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前言：

“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，千百年來(lái)，陶淵明給人的印象，就是一個(gè)不問(wèn)世事的隱士，畢竟，他自己都坦言“性本愛(ài)丘山”。

如果你也這樣認(rèn)為，那就錯(cuò)了，他早年也曾是個(gè)心懷家國(guó)的熱血書生，有“佐君立業(yè)”的理想抱負(fù)。

只是，生逢亂世，孤傲高潔的他很難在官場(chǎng)立足，以至于他的一生都在“入仕”與“出世”之間反復(fù)拉扯。

元興三年（404年），劉裕起兵勤王，擊敗了篡位的桓玄，隱居鄉(xiāng)里的陶淵明又看到了希望，再起入仕之念。

同年六月，木槿花開，他寫下組詩(shī)《榮木四首》，抒發(fā)自己不甘平庸的心志，被世人譽(yù)為再度出山的“出征宣言”。

先師遺訓(xùn)，余豈之墜！
四十無(wú)聞，斯不足畏。
脂我名車，策我名驥。
千里雖遙，孰敢不至！——晉 陶淵明《榮木·其四》

詩(shī)文簡(jiǎn)譯：

先師孔子留下的教誨，我怎敢輕易背棄、半途荒廢！

我如今四十歲了，雖未立身?yè)P(yáng)名，但只要打起精神，這并不足懼。

只要準(zhǔn)備好華貴的車馬，我自會(huì)策馬揚(yáng)鞭疾馳而去。

前路縱使遠(yuǎn)隔千里，我又怎會(huì)膽怯退縮、止步不前！

賞析：

這年，陶淵明四十歲，看庭中木槿花開，想到自身際遇，提筆寫下《榮木四首》，今天分享組詩(shī)中的最后一首。

先師遺訓(xùn)，余豈之墜！

修身、齊家、治國(guó)、平天下，陶淵明自幼學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，長(zhǎng)大后，為人處事皆以孔孟先賢教誨為準(zhǔn)則。

所以，在詩(shī)的開篇，他就語(yǔ)氣堅(jiān)定地說(shuō)，自己從未違背孔孟之道，哪怕屢屢受挫，舉步維艱，也始終信念篤定，堅(jiān)守本心。

“先師”指孔子，“遺訓(xùn)”即留下的教導(dǎo)，“之墜”即“墜之”，“墜”是跌落、拋棄之意。

四十無(wú)聞，斯不足畏。

“后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也？四十、五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已”，在《孔子 子罕》中，孔子曾這樣說(shuō)，這也是陶淵明“四十無(wú)聞”的出處。

孔子的話翻譯成白話文，意思就是：年輕人是值得敬畏的，怎么知道他們將來(lái)趕不上現(xiàn)在的人呢？但如果到了四十歲、五十歲還默默無(wú)聞，那也就沒(méi)什么可敬畏的了。

孔子此話，一方面是在勉勵(lì)年輕人要奮發(fā)向上，另一方面也是在提醒人們，青春寶貴，錯(cuò)過(guò)奮斗了的黃金期，就失去了讓人敬畏的資本。

陶淵明熟讀《六經(jīng)》，自是深諳孔子四十不惑的遺訓(xùn)，但他不認(rèn)同孔子的觀點(diǎn)，自己雖然四十歲了，但建功立業(yè)的理想從未泯滅，他堅(jiān)信只要振作起來(lái)，來(lái)日依舊可期。

所以，陶淵明這兩句詩(shī)即是承接開篇，道出先師遺訓(xùn)的核心，又是反其意而用之，是他的自我砥礪和鞭策，“聞”是聞達(dá)，即有所成就而名聲在外，“斯”是這之意，“畏”是害怕，恐懼。

脂我名車，策我名驥。

這兩句一改此前嘆老傷時(shí)的低沉，轉(zhuǎn)而生出昂揚(yáng)的姿態(tài)，他把自己比作蓄勢(shì)待發(fā)的駿馬，沉寂半生，并非意志消沉，而是在沉淀蓄力。

木槿花朝開夕落，花期短暫，人生而有涯，短短數(shù)十載，豈能虛度，碌碌無(wú)為？何不趁著還年輕，趕緊收拾行囊，踏上征途。

“脂”即油，這里用作動(dòng)詞，以油脂潤(rùn)滑車軸，“名車”比喻功名，是說(shuō)準(zhǔn)備駕馭車去建立功名，“策”是鞭，這里用作動(dòng)詞，以鞭趕馬，“名驥”即名馬。

千里雖遙，孰敢不至。

最后兩句氣魄雄渾，將不甘平庸、矢志前行的心境展現(xiàn)得淋漓盡致，堪稱點(diǎn)睛之筆。

東晉末年，門閥把持朝政，權(quán)貴相互傾軋，虛偽應(yīng)酬、鉤心斗角成了官場(chǎng)常態(tài)，讀書人難有施展抱負(fù)的凈土。

陶淵明幾番辭官歸隱，就是看不慣官場(chǎng)黑暗，所以，他深知亂世之中想要有所作為，自是難上加難。

但彼時(shí)他還是拋開了中年人的怯懦，和數(shù)次失意帶來(lái)的頹喪，縱然前路漫漫且艱，也要毫無(wú)畏懼地勇往直前。

后記：

陶淵明這首四言小詩(shī)，承襲《詩(shī)經(jīng)》風(fēng)骨，長(zhǎng)短錯(cuò)落，氣韻流轉(zhuǎn)，前四句沉郁自省，字字叩問(wèn)內(nèi)心，后四句昂揚(yáng)奮發(fā)，句句激蕩人心。

全詩(shī)短短八句，完成了從“嘆時(shí)光、愧無(wú)為”到“立壯志、勇前行”的情緒轉(zhuǎn)變，起承轉(zhuǎn)合自然流暢，情感真摯。

只是，理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感，再次出仕不利，因不愿為五斗米向卑鄙小官折腰，又一次掛印辭官，從此徹底歸隱田園，不再?gòu)?fù)出。

半生仕途輾轉(zhuǎn)，終是選擇與田園山水相伴，可我們不能因?yàn)樗罱K歸隱，便忽略這首詩(shī)里滾燙的壯志。

而《榮木·其四》所記載的，恰是陶淵明人生路上一段真實(shí)的心路歷程，他向往建功立業(yè)的人生，也坦然接受回歸田園的結(jié)局。#圖文提優(yōu)總動(dòng)員#

參考資料：

《陶淵明集》