（趙）西有常山，南有河漳，東有清河，北有燕國。

——〔戰(zhàn)國〕《戰(zhàn)國策·趙策二》

（本文發(fā)表于2026年第2期）

第一作者簡介王艷，高級工程師，主要從事地球化學(xué)與科普研究工作。

通信作者簡介耿仕濤，助理工程師，主要從事水文地質(zhì)調(diào)查、自然資源調(diào)查與科普研究工作。

談及中國行政區(qū)域的命名，有幾對省份格外耐人尋味——山東與山西、湖南與湖北、河南與河北，它們的名字如同一母同胞的兄弟，顯示出山河在劃分地域中的獨特作用。湖南與湖北，因地處洞庭湖之南北而得名，那片煙波浩渺的湖水，湖床穩(wěn)定，成為天然的分界線。而河南與河北，則應(yīng)當(dāng)是以一條流淌濁水的大河為界——這條河，便是舉世聞名的黃河。

從唐代貞觀元年（627年）分天下為十道始，河南道與河北道便明確以黃河為界。《舊唐書·地理志》記：“河南道，東盡海，西距函谷，南濱淮，北臨河；河北道，東并海，南迫于河，西距太行、常山。”此后千余年間，“河南”“河北”作為地理名稱雖幾經(jīng)更迭，但“河”指黃河從未改變。因此，今人常常想當(dāng)然地以為，河南與河北的省界必是黃河無疑。

然而，打開當(dāng)代地圖，自西向東橫亙于兩省之間的，則是一條名為漳河的河流——它遠(yuǎn)不及黃河雄渾，甚至在地圖上需仔細(xì)辨認(rèn)才能找到。這究竟是何緣故，河南、河北之名源于黃河，而兩省之界由漳河劃分，這條邊界線的前世今生，又隱藏著怎樣的地理變遷與歷史密碼。

讓我們溯時間之河而上，從唐代那一次影響深遠(yuǎn)的行政區(qū)劃開始，探尋這條邊界線千年演變的奧秘。這不僅是地理的追問，也是文明的叩訪——一條河流如何成為界標(biāo)，又如何在歷史的洪流中被另一條河流取代，答案就鐫刻在華北平原的肌理之中，回響在黃河與漳河的濤聲之間。

> 黃河氣魄 視覺中國/供

大河為界 天人同脈

遠(yuǎn)上白云間的黃河，是中華文明的母親河。黃河自巴顏喀拉山流淌而下，一路向東奔騰匯聚，穿過黃土高原，裹挾著億萬年的泥沙，在華北平原上勾勒出一道氣勢磅礴的弧線。它的兩岸，是沃野千里的糧倉，是文明誕生的搖籃，也是古人劃定疆域時最自然的參照。

翻開泛黃的歷史，時光回溯到唐貞觀元年（627年），唐太宗李世民以“山河形便”為原則，分天下為十道。其中，河南道與河北道以黃河為界，這是“河南”“河北”作為行政區(qū)名稱首次成對出現(xiàn)于歷史舞臺。彼時的黃河，雖因沿岸修筑堤壩自西漢末年始在黎陽（今河南浚縣）“河水高于平地”，但還是一條相對溫順的大河——河道穩(wěn)定，航運繁忙，兩岸百姓隔河相望，舟楫往來。

翻閱《舊唐書·地理志》（以開元二十八年版為據(jù)），河南道治所設(shè)于汴州（河南省開封市），領(lǐng)府一、州二十九；河北道治所設(shè)于魏州（河北省邯鄲市大名縣），領(lǐng)州二十九、都護府一。其疆界記載如下：河南道“東盡海，西距函谷（函谷關(guān)），南濱淮（淮河），北臨河（黃河）”，河北道“東并海，南迫于河（黃河），西距太行、常山，北通渝關(guān)、薊門”。黃河如同一條天然紐帶，將南北兩大區(qū)域清晰地劃分開來，又通過渡口與津梁將它們緊密相連。

唐朝以山河定界的智慧，源于中華文化對自然的深刻理解與尊重。山脈與河流不僅是地理屏障，更是氣候、物產(chǎn)、風(fēng)俗的分野。黃河以南，氣候溫潤，平原廣袤，是唐朝重要的糧食產(chǎn)區(qū)與財賦重地；黃河以北，地勢更為開闊，臨近北疆，是拱衛(wèi)關(guān)中與中原的戰(zhàn)略要地。其決策既順應(yīng)了“山川形便”的自然邏輯，也便于中央政府對兩大區(qū)域?qū)嵤┎町惢芾怼＿@正是“天人合一”理念在行政區(qū)劃中的體現(xiàn)——讓人的秩序與自然的脈絡(luò)共鳴。

