對于歷史上的中原王朝而言,幾乎歷朝歷代,都會面臨兩個十分頭疼的問題:
如何解決中原農(nóng)耕政權(quán),與北方游牧民族之間的矛盾?
以及,在雙方政權(quán)互相對峙的過程中,如何才能取得戰(zhàn)略優(yōu)勢的最大化?
這兩個事關(guān)國家安全的核心問題,一度成為統(tǒng)治階級的心腹大患。
長城,便是在此基礎(chǔ)上,出于戰(zhàn)略與防御需要,而在特定時代背景下所修筑的戰(zhàn)略工程。
如秦朝,為抵御匈奴,秦始皇動用近百萬勞動力,修筑了著名的“萬里長城”。
此后歷經(jīng)千百年,多個朝代均不同程度,不同規(guī)模的修筑過長城,如漢朝漢武帝,將匈奴擊退至漠北后,趁勢修補(bǔ)了秦朝末年因戰(zhàn)亂而損毀的南北長城。
再到隋朝兩帝,用十余年時間,動用超過兩百萬勞動力,將東迄紫河,西至榆谷的長城連為一體,長度曾達(dá)歷史之最。
然而到了唐朝,修筑長城的問題卻一度擱淺,甚至現(xiàn)代史學(xué)界一致認(rèn)定“唐朝無長城”。
探究其不修長城背后的真實原因,究竟是因為“天朝上國”的強(qiáng)大自信?還是盛世華章下的自大狂妄?
我想,對這個問題,很是值得考究一番。
首先,咱們來確立一個前提疑問:
唐朝為何不修長城?
要回答這個問題,就要從兩方面說起:
第一,唐朝控制的疆域之遼闊,超出了前代長城所包含的地域,甚至深入漠北草原,形成了真正意義上的南北一統(tǒng),所以原本作為抵御北方胡人的長城,就失去了必要性。
第二,唐朝的邊防重心,主要依靠人員力量,即軍隊,而對于城堡等防御工事的建設(shè),并不十分看重,或者說,唐朝初期強(qiáng)調(diào)發(fā)展“人防”,而刻意忽略了軍事工程的建設(shè)。
那么問題來了,既然唐朝選擇棄修長城,可是在實際情況下,是否當(dāng)真有不修長城的必要呢?
要想搞清楚這個問題,就要先明確一個首要前提:
長城,究竟是什么?
很多朋友可能會笑,誰還不知道長城是什么?
不就是一節(jié)又一節(jié)的城墻嗎?
其實不然,長城實為極其復(fù)雜的軍事工程,而其主體結(jié)構(gòu)除了眾所熟知的“城墻”外,還兼?zhèn)湟韵滤膫€主要部分:
戰(zhàn)斗武器設(shè)施,士兵生活設(shè)施,預(yù)報警情烽堠,行動道路網(wǎng)絡(luò)。
而這些組成部分,缺少了每一項,都不能建立起完善的戰(zhàn)略體系,長城更不可能完全發(fā)揮出具體效用。
長城結(jié)構(gòu)分解圖(中國國家地理網(wǎng))
比如缺少戰(zhàn)斗武器設(shè)施,有胡人侵犯的情況下,無法依托有利的地理優(yōu)勢,采用強(qiáng)弩等重型武器進(jìn)行抵御。
再如缺少士兵生活設(shè)施,比如飯灶兵曹,就無法為長期駐扎長城的士兵提供基本的生活條件,而長城之險峻,又不可能采用臨時輪流換班的駐防模式。
所以,放眼全局來看,長城其實并非一節(jié)又一節(jié)的城墻,外加一座又一座的烽火樓如此簡單,僅憑其戰(zhàn)略難點之多,營建工程之多,戰(zhàn)斗統(tǒng)籌,以及生活所需之多這四點,就可將長城視為一座極為復(fù)雜的戰(zhàn)略工程體系。
而最初修建長城,是建立在“防御”的需求之上,因為漠北草原戰(zhàn)略縱深極為廣闊,在秦朝時無法有效的進(jìn)軍塞外,于是秦始皇出于防御的考慮,才會修建萬里長城,以便能夠防御匈奴的同時,也能對外族軍隊入侵提早防范和預(yù)警。
這就屬于特定時代下的特定群體,為保護(hù)自身安全,所采取的特殊措施。
當(dāng)兩方政權(quán),或多方政權(quán)進(jìn)行軍事對抗,或發(fā)生軍事沖突時,不管有利還是有弊,均會采取防護(hù),而這種防護(hù)的具體體現(xiàn)之一,就是長城,只不過這種防護(hù),也可以是多方面的,但為了能使防御的戰(zhàn)略優(yōu)勢最大化,秦始皇經(jīng)過一系列的考慮與論證,才最終決定修筑長城。
