山東
端午節不是粽子節，也不是安康節，各項民俗活動中，斗，是一個重要的主題。
大的斗，有斗龍舟；小的斗，有斗百草。
今天的斗龍舟，其實是賽龍舟，賽的是速度，友誼第一，比賽第二。過去的斗龍舟，是真斗，不光船和船斗，人也和人斗。南宋《雞肋篇》記載，湖北端午斗龍舟，每村“各雇一人兇悍者”，身掛紙錢，在船頭執旗，專門負責在競渡中和其他龍船斗毆，若出了人命，此人還要主動頂罪，擔當“斗殺之刑”。
同樣是南宋時期，《夷堅志》也有記載，鄱陽一地賽龍舟時，常有“拋石互擊，射弩放彈”的現象，各種遠程攻擊全用在斗上，有次，兩只船斗到傍晚，仍不罷手，最后湖船斗沉，五十幾人淹死。
為此，許多朝代都曾一度禁過龍舟，因為斗龍舟的過程，觀眾還可以押注，多少都行，讓不少人傾家蕩產。要知道，押了注的人，看斗龍舟，心情是不一樣的，和買了足彩后看世界杯一個道理。這個端午，正好是美加墨世界杯，雖沒有中國隊，但看老外們斗足球，也算為咱們過節助興了。
斗龍舟，至少還以龍舟為載體，包括北方一些地區，端午斗騎射，也不是以人為靶，人和人直接斗，就有些慘烈了。東北某地的端午，有“克仗斗石”的習俗，兩村人各占一山頭，對著扔石頭，打傷之后不記仇、不報復。第二天，兩村的村民往來如常，仿佛任何事情都沒有發生過。這種習俗數百年屢禁不止，在日本、朝鮮半島也一度流行，明朝的使者還專門在朝鮮參觀“石戰”，當然，其本人并未參與，因為危險系數實在太高了，稍有不慎，端午過完，就只有來年清明可過了。
在端午這一天，有的地方還和動物斗。比如嘉興，如今每年端午都有“摜牛”表演，一個人把牛摔的“失蹄”、“倒地”或“四腳朝天”，才算勝利。
摜牛的歷史也很悠久了，金庸先生小時候聽外婆講過，印象深刻，所以在《射雕英雄傳》中，他專門寫到江南七怪的張阿生，能夠把一頭牛摜倒。
老家魯西南一帶，端午也有斗羊的：先把兩只羊拉開幾十米距離，同時松手，兩羊相撞，十次為一個回合，以一羊放慢速度或躲避碰頭來判斷輸贏。這種羊比普通羊能斗，據說還有專門的品種，為斗而生，不能斗了，就成了羊湯。
斗羊也并非只在端午節，一年四季都會有。還有斗雞，斗狗，斗蟋蟀，斗鵪鶉，無論家禽家畜，飛鳥昆蟲，斗起來都驚心動魄。
端午好斗，是因為其屬于陰陽轉換的重要轉折點。如《禮記·月令》說五月：“是月也，日長至，陰陽爭，死生分。”據說，人模仿著陰陽之氣去爭斗，反而會促進陰陽之交，才能人畜旺、稼禾興。
當然，也不一定非要斗的這么危險，女人和孩子，可以斗百草，還可以分文斗和武斗。文斗就像《紅樓夢》里寫的，各自采集來花草，逐一報出名稱，其花草名稱要與前者對仗，誰采集的花草品種多、種類全，“斗”到最后，即為贏家。像《紅樓夢》中寫的，一個說：“我有觀音柳。”另一個說：“我有羅漢松。”一個說：“我有君子竹。”另一個接道：“我有美人蕉。”這個又說：“我有星星翠。”那個接道：“我有月月紅。”這個說：“我有《牡丹亭》上的牡丹花。”那個又說：“我有《琵琶記》里的枇杷果。”
武斗則是用花草枝葉的柄，互相勾住，兩邊一拽，斷者為輸。濟南這邊叫“拔老根”，一直斗贏的“老根”會被視為珍寶。這種玩法也歷史悠久，《隋唐嘉話》記載，大詩人謝靈運有一口美髯，被殺前，他將胡子施給南海祗洹寺，用來塑維摩詰像。到了唐代，這胡子因謝靈運之大名成為寺中一寶。有一年端午，唐中宗的女兒安樂公主要斗草，想用謝靈運的胡子偽裝成草，派人去寺中取來試用，果然比一般的草結實許多，為了不讓別人也這么干，她又派人又去廟中，把胡子全剪了下來。
可憐才子謝靈運，一口美髯成“老根”。
這個端午，我錄了一檔關于端午民俗的小節目，6月19日上線，端午咱們斗點啥？
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