湖北
鄭家溝遺址位于河北省張家口市宣化區(qū)西南塔兒村鄉(xiāng)鄭家溝村西100米處的高地上，海拔1014.6米，北臨洋河，南有桑干河，東北為燕山山脈，西為陰山山脈，南有太行山山脈，處于“三山兩河”之間，為山間丘陵地帶，屬陰山山系熊耳山延脈。
經(jīng)調(diào)查，在宣化洋河南岸25公里的山間就分布有形制各異的積石冢100余座，僅鄭家溝村周邊3平方公里范圍內(nèi)，就發(fā)現(xiàn)了7個地點，9座積石冢。這是首次在遠離紅山文化傳統(tǒng)核心區(qū)（西遼河流域）發(fā)現(xiàn)的大規(guī)模紅山文化積石冢遺存。
目前，一號積石冢完整結(jié)構(gòu)已基本明晰。該積石冢依托獨立土臺營建，殘存面積約1448平方米，由三級土臺構(gòu)成，逐級升高，每級外圍均設(shè)有石塊平砌而成的石護墻。遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)墓葬110余座、祭祀遺跡190余處，分為集中埋葬區(qū)與集中祭祀?yún)^(qū)。出土玦形玉龍、三聯(lián)璧等典型紅山文化玉器，以及兼具河套地區(qū)廟子溝文化特征與中原地區(qū)廟底溝文化風格的彩陶片等遺物600余件（套）。
碳十四測年數(shù)據(jù)顯示，一號積石冢年代距今約5300年至4800年，處于紅山文化晚期，突破了遼西地區(qū)紅山文化年代下限，將紅山文化時間軸線延長了近200年。同時該遺址還擴展了紅山文化人群的活動范圍，將其由原來的20萬平方公里擴展至30余萬平方公里，揭示出張家口地區(qū)是紅山文化晚期的又一區(qū)域中心，并顯示了紅山文化由東北向西南發(fā)展的新趨勢，以清晰的墓葬祭祀分區(qū)與獨特的文化融合面貌，豐富了對中華文明“多元一體”格局形成的認知。
以鄭家溝遺址為代表的這批遺存兼具多元文化因素，既包含紅山文化典型玉器，又具有廟底溝文化、廟子溝文化彩陶特征。源于中原的“玫瑰花”紋飾與源于遼西的“龍”形玉器在此相遇、碰撞、融合。這種多元文化的匯聚不僅再次表明張家口地區(qū)是中原與北方古文化交流的 “三岔口”，更是中華史前文明連續(xù)性、包容性與創(chuàng)新性并存的直接證明。
在鄭家溝遺址中我們再次見到了紅山文化所擁有的高等級墓葬體系、復雜的祭祀體系和成熟的玉禮器系統(tǒng)，這不僅體現(xiàn)出紅山社會文明化進程的復雜性，還表明當時已產(chǎn)生“高于氏族部落、穩(wěn)定的、獨立的政治實體”，進入蘇秉琦先生所提出的“古國”階段，這不僅是“紅山古國”論斷的有力支撐，也是中華五千年文明史的實證。
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