龍舟穿行在河涌之間，也穿行在人們的歌聲里?！鞍沁^龍舟/今日的盛會不一樣/水上有龍舟競道/岸上有龍舟說唱/大家一起把美食賞?！?0歲的龍舟說唱區級代表性傳承人梁章來，用一口地道的佛山順德話娓娓唱來。

龍舟說唱，不只在端午賽龍舟的岸上，更在茶樓、榕樹頭、尋常百姓的家門口。2006年，龍舟說唱成功入選第一批國家級非物質文化遺產名錄。幾百年來，一人一舟，一鑼一鼓，唱盡了珠三角水鄉的煙火人間。

近年來，隨著“百縣千鎮萬村高質量發展工程”的深入實施，作為“百千萬工程”典型村的順德杏壇鎮逢簡村、南海丹灶鎮仙崗社區，不僅實現風貌煥新，也推動龍舟說唱這門傳統曲藝守正創新，為鄉村振興注入強勁文化動能。

一聲鑼鼓千家聽

“最初拿只碗，叮叮篤篤哼著，慢慢發展成小鑼、鼓，再后來還擔一只寓意吉祥的木雕龍舟，逢年過節在人家門口唱吉祥詞，屋主就給煎堆、油角。”梁章來邊說邊比劃，仿佛那個走街串巷的景象就在眼前。

龍舟說唱是粵語曲藝的一個曲種，最早可以追溯到明中葉產生的木魚歌。乾隆初年，書坊從長篇木魚歌摘出精彩片段名為“摘錦”，零散出售以滿足社會的需求。此風一開，促進了以短篇為主的龍舟歌的產生，以南番順為中心的廣大粵語地區，及三水六合、高明合水等客家人聚居地皆有流傳。

梁章來提到，“最興盛的時候，單一條村唱龍舟謀生的，都有十幾二十個”。

茶樓、道口、碼頭、榕樹下，龍舟師傅一開腔，圍攏來的男女老少聽得入迷。唱的不僅有吉祥話，還有長篇的歷史故事——《方世玉打擂臺》《武松打虎》《梁山伯祝英臺》《薛平貴》，三四個師傅輪著唱，一出戲能唱小半個時辰。

龍舟說唱市級代表性傳承人楊美花的記憶里，龍舟說唱是小時候跟著父親下鄉的好奇和新鮮。“我爸爸就是順德人，同叔伯一齊研究唱詞和鑼鼓點。我呢，跟著去收煎堆、收松糕，”她笑道，“好有生活氣息的?！?/p>

一脈鄉音百年傳

如今，這門曲藝最讓人牽掛的，是下一代?！埃ㄦ偫铮┱麄€龍舟說唱協會只剩九個人，我還是最年輕那個。”梁章來說。他從上世紀七八十年代拜師學藝，入行40多年。年少時，追著龍舟師傅從村頭跟到村尾，“一路學著他唱，家里沒有鑼鼓，就拿碗敲碗、拿碟敲碟?！?/p>

順德區杏壇鎮文化站站長陳杰誼說得實在：“龍舟說唱存在青黃不接的情況，所以一定要加大傳承力度。”

這些年來，在杏壇鎮麥村小學，說唱聲重新響起。作為龍舟說唱的區級傳承基地，麥村小學每年都會培養幾十名學生參加市、區、鎮等活動，龍舟說唱也成為了該校“一校一品”的特色課程。

麥村小學三年級的小朋友李秀麗跟著黎銀鳳老師學了一學期，已經會唱完整的三首曲了?！褒堉壅f唱里有很多故事，可以學到很多知識，”小姑娘認真地“推銷”起來。她最喜歡敲鑼鼓，“第一次試的時候，不知道打上面還是下面那個。敲著敲著，腦海里特別喜歡這個聲音。”

南海區丹灶鎮文體旅游服務中心副主任、龍舟說唱區級代表性傳承人鄺艷明表示，傳承最重要的就是“人”。“我們非常注重梯隊建設，挖掘中青年力量申報區級傳承人，還推動非遺進校園。”她認為，一個固定的傳承陣地——有龍舟說唱的擺設、圖片墻，可以訓練、上課、創作、展演，“才能讓想參與體驗的人有地方可去。”

