方寸棋盤(pán)包羅天地，一棋一弈，盡覽世間萬(wàn)象。

學(xué)校課程教學(xué)開(kāi)啟創(chuàng)新模式，大學(xué)英語(yǔ)課上以公開(kāi)的國(guó)際交流事件、真實(shí)的對(duì)話(huà)場(chǎng)景替換傳統(tǒng)的教材，將不同地域文化風(fēng)俗及人們的思維方式特點(diǎn)轉(zhuǎn)化成為學(xué)生們學(xué)習(xí)研討的鮮活素材，這樣做的本意是為學(xué)生開(kāi)啟跨文化理解溝通的路徑。

帶著鮮明地方文化特色的案例引發(fā)了同學(xué)們?cè)谡n堂上的熱烈研討，于是乎，在這樣的課堂上跨文化理解溝通不再是一個(gè)抽象的概念，而是搖身一變成為可觸可感的思考主題。在討論的過(guò)程中，跨文化交流所需的共情理解和包容接納也不再是生硬的說(shuō)教，這樣的教學(xué)方式同樣也實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)教材的教學(xué)效果，那些大學(xué)英語(yǔ)所需要學(xué)習(xí)的單詞、語(yǔ)法等知識(shí)，潛移默化地進(jìn)入到學(xué)生們的腦海里。教學(xué)改革跳出了單純刷題去學(xué)習(xí)一種新語(yǔ)言的局限，讓外語(yǔ)學(xué)習(xí)不再止于知識(shí)積累，更成為幫助學(xué)生拓寬眼界、涵養(yǎng)包容心態(tài)的過(guò)程。

說(shuō)到跨文化理解與共情，我心中首先想到的總會(huì)是自己最熟悉的棋局世界。一切得益于自己始于年少時(shí)便開(kāi)啟的棋藝進(jìn)修之旅，幾十年歲月流轉(zhuǎn)之后令自己對(duì)棋藝內(nèi)涵的認(rèn)知早已超越了棋局本身，明白不同棋種的規(guī)則深處，藏著棋理，印著文化的年輪。就像宋代《棋經(jīng)十三篇》中那句“棋雖小道，實(shí)與兵合”，連古人都早早把棋藝小技與兵法大道進(jìn)行完美契合，可見(jiàn)棋局對(duì)弈不止于輸贏，其中凝練的是人文智慧與時(shí)光流轉(zhuǎn)。

從象棋的古譜殘局，到國(guó)際象棋的全員參戰(zhàn)，再到圍棋的黑白縱橫以及將棋的子力復(fù)活，不同棋種規(guī)則之眾蘊(yùn)含的差異濃縮為民族文化性格的生動(dòng)影像。準(zhǔn)確地講，每種棋都帶著地域文化的影子，當(dāng)人們細(xì)品行棋規(guī)則的獨(dú)特之處時(shí)，會(huì)身不由己感嘆真正的文明互通從來(lái)不是刻板的規(guī)則對(duì)標(biāo)與優(yōu)劣評(píng)判，而是讀懂差異、尊重特質(zhì)、彼此共情和交流共進(jìn)的過(guò)程。

先說(shuō)象棋與國(guó)際象棋，兩種棋的外觀與規(guī)則看似風(fēng)馬牛不相及，反映出東西方歷史文化獨(dú)有的印記。象棋的將帥深居九宮、足不出府，其它的棋子配置可謂是文武棋子各司其職、尊卑有序——這其中體現(xiàn)了東方農(nóng)耕文明的中庸守禮、等級(jí)有序，真實(shí)折射出古代帝王治國(guó)理政的微觀縮影。而國(guó)際象棋則看到了另外一番景象，棋子間沒(méi)有森嚴(yán)的等級(jí)桎梏，代表女性角色的后是棋盤(pán)上威力最大的棋子，王沒(méi)有華麗宮殿，危急時(shí)刻需御駕親征、奔赴前線(xiàn)。

然而，若從差異中談棋文化是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，棋的韻味體現(xiàn)在棋道，也就是我們通常說(shuō)的棋理上。象棋與國(guó)際象棋的棋理有著驚人的相通之處：以將死對(duì)方王（帥）為終極目標(biāo)；強(qiáng)調(diào)子力協(xié)同、攻守兼?zhèn)洹＿@些共同之處恰如兩種文明的筋脈在棋局上打通，外表上的千差萬(wàn)別與內(nèi)核中的策略、協(xié)作及全局智慧完美融為一體。難怪，當(dāng)年很多西方棋手總結(jié)中國(guó)棋手快速躋身國(guó)際象棋頂尖行列的秘訣時(shí)總要提一句，因?yàn)橹袊?guó)人擅長(zhǎng)下象棋。而另一種東方智慧，被俘棋子可重新回到棋盤(pán)上再度參戰(zhàn)，這樣的規(guī)則無(wú)疑詮釋了“物盡其用，循環(huán)共生”的處世哲學(xué)。圍棋的規(guī)則特點(diǎn)更是玄妙，棋盤(pán)上只有黑白兩色棋子，棋子價(jià)值沒(méi)有高低之分，棋理講究“大局為重，取舍有度”。因此，用圍棋來(lái)詮釋“道法自然，天人合一”恐怕是再合適不過(guò)了。

這些棋種當(dāng)中，令我感觸最深的是國(guó)際象棋中“兵升變”的規(guī)則，行棋規(guī)則賦予了兵——這枚棋盤(pán)上價(jià)值最低的棋子最榮耀的褒獎(jiǎng)承諾：只要堅(jiān)持走到對(duì)方的底線(xiàn)，便能脫胎換骨升變?yōu)槟芰扛蟮钠遄印o(wú)疑，從文化的視角審視，這樣的規(guī)則中體現(xiàn)出對(duì)成長(zhǎng)和付出的尊重：不問(wèn)來(lái)處，只看前行；不懼渺小，相信蛻變。

與棋相伴的日子久了便明白，棋局規(guī)則很難說(shuō)哪種比另外一種更“高級(jí)”，因?yàn)槠寰忠?guī)則當(dāng)中的差異本身就是歷史文化多元性的體現(xiàn)。棋局規(guī)則的差異之美與跨文化視角開(kāi)展英語(yǔ)教學(xué)的內(nèi)在邏輯如出一轍：讀懂世界多元文明，在差異中找共鳴，在交流中促共生。

國(guó)學(xué)大師林語(yǔ)堂在《我的話(huà)?雜說(shuō)》中曾用“兩腳踏中西文化，一心評(píng)宇宙文章”來(lái)概括自己的文化身份與人生志向，以前讀到這句話(huà)時(shí)只覺(jué)得文字簡(jiǎn)樸大氣，如今結(jié)合棋局規(guī)則領(lǐng)悟與外語(yǔ)教學(xué)革新帶來(lái)的思考，才更加領(lǐng)會(huì)到“宇宙文章”四個(gè)字的深意，兼收并蓄才能求同存異，尊重不同才能找到共鳴，跨文化視野和共生共美的胸懷是包容自信的堅(jiān)實(shí)底氣。還是習(xí)慣用棋局的視角來(lái)觀察領(lǐng)悟，方寸棋盤(pán)包羅天地，一棋一弈，盡覽世間萬(wàn)象。

編輯：王瑜明

約稿編輯：金　暉

責(zé)任編輯：史佳林

圖片：東方IC