然而，黃河并非永遠(yuǎn)溫順。自北宋開始，黃河頻繁改道、泛濫，這條曾經(jīng)清晰的邊界線，因河道變遷逐漸變得模糊不清。

黃河泥沙與華北平原

黃河每年挾帶約16億噸泥沙進入下游，其中約4億噸沉積在河道內(nèi)，導(dǎo)致河床以每年10厘米的速度抬升。這是黃河下游成為“懸河”的根本原因，也是其頻繁改道的地質(zhì)背景。華北平原正是由黃河等河流千萬年沖積而成，土層深厚，沃野千里，卻也承受著河道變遷的代價。

河患頻仍 界線成謎

北宋建都開封，黃河緊鄰京畿，河患成為朝廷的心腹大患。據(jù)統(tǒng)計，兩宋時期黃河決溢多達百余次，最嚴(yán)重的一次是南宋建炎二年（1128年），東京留守杜充為阻金兵攻勢，在滑州決開黃河大堤，這是人類歷史上首次大規(guī)模人為改道黃河，更是直接導(dǎo)致黃河脫離北流故道，轉(zhuǎn)而南徙，從此開啟了700余年奪淮入海歷程。

黃河的南遷，使得原有的黃河故道進一步成為一條“懸河”——河床高出兩岸地面數(shù)米至十余米，一旦決口，洪水如天上來，淹沒村莊田舍，吞噬生靈。更糟糕的是，黃河泛濫后留下的泥沙，使得大片良田變?yōu)辂}堿地，村落廢棄，人口流散。這一地帶被稱為“黃河泛區(qū)”，成為難以治理的“灰色地帶”。明人顧炎武在《天下郡國利病書》中描述：“黃河自孟津而下，遷徙不常，故道所經(jīng)，皆為斥鹵，村落蕭條，人煙稀少。”這段文字，生動描繪因黃河改道造成的荒涼景象：鹽堿地上白茫茫一片，村莊破敗，人跡罕至，仿佛被時間遺忘的角落。

黃河泛區(qū)與土壤鹽堿化

黃河泛濫后，地下水位上升，加之蒸發(fā)強烈，地下水中鹽分隨毛細(xì)作用上升至地表，水分蒸發(fā)后鹽分積累，形成鹽堿地。這種土壤難以耕種，治理需要排水洗鹽、種植耐鹽作物等長期措施。直至今日，黃河故道沿線仍有大面積鹽堿地分布，成為制約區(qū)域農(nóng)業(yè)發(fā)展的重要因素。

元朝統(tǒng)一后，實行行省制度，設(shè)河南江北行省與中書省。《元史·地理志》載：“河南江北等處行中書省，……北至大河，南至淮，東至海，西至峽。”此時，黃河已不再是兩省之間的清晰邊界，而是穿行于行省內(nèi)部的河流。泛區(qū)的存在使得行政管轄范圍變得交錯復(fù)雜：有時河南州縣位于黃河以北，河北州縣反而位于黃河以南。這種“犬牙交錯”的局面，雖然有助于防止地方割據(jù)，卻也給行政管理帶來巨大挑戰(zhàn)。

明初，太祖朱元璋定都應(yīng)天府（南京），對北方行政區(qū)劃進行大刀闊斧的調(diào)整。洪武元年（1368年），設(shè)立山東、河南等處行中書省。洪武二年（1369年）設(shè)北平行中書省，洪武九年（1376年）統(tǒng)一改行省為承宣布政使司，形成河南、山東、北平三大布政使司格局。北平布政使司轄區(qū)，在明成祖朱棣通過靖難之役即位后升格為北京；永樂十九年（1421年）明朝正式遷都北京；至明英宗正統(tǒng)六年（1441年），正式定北京為京師、南京為留都，北京作為全國首都的地位最終確立。這一系列調(diào)整奠定了此后數(shù)百年的政治格局，但黃河泛區(qū)依然是困擾邊界劃定的難題。

更為棘手的是，泛區(qū)還被用作軍事防線——明末李自成起義軍橫掃中原，明朝曾試圖利用黃河泛區(qū)的泥濘與荒蕪，阻止農(nóng)民軍攻勢。這種“生態(tài)武器”的運用，使得泛區(qū)成為一道無形屏障，然而也進一步加劇了邊界兩側(cè)的割裂。

在這一時期，河南與河北的邊界實際上處于“模糊狀態(tài)”：名義上以黃河為界，但黃河故道早已干涸或成為泛區(qū)，新的河道又深陷于河南境內(nèi)，無法作為天然界線。行政地圖上的線條，與現(xiàn)實中的地理景觀之間，出現(xiàn)了巨大的裂痕。這種模糊狀態(tài)，持續(xù)了數(shù)百年之久，直到漳河逐漸取代黃河，成為新的省界。

