方寸棋盤(pán)包羅天地,一棋一弈,盡覽世間萬(wàn)象。
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學(xué)校課程教學(xué)開(kāi)啟創(chuàng)新模式,大學(xué)英語(yǔ)課上以公開(kāi)的國(guó)際交流事件、真實(shí)的對(duì)話(huà)場(chǎng)景替換傳統(tǒng)的教材,將不同地域文化風(fēng)俗及人們的思維方式特點(diǎn)轉(zhuǎn)化成為學(xué)生們學(xué)習(xí)研討的鮮活素材,這樣做的本意是為學(xué)生開(kāi)啟跨文化理解溝通的路徑。
帶著鮮明地方文化特色的案例引發(fā)了同學(xué)們?cè)谡n堂上的熱烈研討,于是乎,在這樣的課堂上跨文化理解溝通不再是一個(gè)抽象的概念,而是搖身一變成為可觸可感的思考主題。在討論的過(guò)程中,跨文化交流所需的共情理解和包容接納也不再是生硬的說(shuō)教,這樣的教學(xué)方式同樣也實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)教材的教學(xué)效果,那些大學(xué)英語(yǔ)所需要學(xué)習(xí)的單詞、語(yǔ)法等知識(shí),潛移默化地進(jìn)入到學(xué)生們的腦海里。教學(xué)改革跳出了單純刷題去學(xué)習(xí)一種新語(yǔ)言的局限,讓外語(yǔ)學(xué)習(xí)不再止于知識(shí)積累,更成為幫助學(xué)生拓寬眼界、涵養(yǎng)包容心態(tài)的過(guò)程。
說(shuō)到跨文化理解與共情,我心中首先想到的總會(huì)是自己最熟悉的棋局世界。一切得益于自己始于年少時(shí)便開(kāi)啟的棋藝進(jìn)修之旅,幾十年歲月流轉(zhuǎn)之后令自己對(duì)棋藝內(nèi)涵的認(rèn)知早已超越了棋局本身,明白不同棋種的規(guī)則深處,藏著棋理,印著文化的年輪。就像宋代《棋經(jīng)十三篇》中那句“棋雖小道,實(shí)與兵合”,連古人都早早把棋藝小技與兵法大道進(jìn)行完美契合,可見(jiàn)棋局對(duì)弈不止于輸贏,其中凝練的是人文智慧與時(shí)光流轉(zhuǎn)。
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從象棋的古譜殘局,到國(guó)際象棋的全員參戰(zhàn),再到圍棋的黑白縱橫以及將棋的子力復(fù)活,不同棋種規(guī)則之眾蘊(yùn)含的差異濃縮為民族文化性格的生動(dòng)影像。準(zhǔn)確地講,每種棋都帶著地域文化的影子,當(dāng)人們細(xì)品行棋規(guī)則的獨(dú)特之處時(shí),會(huì)身不由己感嘆真正的文明互通從來(lái)不是刻板的規(guī)則對(duì)標(biāo)與優(yōu)劣評(píng)判,而是讀懂差異、尊重特質(zhì)、彼此共情和交流共進(jìn)的過(guò)程。
先說(shuō)象棋與國(guó)際象棋,兩種棋的外觀與規(guī)則看似風(fēng)馬牛不相及,反映出東西方歷史文化獨(dú)有的印記。象棋的將帥深居九宮、足不出府,其它的棋子配置可謂是文武棋子各司其職、尊卑有序——這其中體現(xiàn)了東方農(nóng)耕文明的中庸守禮、等級(jí)有序,真實(shí)折射出古代帝王治國(guó)理政的微觀縮影。而國(guó)際象棋則看到了另外一番景象,棋子間沒(méi)有森嚴(yán)的等級(jí)桎梏,代表女性角色的后是棋盤(pán)上威力最大的棋子,王沒(méi)有華麗宮殿,危急時(shí)刻需御駕親征、奔赴前線(xiàn)。
然而,若從差異中談棋文化是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,棋的韻味體現(xiàn)在棋道,也就是我們通常說(shuō)的棋理上。象棋與國(guó)際象棋的棋理有著驚人的相通之處:以將死對(duì)方王(帥)為終極目標(biāo);強(qiáng)調(diào)子力協(xié)同、攻守兼?zhèn)洹_@些共同之處恰如兩種文明的筋脈在棋局上打通,外表上的千差萬(wàn)別與內(nèi)核中的策略、協(xié)作及全局智慧完美融為一體。難怪,當(dāng)年很多西方棋手總結(jié)中國(guó)棋手快速躋身國(guó)際象棋頂尖行列的秘訣時(shí)總要提一句,因?yàn)橹袊?guó)人擅長(zhǎng)下象棋。而另一種東方智慧,被俘棋子可重新回到棋盤(pán)上再度參戰(zhàn),這樣的規(guī)則無(wú)疑詮釋了“物盡其用,循環(huán)共生”的處世哲學(xué)。圍棋的規(guī)則特點(diǎn)更是玄妙,棋盤(pán)上只有黑白兩色棋子,棋子價(jià)值沒(méi)有高低之分,棋理講究“大局為重,取舍有度”。因此,用圍棋來(lái)詮釋“道法自然,天人合一”恐怕是再合適不過(guò)了。
這些棋種當(dāng)中,令我感觸最深的是國(guó)際象棋中“兵升變”的規(guī)則,行棋規(guī)則賦予了兵——這枚棋盤(pán)上價(jià)值最低的棋子最榮耀的褒獎(jiǎng)承諾:只要堅(jiān)持走到對(duì)方的底線(xiàn),便能脫胎換骨升變?yōu)槟芰扛蟮钠遄印o(wú)疑,從文化的視角審視,這樣的規(guī)則中體現(xiàn)出對(duì)成長(zhǎng)和付出的尊重:不問(wèn)來(lái)處,只看前行;不懼渺小,相信蛻變。
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與棋相伴的日子久了便明白,棋局規(guī)則很難說(shuō)哪種比另外一種更“高級(jí)”,因?yàn)槠寰忠?guī)則當(dāng)中的差異本身就是歷史文化多元性的體現(xiàn)。棋局規(guī)則的差異之美與跨文化視角開(kāi)展英語(yǔ)教學(xué)的內(nèi)在邏輯如出一轍:讀懂世界多元文明,在差異中找共鳴,在交流中促共生。
國(guó)學(xué)大師林語(yǔ)堂在《我的話(huà)?雜說(shuō)》中曾用“兩腳踏中西文化,一心評(píng)宇宙文章”來(lái)概括自己的文化身份與人生志向,以前讀到這句話(huà)時(shí)只覺(jué)得文字簡(jiǎn)樸大氣,如今結(jié)合棋局規(guī)則領(lǐng)悟與外語(yǔ)教學(xué)革新帶來(lái)的思考,才更加領(lǐng)會(huì)到“宇宙文章”四個(gè)字的深意,兼收并蓄才能求同存異,尊重不同才能找到共鳴,跨文化視野和共生共美的胸懷是包容自信的堅(jiān)實(shí)底氣。還是習(xí)慣用棋局的視角來(lái)觀察領(lǐng)悟,方寸棋盤(pán)包羅天地,一棋一弈,盡覽世間萬(wàn)象。
編輯:王瑜明
約稿編輯:金 暉
責(zé)任編輯:史佳林
圖片:東方IC
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