丹灶鎮仙崗村的古建筑仙崗書院，便被楊美花及其丈夫張永炎活化改造為“守一藝術館”，成了她推廣龍舟說唱的陣地和平臺。古村落閑置文化資源的盤活，讓老房子有了新使命。館內時有師生一唱一和，寒暑假更能聽得稚嫩童音。

龍舟說唱區級代表性傳承人、楊美花的徒弟陳俊軒，是粵劇世家出身，四五歲就聽龍舟說唱。“跟著外公去唱龍舟，慢慢就在心里邊根深蒂固了，后來又拜楊阿姨為師正式學習?！痹谒磥?，“龍舟說唱好特別，可以即興表演，見到什么唱什么，一整日都可以唱?！?/p>

“教小朋友就不能夠太嚴格，要用有趣的方式。”楊美花笑呵呵地分享，“我教他們記鑼鼓點，就念‘焗腸焗腸焗臘腸’，像童謠一樣，很快就記住了。”楊美花自創的《古村薪火傳》《茂叔送粥》等作品，在廣東省曲藝大賽獲得金獎等獎項，都由她和徒弟、孩子們共同演繹。

一舟新曲萬里行

古老的藝術沒有沉寂，它在校園里扎根，在舞臺上亮相，在傳承人的守正創新中延續。

陳俊軒把龍舟說唱帶進了他的相聲和粵劇里。“我講相聲，講到端午節，也會提龍舟說唱，把藏著的道具拿出來，”他邊演邊解釋，“這樣是拋一個包袱，帶來更多歡樂，也讓大家知道龍舟說唱是什么。”

“龍舟說唱是既自由又嚴謹的”，謹記師傅楊美花的這一教誨，他也特別注重基本功：“老一輩留下來的東西，一定要掌握。熟練了之后再去創新，不然就會變成四不像?！?/p>

同樣地，梁章來有著自己的堅持，覺得原汁原味比較好，一改就變味道了，“龍舟說唱要用正宗順德話唱，字音咬不準，意思就不同了。”

但“原汁原味”不等于守舊，梁章來自己就編了不少新曲。他作詞作曲的《巨變》，反映了農村的變化——“昔日基塘今日變作商業城”“大媽跳起廣場舞”“路寬橋闊通又暢”。他唱的路寬橋闊、鄉村新顏，正是“百千萬工程”在水鄉落地生根的模樣。“龍舟說唱應該要與時俱進?！绷赫聛碚f，“有古典的，也要有根據當前社會形勢發展、有感而編的。”

“在傳統的基礎上，我們會加入一些新的詮釋，比如rap，讓更多年輕人、小朋友喜歡這樣的作品。”鄺艷明還提到，丹灶鎮方面接下來要做的一項重要工作是“記錄”?！鞍妖堉壅f唱的鼓譜、旋律成文地記錄下來。”

陳杰誼介紹，近期杏壇的龍舟說唱傳承人以本地農產品“黑毛節瓜”為主題創作了新曲，還配合德甲足球賽等時事創作了相關作品?！跋Ｍ柚嗥脚_，讓龍舟說唱走出去，走出杏壇，走出順德?！?/p>

在佛山，龍舟說唱的古調從未斷絕。正如楊美花所說：“傳承人其實是所有大眾。需要我們這些代表性傳承人去告訴，其實你們每一位都是龍舟說唱的傳承人?！?/p>

游人如織，梁章來又敲起了鑼鼓，70歲的老人聲色洪亮，引人駐足。他唱自創的《逢簡水鄉游》，水鄉便從他的唱詞里汩汩流淌出來：“嘉賓光臨水鄉游/小橋流水泛輕舟/兩岸歡聲鳴翠柳/流連忘返賞魚浮。”

龍舟鼓響，鄉音悠長。這門傳統曲藝以它自己的節奏，在當代生活中尋找新的回響，而“百千萬工程”所帶來的鄉村蝶變，正為這些古調新聲提供著更廣闊的舞臺。

采寫：南方農村報記者 徐臻

攝影/攝像：譚家富

剪輯：黃飛雄