司馬南以一幅革命左派面目出現在人們面前，總是正義凜然唯我獨革，尤其痛恨傷痕文學。
2014年，司馬南批評電影《歸來》：“張藝謀們大概認為30年來控訴的還不夠，所以又挖開傷口撒鹽，開啟新傷痕文學，并津津有味地、詩意地、夸張地加以欣賞、膜拜、玩味……”。

海外華人邊芹，寫過一篇《“傷痕文學”話語框架竟然還是美國策劃》的文章，認為是美聯社推定中國傷痕文學的。
司馬南如獲至寶大加贊嘆，說什么美聯社打響文化殖民第一槍。

“傷痕文學"最早是在旅美華裔學者許芥昱的《在美國加州舊金山州立大學中共文學討論會的講話》中提出的，"最引大眾注目的內容，我稱之為'Hurts Generations'，即'傷痕文學'，因為盧新華有篇小說叫做《傷痕》，很出風頭。"
司馬南不待見傷痕文學，是項莊舞劍意在沛公，是對改革開放的不滿意，是對結束十年動亂的不甘心。
對于多少人歡呼的1978年，司馬南在視頻里居然認為是把階級斗爭徹底拋一邊的時候，是告別革命的時候，是受到某種制約的一些牛鬼蛇神開始蠢蠢欲動的時候，甚至認為領導同志腦子也不清楚起來了。

司馬南的政治立場暴露無遺，腦子里邊都是階級斗爭都是牛鬼蛇神，明顯是七十年代的意識形態。
司馬南痛恨傷痕文學，實際上是不敢正視歷史，選擇性失明。
對于知識青年上山下鄉，李先念副總理說過，“青年不滿意，家長不滿意，社隊不滿意，國家也不滿意嘛！”
十年動亂耽誤了多少年輕人?。?977年8月6日在人民大會堂內召開的科學和教育工作座談會上，清華大學黨委負責人談到清華大學招收的工農兵學生文化素質太差，許多學生只有小學水平，還得補習中學課程，鄧小平當即插話說：“那就干脆叫‘清華中學’、‘清華小學’，還叫什么大學！”

都21世紀了，司馬南還是政治掛帥，滿嘴都是階級斗爭，痛罵資本家是什么東西，動不動就挑動民意制造對立搞網絡大字報。
在不少網民眼里，司馬南快成了為窮人打抱不平的無產階級革命家了。
那我們就看看，如果司馬南以現在的身價穿越到七十年代會是什么結果？
司馬南，1956年出生在黑龍江省的國有農場，父親是農場的干部，典型的根正苗紅。
司馬南偏偏和右派著名作家劉紹棠的女兒結婚，按照當時的形勢，司馬南的政治覺悟不怎么高。

以現在司馬南的身價，放在當時就是“地富反壞右”之一，屬于革命的對象。
有人嘲笑司馬南住在公共廁所里，實際上司馬南住的是四合院，司馬南甚至和人家打賭四合院。至于網上所傳美國的別墅到底是誰買的，已經變成司馬南的隱私了。
司馬南不是無產階級，更不是貧下中農，而是新興的富裕階層。
有業內人士估計，司馬南的個人賬號IP已經估值達2個億！司馬南一個月的收益也比解放以前的地主老財高得多。

上海作家葉辛說剛解放的時候，“開一家小工廠，雇工超過七個人，就是資本家了。錢超過2800元，算是個標準老板了，一頂資本家的帽子等著你?！?br/>司馬南的資產可比當時的資本家厲害，穿越到七十年代，等待他的就是抄家沒收批斗，好好嘗嘗斗爭的鐵拳。
司馬南對上山下鄉情有獨鐘，可他自己卻把自己的孩子送到美國去，為什么不讓自己的孩子接受貧下中農再教育，而是跑到美國接受文化殖民教育呢？

放在七十年代，司馬南的行為就是政治立場有問題，有“里通外國”的嫌疑。
司馬南經常在海外媒體上高談闊論，要知道在當時收聽敵臺都是要掛牌游街的。司馬南在海外媒體上說一些不當言論，嚴重損害偉大祖國形象問題，這不僅僅是向人家遞刀子的問題，放在當時上綱上線來說就是敵特分子，階級異己分子，徹頭徹尾的反革命。

因為有改革開放，司馬南才可以這樣無拘無束自由自在甚至是胡說八道；司馬南不感謝偉大的時代，總想重溫舊夢，這個夢對多數人而言就是噩夢。
如果司馬南以富翁的身份穿越到1976年以前，只有一個結果，只許規規矩矩，不許亂說亂動，時刻準備接受革命小將的批判；如果不老實，群眾的力量就會把他打翻在地，再踏上一只腳，讓他永世不得翻身。
實現共同富裕，先從司馬南開始；階級斗爭，先從司馬南開始。
司馬南作為新興的暴發戶，唱“全世界無產者聯合起來”這不是一種諷刺嗎？
司馬南是無產者嗎？