且長城的修筑,需要極為嚴(yán)苛的社會條件:
一是強(qiáng)權(quán)支配,如權(quán)力臻于巔峰的秦始皇,能夠以強(qiáng)權(quán)動員近百萬人充當(dāng)勞動力。
二是硬件技術(shù),需要完善的工程技術(shù)與人員保障技術(shù),同時發(fā)展到一定水平,才能修筑萬里長城,而不是單純的“有錢”就能修建。
三是客觀需求,眾所周知,需求在技術(shù)之先,而技術(shù)則為需求服務(wù),如果沒有極其必要的需求,技術(shù)自然就無用武之地。
四是民族意志,也可看作是政治因素,歷史上幾乎將長城視作重要戰(zhàn)略工事的朝代,均會將民族意志與國家安危系為一談,而長城作為連接“民族”與“國家”的紐帶,常見于各類史冊與君臣對話之中,目的除了政治宣揚外,也起到一定安撫人心,凝固民族意志的作用,比如一提到長城,我們就會說:長城是中華民族的驕傲,是八大奇跡之一等等。
結(jié)合以上四點,便可確立長城的概念,即:
長城既是必要環(huán)境中,隨保衛(wèi)自身安全的需求不斷增加,而在特定時期背景下的必然產(chǎn)物,同時也是能夠維系民族意志,以及維護(hù)國家與政治之間整體統(tǒng)一性的精神紐帶。
明確了長城的具體概念,就能方便我們站在客觀角度,將長城的具體概念,套用到唐朝的特定時代背景下,通過一番簡短的論證,從而得出“唐朝是否真的沒有必要修建長城?”的結(jié)論。
首先筆者認(rèn)為,唐朝的確沒有必要修建長城。
理由有四:
第一,強(qiáng)大軍事力量背后,更為強(qiáng)大凝結(jié)的軍事信心。
以《新唐書·李勣傳》里記載的唐太宗親語為證:
太宗曰:“隋煬帝不能精選賢良,安撫邊境,惟解筑長城以備突厥。朕今委勣于并州,塞垣安靜,豈不勝遠(yuǎn)筑長城耶?”
這句話的意思為:
隋煬帝不能精選賢臣良將,也不會安撫邊境,所以他只能采取修長城的老方法,來抵御突厥。而今天,朕委任李勣到并州駐守邊疆,邊疆則安寧無事,豈不遠(yuǎn)勝修筑長城的老法子?
咱們先來看看,唐太宗李世民是在何種特定時代背景下,說出的這句話呢?
答案是貞觀十一年,即公元637年,時任并州都督的李勣(jì),在前后十六年間,多次擊退突厥南侵,為表彰李勣卓絕戰(zhàn)功,唐太宗便封李勣為英國公,世襲蘄州刺史,并遙領(lǐng)太子左衛(wèi)率。
這是屬于既封為重臣,又給予更高軍權(quán)與信任,可見唐太宗對李勣的器重。
英國公·李勣
同時也從直接反應(yīng)出唐太宗的軍事信心,他認(rèn)為,有李勣坐鎮(zhèn)的邊疆固若金湯,一個并州都督公李勣,甚至比費盡人力物力修筑的長城所能起到的作用,還要大。
而且李世民也直言不諱,認(rèn)為是自己會擇才用賢,恰巧手下個個皆是治國之才,帶兵良將,所以有著如此雄厚軍事實力的唐太宗,同時具備了強(qiáng)大的軍事信心。
當(dāng)然,這一切都是建立在唐初,尤其是貞觀年間強(qiáng)盛無匹的國家實力之上,換言之,如果沒有繁榮的經(jīng)濟(jì)做支撐,能否抵御住突厥的不斷南侵,也是兩說。
而拋開國家經(jīng)濟(jì)的有力后盾,還有唐初年間的府兵制度做依靠,上下一心,軍令無阻,再加上如李勣這般治國安邦的人才,便給了唐太宗不修長城,也可保護(hù)國土安全的信心。
總結(jié)來說,這正是由于實力強(qiáng)大而導(dǎo)致的需求不足,由于軍事,經(jīng)濟(jì),人才等整體實力的強(qiáng)大,所以唐朝初期并不具備修筑長城來抵御突厥的必要需求,就像他本人所說,如果突厥再來犯,那有李勣去應(yīng)付,就足夠了,何苦再勞民傷財?shù)男揲L城呢?