> 黃河河道歷史變遷圖 王艷/供

漳河代河 政理新章

漳河，發(fā)源于山西長治太行山區(qū)，流經(jīng)三省四市21縣（市、區(qū)），上游由清漳、濁漳兩源匯合而成。清漳河大部分流經(jīng)太行山區(qū)的石灰?guī)r與石英巖地帶，清澈碧綠；濁漳河則流經(jīng)山西黃土高原腹地，挾帶著泥沙，水色渾黃。清漳河與濁漳河在河北省涉縣的合漳鄉(xiāng)合流形成漳河干流。

漳河全長412千米，其中干流長179千米，流域面積達1.82萬平方千米。一路穿山越谷，經(jīng)河南、河北兩省，最終于館陶縣匯入衛(wèi)河，成為海河水系南運河的主要支流之一。對比黃河（全長約5 464千米，流域面積約75萬平方千米），漳河的流域面積僅相當(dāng)于黃河的1/36，河道長度不足黃河的1/10，治理難度相對較低。

早在戰(zhàn)國時期，西門豹治鄴的故事就發(fā)生在這條河上——他破除“河伯娶婦”的陋習(xí)，引漳水灌溉農(nóng)田，使鄴城一帶成為富庶之地。《史記·滑稽列傳》褚少孫補記：“西門豹即發(fā)民鑿十二渠，引河水灌民田，田皆溉。”這是中國歷史上有記載的最早的大型引水灌溉工程之一，距今已有2 400余年。西門豹主持開鑿的引漳十二渠，不僅消除了水患，也使得鄴城一帶成為“沃野百里”的膏腴之地，為后世治理漳河樹立了典范。

三國時期，曹操以鄴城為基地，開鑿利漕渠，進一步利用漳河水系發(fā)展漕運。這條運河溝通漳河與白溝（今衛(wèi)河前身），如此，糧草物資可直達黃河沿線，為曹操統(tǒng)一北方奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。此后歷代，漳河都是華北平原重要的水利資源。由于濁漳河上游流經(jīng)黃土區(qū)，水土流失嚴(yán)重，多年平均含沙量達每立方米30千克以上，泥沙在下游淤積，致使河床抬高、水患頻發(fā)。不過得益于流域集中、體量適中的特點，漳河比黃河更易被人工管控與疏浚，這也為它日后成為界河埋下了伏筆。

明代初期，為規(guī)避黃河泛濫的困擾，朝廷開始有意識地將漳河作為河南與北直隸的界河。《明史·地理志》記載，河南布政司的彰德府（治今安陽）“北濱漳水，與直隸廣平、大名分界”。由此可知，漳河從一條普通的河流，升格為省級行政區(qū)的分界線。它不再僅僅是一條自然河流，而是被賦予了行政與政治的意義。

清代沿襲明制，直隸省與河南省的邊界進一步明確，以漳河為界。《清史稿·地理志》載，直隸廣平府“南至漳河，與河南彰德府界”。雍正年間，曾對漳河下游進行大規(guī)模治理，裁彎取直，加固堤防，使河道相對穩(wěn)定。乾隆《大清一統(tǒng)志》亦載：“漳河自河南彰德府流入，經(jīng)直隸廣平、大名兩府界，為兩省分界。”至此，漳河作為省界的地位正式確立，并在此后200余年間基本保持不變。

真正讓漳河邊界固定下來的，是新中國成立后的行政區(qū)劃調(diào)整。1952年，中央人民政府撤銷平原省，這個僅存在三年多的省份，是新中國成立初期為治理黃河泛區(qū)而設(shè)立的過渡性行政區(qū)。根據(jù)《關(guān)于調(diào)整省、區(qū)建制的決定》，原屬平原省的安陽、新鄉(xiāng)、濮陽等地劃歸河南省；同時，將河北省的武安、涉縣等六縣劃歸河南省，河南省的臨漳縣劃歸河北省。經(jīng)過此番調(diào)整，河南與河北的邊界基本上沿著漳河干流劃定。

> 漳河水系圖 李明明/供

1958年，國務(wù)院再次對河北、河南邊界進行微調(diào)，進一步明確了漳河為兩省界河。這一次，漳河不再是黃河的“替身”，而是作為一條經(jīng)過人工治理、相對穩(wěn)定的河流，承擔(dān)起劃分行政區(qū)的使命。從黃河到漳河，邊界線的變遷，折射出人類從順應(yīng)自然到改造自然的歷史進程。

而今，當(dāng)我們站在漳河岸邊，看著河水靜靜流淌，不禁想起千年前那條桀驁不馴的黃河——它雖已退居幕后，卻仍在以另一種方式影響著這片土地。漳河的水里，有黃河的泥沙；兩岸的土地，是黃河沖積的平原。漳河之所以成為界河，正是因為人類在治理黃河的過程中，學(xué)會了與河流對話。

