我是一個自認為愛讀書的人。讀了一些書以后，也就想著自己也寫一點感想，這個就是“學而思”。

“學而不思則罔，思而不學則殆”。讀書和寫作并不是為了成名成家，更不敢想著能夠“教化”他人，不過想自己能夠有所知有所識，能夠不糊里糊涂的生活，能夠活得明白一些。充其量也就是想活得明白一些，這個理想應該算不得好高騖遠，算不上不切實際。

寫的文章多了，就難面有偏頗失語，任何一篇文章都必須有重點有主題，不可能面面俱到，不可能寫的圓滿無缺。有些個朋友就在看了我的朋友圈以后留言說：高高在上，好為人師。好像別人都要知道自己一無所知，就聽你在那里無所不知的說教。

聽到這樣的留言我先很是震驚，是真的震驚。我從來沒有想到我的文章能夠給人這樣的感覺，我一直小心謹慎的注意自己千萬不要“好為人師”，這個是我寫作的底線。

“好為人師，人之大患也”。然而還是給人這樣的感覺了，我真的誠惶誠恐，不知所措了。這里希望借這篇文章說一說我為什么寫作，還請大家能夠真誠的給我幫助，能夠讓我盡快改掉這個“好為人師”的大毛病。

我常常思考一個問題，我是誰？這個問題說起來很簡單，李多善，一個人名而已。再深入一些就是這個名字所指的一個人，當然還可以再深入一些，通過這個名字可以大體上判斷出這個人是男是女。想要再深入了解一些，可以通過讀我寫的文章，聽我說的話。“言為心聲”，從一個人的言談舉止或許可以判斷一個人的內心，但是這個需要豐富的經驗和知識累計。如果想要評論一人，就要去近距離的交往觀察才能更深入的了解這個人的內心，只有真正了解一個人的全部，才可以去評價一個人。

當今社會人與人交往是簡單的，因為有法律規范人們的行為，所以人與人的了解一般都是停留在表面的。能夠在當今社會有幾個交心的朋友是幸福的事。因為交往的簡單表面化，很多沒有真正了解他人的人就敢隨意去評論。

古人說：道聽途說德之棄。孔子說：目不足信，心不足恃，知人不易。學問識人的功夫已經達到了圣人境界的孔子尚且連他的弟子都能識別錯，何況今日我等普通百姓呢。如此隨便的評價判斷一個人，只能說明我們是無知無識的。”知人者智“。

我確確實實知道自己錯了，以為憑借自己一顆真誠上進之心寫一些文章，就可以獲得人們的認可，就可以找到志同道合愿意一起努力上進的人，卻不想居然給人的感覺是“好為人師”，心不足恃焉！

我是誰？一個農民。時時刻刻的提醒自己不要忘記自己就是一個農民。不能說自己是一個一日三思的人，至少是一個善于反思的人。

也許我有很多機會可以把自己變成“非農”，但沒有這么做。老家有一句話:做人不能忘本。我的根在那個淮河邊的小村子里，無論我是如何的恨它的貧窮，如何的希望改變它愚昧無知的落后，但是我知道我就是一個出生在那里的人，這個是“天命”，更改不了，否定不了。

正是一直農民的身份，我才知道自己要想進步，想要獲得美好生活，就必須一刻不停的學習，一刻不停的奮斗。我的起點在那里，容不得我有任何驕傲，容不得我有任何停歇喘息，我要養家糊口，還想過的更美好一些。

“三人行必有我師焉”這句話我認為我是真正做得到的，見每個人我都學習他的優點長處，看到缺點我就比對自己的不足。所以雖然我只是一個上了兩年中專的人，但是憑借著我這種學而不厭的精神，我自以為還是學習到了一些知識的，不僅僅是獲得了什么本科學歷、碩士、博士學位等等。

數十年如一日的堅持日日讀書。無論是坐車爬山我都要帶著書，即使是四年多的建筑生涯，也從未放棄讀書。“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”。讀書看文章先要有琢磨的精神，像讀《春秋》、《易經》這樣的原典古籍更是需要字斟句酌，反復咀嚼才能有所理解。一個人如果不是生而知之的，光靠天天獨自琢磨還是不夠的，還要和人交流溝通，切磋共學，只有一方面獨立思考琢磨和另一方面還要找志同道合者相互切磋，這樣才可以不斷進步。練武的人切磋武藝，要找高人切磋，學文的人同樣需要找高人。“無友不如己”才能夠不斷進步，才能夠真正學而不厭，也才是真的“學之道”。

我想我應該是做的到了“琢磨”這個境界。但是我不想止步于此，我還想進一步能夠和人一起“共學”，一起“切磋”。雖然我不是君子，但是我想更美好。“獨樂樂不如眾樂樂”，我認為分享應該是快樂的事情，“共學”是人人都有的愿望。

至于“好為人師”卻絕不敢有的，因為我明白自己，那是離我很遠很遠的。“學而不厭，誨人不倦”，我現在能做的就是“學而不厭”。子夏說：學而不厭近知，誨人不倦近仁。孔子尚且不敢說自己是“仁者”，況我一個農民，我是明白的。追比圣賢也要知所先后，也要循序漸進，我還沒有修習到可以“教”人的地步。誠意正心修身齊家尚且不能，哪里敢上來就說“治國平天下”。這個我是知道的，但是還是給人感覺到了“好為人師”，這個是我的錯誤。雖然我的目的是希望能夠和社會上積極的人愛學習的人，努力追求美好生活的人一起“共學切磋”，但是由于水平不夠，語言表達有問題，還是給他人帶來了錯誤的感受。

如果說好學近知，我數十年如一日的日日讀書所給予我的就是一個自知之明。

有一些自知之明的我，每次寫文章的時候都要寫一句:我就是一個普通的平凡的小老百姓。這個不是虛偽造作。“知也無涯，而生也有涯”。我自己琢磨的一點心得，應付社會尚且不能，怎么能夠去“好為人師”呢？

“無友不如己者”，這個也就是擇善而從。這個階段還是學而不厭的階段，還沒有能力誨人不倦。誨人不倦才能夠有教無類，才能夠不遺一人，才能無所不包。沒有到那一步，怎么敢說“無差等”、“無分別”。先有分別心，才可以無分別心，先要學會格物致知，一步步才能夠達到天地位萬物育。不能弄錯了，這個“知”我還是有的，我不是生而知之者，不是出生就帶有光環的人，只能一步步努力向前。現在還不能包容天地，還沒有資格“教化啟迪他人”，不過是一個努力“自修”的小人物而已，至于合同天地，教化眾生，心向往之，能未及也。

“窮則獨善其身，達則兼濟天下。”

我只是吃飽飯了，想向前再走一步，希望能夠達到小康，能夠從琢磨走到切磋，希望大家允許，鼓勵。絕不敢好為人師。我知道自己的無知，知道向所有人學習，知道要在人民面前當小學生。“知不知，尚也。不知知，病也”。我是誰，我清楚的很，就是一個進城的農民，看到這山川壯麗、悠久文明、光輝燦爛的五千年華夏，我想多看一些，這是一個貪心,一個嗔念,庶人平民，那里做得到圣人的超凡脫俗呢，請大家給一個機會，給一個能夠切磋共學的環境！如此或許未來就會有一個可以“誨人不倦”的仁者出現。（李多善隨手記）