在金門峪的歷史人物中，若論誰(shuí)的官階最高、名聲最大，非張鼎延莫屬。他是張論的長(zhǎng)子，是德里張家的驕傲，也是金門峪的榮耀。

張鼎延生于明朝萬(wàn)歷二十三年(1595年)，天啟壬戌年(1622年)考中進(jìn)士，大清順治朝官至兵部右侍郎。

在金門峪，沒(méi)有人直呼他的名字。外姓人稱他官銜“張兵部”，德里張姓人叫他“兵部爺”。但是人們尊敬張鼎延，并非因?yàn)樗龅墓俅螅怯捎谒诵莺鬄榧亦l(xiāng)做了好事，辦了實(shí)事。

滿打滿算，張鼎延在工、刑、兵三部侍郎位置上干了不足三年，說(shuō)不上“政績(jī)顯著”。他在順治十年(1653年)致仕歸里，十六年(1659年)去世，享年65歲。

這六年退休生活，倒是一段“高光時(shí)刻”。他編纂《永寧縣志》，重建聚奎樓，向有關(guān)部門反映永寧縣情，呼吁革除鹽弊，減輕稅負(fù)，為家鄉(xiāng)文化建設(shè)和民生改善作出了巨大貢獻(xiàn)。

張鼎延很有智慧。為革除鹽弊，減免稅負(fù)，他曾多次給省、府主官或部門領(lǐng)導(dǎo)寫信。他為啥不直接向皇帝、朝廷上疏？你想，一個(gè)退休的副部級(jí)老頭，在皇帝心里還會(huì)有多重的分量？在朝廷里面還會(huì)有多大的影響力？他向皇帝、朝廷提建議，非但很難被采納，說(shuō)不定還會(huì)惹出麻煩。可是，他給省、府級(jí)干部寫信，就不一樣了。

這些官員或許曾是他的同僚，或許曾是他的下級(jí)，或許就是他的后學(xué)、晚輩。面對(duì)這個(gè)為民請(qǐng)命的退休老人，他們也許懷有敬佩之情、同情之心。結(jié)果，張鼎延的目的實(shí)現(xiàn)了，惠及全縣的好事辦成了。

再建聚奎樓，也展現(xiàn)了張鼎延的超強(qiáng)智慧。他抓住縣令程萬(wàn)善想借修縣志留名青史的心理，主動(dòng)請(qǐng)纓領(lǐng)銜編纂了《永寧縣志》。縣志里雖有一些對(duì)程萬(wàn)善的溢美之詞，但那是“醉翁之意不在酒”。

張鼎延在縣志中特意收錄了前朝萬(wàn)歷年間御史李炳撰寫的《重修奎樓記》。他還借題發(fā)揮，對(duì)程縣令說(shuō)：“宋真宗朝，父母官在文廟東側(cè)建聚奎樓，保佑永寧文脈昌盛，人才輩出。前朝永樂(lè)年間聚奎樓倒塌，以后百年全縣沒(méi)有出過(guò)一個(gè)進(jìn)士。

萬(wàn)歷四十年，縣令賈公在城東南再建聚奎樓，永寧文脈復(fù)興。我祖孫三代能金榜題名，也是沾了聚奎樓的光。賈令公重建聚奎樓真是功德無(wú)量啊！”程萬(wàn)善聽出弦外之音，立即表態(tài)再建一座聚奎樓。

第二天程縣令發(fā)出公文，決定多渠道籌集資金，由兵部大人主持在城東南隅重建聚奎樓。這下，可急壞了幾個(gè)打算瓜分那塊地皮的劣紳。他們暗中指使地痞流氓散布謠言，從中搗亂。

開工那天，工地上挖出了一個(gè)肉團(tuán)。工匠們說(shuō)是遇到了“太歲兇煞”，紛紛辭工離去。張鼎延一眼便看出，是一具割去了頭顱和四肢的小孩尸體。但他不動(dòng)聲色，吩咐家丁燒香磕頭，燃放鞭炮，將肉團(tuán)移出城外重新埋掉。同時(shí)，他召回工匠，說(shuō)：“土地神托夢(mèng)給我，說(shuō)‘太歲’已經(jīng)搬到城外居住，為聚奎樓騰出了地基。趕快開工吧。”

上工幾天后，又出了一樁怪事。白天壘好的墻，晚上無(wú)風(fēng)自倒。謠言又起：“東南隅地勢(shì)低洼，不宜神居。”張鼎延不信那個(gè)邪，晚上攤開鋪蓋就睡在墻根兒。那些搗亂的人，再也不敢半夜去推墻了。

老百姓以為張兵部是大官，妖魔鬼怪都怕他。張鼎延趁機(jī)對(duì)他們說(shuō)：“晚上，土地神來(lái)向我賠罪。還說(shuō)以后在城內(nèi)蓋房子、打墻，都不用看風(fēng)水，擇吉日了。”百姓們信以為真，城內(nèi)蓋房不看“好”的風(fēng)俗一直沿襲至今。

老百姓喜歡以口頭文學(xué)的形式，去頌揚(yáng)他們愛戴、敬佩的人物。這種文學(xué)形式往往帶有濃重的夸張色彩，宣傳效果特別好。

張鼎延晚年活出了精彩，在民間留下了許多傳奇故事。那些故事，把他演繹成傳奇人物，推向了洛寧古代第一名人的位置。

未完待續(xù)......

作者簡(jiǎn)介：張澤民，1949年生，陳吳鄉(xiāng)陳吳村人，中共黨員。退休前曾任縣政協(xié)辦公室主任、文史委主任。