> 漳河大峽谷 視覺中國/供

千年博弈 哲思如川

從唐代以黃河為界，到明清以漳河為界，再到現(xiàn)代邊界的確立，這條邊界線的演變，絕非單純的地理問題。它像一根無形的線，串起了千年來自然的力量、權(quán)力的博弈與人類的智慧，是三者之間糾纏、對話、妥協(xié)的結(jié)果。

讓我們回到那條邊界線本身。唐代的決策者站在黃河岸邊，看到的是天造地設(shè)的屏障——以河為界，既省事又合理。這叫“山川形便”，讓行政區(qū)劃順著自然的脈絡(luò)走。

可黃河終究不是永遠(yuǎn)溫順的。它開始頻繁改道，泛濫成災(zāi)，那條清晰的線被決口的洪水沖得七零八落。人們這才發(fā)現(xiàn)，人力影響下的自然并不是一成不變的參照系。明清兩代選擇漳河為界，既有延續(xù)“以河為界”傳統(tǒng)的心思，更現(xiàn)實的是要避開那片讓人頭疼的黃河泛區(qū)。到了20世紀(jì)50年代，政府通過行政區(qū)劃調(diào)整，把邊界穩(wěn)穩(wěn)地落在漳河干流上。從順應(yīng)自然到主動調(diào)適，這條邊界線的變遷，記錄著人類對自然認(rèn)知的步步深入。

黃河雖然退出了界河的位置，卻從未真正離開。它的“缺席”恰恰是一種“在場”——泛區(qū)讓邊界模糊了數(shù)百年，泥沙塑造了兩岸的沃土，鹽堿地至今仍需改良。漳河這條新界河里，流的依然是黃河的泥沙。就像古人說的“陰陽相生”“有無相成”，那條看似退場的黃河，其實換了一種方式，繼續(xù)參與著這片土地的塑造。

如果說前兩個層面講的是人與自然的“博弈”與“糾葛”，那么更深的層面，是人類認(rèn)識自身的演進。從西門豹治鄴破除迷信、引水灌田，到曹操開鑿利漕渠發(fā)展漕運；從明清修堤筑壩，到新中國治黃工程——每一次邊界變遷，都是人類應(yīng)對自然挑戰(zhàn)的智慧結(jié)晶。而這份智慧的內(nèi)涵，在數(shù)千年間悄然變化：古人憑經(jīng)驗行事，今人靠科學(xué)治理。從“征服自然”的豪情，到“尊重自然”的清醒，再到“人與自然和諧共生”的共識。這是一條從蒙昧走向自覺的認(rèn)知之路。

中國古代哲學(xué)講“天人合一”，視自然為有機的生命整體。這一思想貫穿于治水實踐——西門豹治鄴是“因勢利導(dǎo)”，歷代治黃從“堵”到“疏”是對自然規(guī)律的敬畏。而今天，“山水林田湖草沙生命共同體”的理念，將這種古老智慧提升到新的高度。它不再把河流、土地、山林當(dāng)作孤立的治理對象，而是看作相互依存的生態(tài)系統(tǒng)；不再將人類置于自然之外，而是將其視為這個共同體中的一員。這是古老智慧與現(xiàn)代科學(xué)的握手，是千年哲思在新時代的回響。

回望這條邊界線的演變，我們清晰地看到三個階段：唐代以“山川形便”為原則的順應(yīng)自然，明清以降為規(guī)避河患而主動選擇漳河的調(diào)適自然，以及現(xiàn)代通過科學(xué)治理實現(xiàn)人與自然和諧共生的自覺。從敬畏自然到改造自然，再到與自然共生，這條路，人類走了數(shù)千年。河南與河北那條看似尋常的省界，正是這段漫長旅程的忠實記錄者。它靜靜躺在華北平原上，等待每一個過客駐足沉思——關(guān)于河流與土地，關(guān)于權(quán)力與治理，關(guān)于一個文明如何在自然的懷抱中，尋找自己的位置。

華北克拉通與地殼穩(wěn)定性

河南與河北所在區(qū)域，屬于“華北克拉通”——地球上最古老、最穩(wěn)定的大陸塊體之一，形成于18.5億年前的古元古代。正是這種地殼穩(wěn)定性，使得這片土地能夠承受黃河的頻繁改道，并在一次次災(zāi)難后重新煥發(fā)生機。地下深處，那些古老的巖石，默默見證著地表的滄桑巨變，也見證著人類文明的生生不息。

最終，黃河與漳河的故事告訴我們一個樸素的真理：山河可以為界，但真正界定一片土地的，從來不是某一條具體的河流或某一座具體的山脈，而是人類在漫長歲月中，與自然對話、博弈、共生所凝結(jié)的智慧。這條邊界線，既是地理的界線，也是文明的刻度。

作者： 王艷 耿仕濤

編輯： 張佳楠

排版： 劉欣潼

審核： 常 艷

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