常有人說，自己書讀的多，而且也見到很多人能夠吟誦很多詩詞古文，甚至有的人是整部原典古籍都可以背的下來。我很是肯定這些人是下了功夫的，確實應該鼓勵。
我青少年時候也是好讀書不求甚解的。什么書都讀，認為自己應該成為百科全書派的人，特別崇拜那些個什么都懂的百科全書派的大人物。于是經濟學也學，法律書籍也看，甚至在唐啟鶴老師把我數學成績教的非常好之后，還買了一堆數學著作回家看，準備學華羅庚一樣在家研究數學課題。想想很是可愛。今天和別人談話的時候，別人會說，哦你這個也懂嗎？其實我那是懂什么呀，皮毛都不算，只是當時愛慕虛榮，別人說什么就總想湊上去說兩句，以顯得自己博學多識。這個為了賣弄想要博得虛榮的學習目的，終究是學不到什么真知識的，所學的一點點知識也只能做裝飾之用，根本對于修身誠意沒有多少幫助。
知識沒有正心的作用，言不能顧行，行不能顧行，言行是分開的，這個就不是真實的人，身子也就自然立不起來。
后來慢慢的把心靜下來，不去追逐那些虛無縹緲的東西，認認真真的仔細的尋找自心的原點初心，不斷通過誠意正心問自己什么是自己需要的，感覺自己好像漸漸的發現了自心的核。用這個核心來吸收知識，并且轉化成自己的行動，這個感覺真的讓我覺得很有意義。
孔子說：學而不厭。誨人不倦。這兩句話人人都知道，我很小的時候也知道，但是那個時候就是知道，并沒有吸收進核心去，一直作為裝飾的外衣只能章現給別人看。現在才見得到明白了，這個是圣人之心呀！
試問天下，誰能真正做到學而不厭，而且還誨人不倦。無論天地如何變化，時勢如何惡劣，都能一如既往地“不倦”、“不厭”。“知及之仁不能守之雖得之必失之。”沒有內化于心，就不可能外化于行。看再多書，知道再多知識也不過就是多買了幾件衣服，于心于行毫不相干。
有人說當今社會是物欲橫流的社會，是階層固化的社會，是……反正是讓人失望泄氣的社會。一旦泄氣你就會厭就會倦，你讀了再多書，再有才華都只會將生命沉淪下去，墮落下去，生命整個就坍塌了，這就是知及之仁不能守之，因為沒有發現那個仁心之核。只有將知識收到自己的心里來，純亦不已，於穆不息，這個才能真正得到真實的自我，才是將知識化成內在。也就可以做得到仁智合一，如此世界無論是什么樣子的，你都可以做一個真正的人。
《桃花扇》中說書人柳敬亭說《論語》有一段“滄海變桑田，桑田變滄海，俺那老夫子只管兩眼朦朧訂六經”。這個兩眼朦朧訂六經，不是不問不知世事變化，是正因為知世事變化無常，他才要以他的學而不厭，誨人不倦的仁心來啟蒙人們，雖然這是不可為的，也正因為知其不可為而為之，才有這仁心的明亮慈悲。張岱《四書遇》說：“不知不可為而為之，愚人也；知其不可為而不為，賢人也；知其不可為而為之，圣人也。
發現自我，進行自我認同，才能將知識乃至物質運用到生命中，才可以更美好的生活。反身而誠，樂莫大焉！這個不是脫離社會，更不是孤芳自賞，是將外物（包含知識）化在內心，內外合一，才可以進一步去實踐天地人合一。（李多善隨手）
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