賣行經常出現。
但追根溯源,蒜頭瓶在先秦就已經出現了!考古發現表明,這種瓶口像蒜瓣一樣鼓起來的造型,最早出現在春秋戰國時期的關中地區,是典型的秦式青銅器。
當時叫蒜頭壺,接著傳到各地,比如山東淄博出土的“戰國鎏金蒜頭壺”,還有南越王墓也出土過西漢青銅蒜口壺。
直到宋元時期金石學興起,文人雅士們熱衷于仿古,這才以瓷器的形態重新出現!到明代制作“金瓶”已趨于成熟,怎么看都像是炫技。
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有人說太“花哨”,那也有雅致的,比如故宮這件:白釉貼塑鮮紅蟠螭蒜頭瓶,制作于明代嘉靖年間,在清代深受雍正皇帝的喜愛。
雍正甚至將這個瓶子,命人畫進《十二美人圖》等作品中。
嘉靖時期鮮紅釉瓷的技術幾乎失傳,據說是重金懸賞制瓷高手,在純白的瓷器上制作了這條蟠螭(盤曲無角龍),雍正將其稱為“絕世佳器”。
但如果光說“視覺效果”,弘治的“金瓶”恐怕更受歡迎,畢竟咱這種俗人就喜歡珠光寶氣。
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瓶身上嵌了4塊透雕白玉和幾十顆紅藍寶石,托座卡住石頭數百年不掉,工藝上絕對可以說是巔峰。
在明代,銀作局的工匠們可能也是流水線作業,有人專攻花絲,有人專攻鑲嵌,全靠手眼配合卻做出了現代機器的效果,這難道就是“九族的羈絆”?
這就是古代技術的魅力,你再怎么覺得它不真實,但它就是真實存在的。
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