河北
來源：滾動播報
（來源：千龍網）
6月9日，“行·跡——卡塔爾游牧生活與文化展”在國家博物館正式對公眾開放。這是國內首次系統性呈現卡塔爾游牧生活的專題展覽，由中國國家博物館與卡塔爾國家博物館共同主辦。150余件（組）珍貴文物藏品、紀實攝影作品和10余段影像資料，試圖回答一個問題：真實的游牧民族，到底什么樣？
展品中既有游牧帳篷、薩杜手工制品、生活器具、裝飾藝術品等文化人類學實物與藝術遺存，又有口述歷史實錄、文化人類學影像片段等視聽素材，立體呈現卡塔爾物質文化與非物質文化相融共生、互為印證的內在關聯。
展覽位于中國國家博物館南三展廳，將展出三個月。
6月8日，國家博物館，“行·跡——卡塔爾游牧生活與文化展”策展人在介紹19世紀的駱駝鞍和相關物品。新京報記者 浦峰 攝
一場打破刻板印象的展覽
卡塔爾地處阿拉伯半島東部，三面被波斯灣環繞，沙漠廣布，干旱少雨。自18世紀至石油時代，卡塔爾的貝都因人逐水草而居、隨季節遷徙，穿行于阿拉伯半島的蒼茫荒漠與綿長海岸之間，構建起守望相助的部落社群，孕育出獨具特色的游牧生活。
展覽從游牧民形象、牧民的居所、身邊的生靈、熟悉的土地、生活的藝術、轉型的生活等6個方面，全面展現卡塔爾的游牧生活和文化。
展覽一開始，左右兩條線索便形成了微妙的對照。
右邊，是西方視角下的游牧人——騎著駱駝、遭遇沙暴、狼狽慌亂。這些形象通過20世紀初的油畫作品、20世紀60年代的電影《阿拉伯的勞倫斯》，甚至英國女探險家弗雷亞·斯塔克的作品，被反復強化。“誤解在再生產中不斷加深，最后變成了刻板印象。”中國國家博物館副研究館員、展覽策展人劉羽陽說。
左邊，則是游牧人真實生活的記述。游牧人騎著駱駝如何在一個地方停下扎營？男人和女人分別穿什么衣服？家庭分工是怎樣的？20世紀五六十年代，一支丹麥考察隊深入卡塔爾，用鏡頭記錄下一個家族的真實遷徙。
還原游牧人的“發絲之屋”
逐水草而居的牧民創造了便于搭建、拆卸與搬運的毛氈屋。
展覽的亮點，是一頂還原的黑帳篷，學名“發絲之屋”。劉羽陽介紹，帳篷被一道名叫“踏踏”的隔斷簾一分為二。右側是男性空間，相對開放——鋪著薩杜地毯，放著咖啡壺和香爐，還有一把琴。一個乘駱駝時背的大型袋子，背帶已經斷裂。左側屬于女性，更為私密——儲奶罐、搖黃油罐依次擺放。薩杜編織由女性手工完成，圖案靈感源于自然，傳統使用天然染料，如今融入合成色彩，折射出現代生活對游牧傳統的影響。
“游牧民很少用手工制作物品，仔細看這些生活用品，搪瓷盤印著‘Made in China’（中國制造），咖啡杯也是。很少見到瓷器，因為易碎。牧民的東西必須輕便、耐用，且不易碎。”劉羽陽說。
展覽還呈現了游牧人和動物的關系，很多打獵活動都與獵隼相關。展柜里放著獵隼的停歇架、移動陷阱、眼罩，還有遷徙時用的“獵隼蕩”。旁邊一部小動畫講述了這樣一個故事：一個牧民的獵隼丟了，后來在另一個遷徙者那里找到，但已被吃掉。游牧民沒有憤怒，只說了一句：“大家都在沙漠里生存，如果我的獵隼被吃了，那是它的命運，也為沙漠的生命作了貢獻。”
20世紀前期，人工珍珠養殖沖擊著卡塔爾的傳統采珠產業。1939年石油資源被發掘后，當地經濟迎來巨變，大量游牧民告別逐水草的生活遷入城鎮，隨著現代教育的普及，游牧民口傳的經驗技藝逐步流失。
如今，卡塔爾邁向可持續發展，《卡塔爾2030國家愿景》強調在經濟發展與生態保護間取得平衡。盡管生活方式重塑，議事廳、馴隼等民俗仍延續至今，游牧生態理念還為現代建筑設計、全球生態保護提供創作與發展靈感。
展覽最后呈現了弗吉尼亞聯邦大學創作的藝術作品，以視覺形式記錄卡塔爾游牧民的遷徙記憶與文化遺產。
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