這便是我認(rèn)為唐朝不必修長城的第一個理由,在強(qiáng)大軍事力量的背后,有著更為強(qiáng)大凝結(jié)的軍事信心。
第二個理由,不同于前朝的外交策略,以及面對游牧民族政權(quán)的攻防戰(zhàn)略。
唐朝立國之后所采取的對外政策,共有兩種:
一是針對小型或弱勢的游牧勢力,如吐谷渾,契丹這類尚未成大氣候的游牧政權(quán),而采取安撫為主,征伐為輔的策略,即使征伐,到最后也是會采用招安的政治手段,將其納入大唐朝廷的控制范圍之內(nèi)。
二是針對大型或強(qiáng)勢的游牧勢力,如突厥這類老牌游牧強(qiáng)權(quán)勢力,而采取防護(hù)為主,出擊為輔的策略,具體表現(xiàn)為:
唐太宗曾明確下詔,鼓勵與突厥相近的各州縣修筑堅實城寨堡障,以及緊抓練兵,來保護(hù)自身安全,此乃“邊兵囤防”之戰(zhàn)略。
《冊府元龜·卷九百九十一·外臣部·備御第四》:(武德九年九月)壬辰,修緣邊障塞,以備胡寇。(太宗)下詔曰:“城彼朔方,周朝盛典,繕治河上,漢室宏規(guī),所以作固京畿,設(shè)險邊塞,式遏寇虐,隔礙華戎。……其北道諸州所置城寨,粗已周遍,未能備悉,今約以和通,雖云疲寇,然蕃情難測,更事修葺……其城寨鎮(zhèn)戍須有修補(bǔ),審量遠(yuǎn)近,計度功力,所在軍民,且共營辦,所司具為條式,務(wù)使成功,宣示閭里,明知此意。”
另外,由于突厥長期采取“以騎兵為主的游牧進(jìn)攻戰(zhàn)術(shù)”,且進(jìn)攻目標(biāo)不固定,依靠騎兵的高機(jī)動靈活性與游牧民族的生活習(xí)慣,常年實施游擊戰(zhàn),這就為唐朝的防御帶來一定困難,首先就無法通過修建某段固定地區(qū)的長城來防御,畢竟突厥是打一處換一處,唐朝要想解決這類游擊戰(zhàn)術(shù)的威脅,總不能把邊境全部修上長城,這可就不是勞民傷財那么簡單了。
所以基于突厥一方的游擊戰(zhàn)和騎兵的高機(jī)動性,如英國公李勣,就制定出與之匹配的靈活戰(zhàn)術(shù),最好的御敵方法,是以加固城寨,不間斷訓(xùn)練軍民的基礎(chǔ)上,將軍隊的靈活性與精準(zhǔn)配置完整結(jié)合,比如為邊防部隊配備更為優(yōu)良的戰(zhàn)馬和弩箭,積蓄起堅實軍力,由此建立起“以點帶面”的防御體系,并將斥候部署在遠(yuǎn)離城塞之處,盡量把戰(zhàn)線拉往邊城之外。
如此一來,就能提早發(fā)現(xiàn)敵情,再輔以多修道路完善交通,以便快馬通行,這樣一處遇到軍情,能使四方迅速來援,發(fā)揮出“以點帶面”防御體系的最大優(yōu)勢,就能有效遏制突厥一方的游擊戰(zhàn)術(shù),從而最大程度的擊退突厥來犯。
這一套戰(zhàn)術(shù)理論,同樣也為后世所延用,如武則天時期名臣狄仁杰,就曾直言:
當(dāng)今所要者,莫若令邊城警守備,遠(yuǎn)斥候,聚軍實,蓄威武。——《舊唐書·狄仁杰傳·言·疏勒等凋弊疏》
如上所述,便是唐朝對于強(qiáng)弱兩種外邦勢力,所采取的不同的應(yīng)對措施,經(jīng)由對弱安撫,對強(qiáng)而防的核心戰(zhàn)略思想,使得唐朝維持了很長一段時期的國土安全。
另外,唐朝初年由唐太宗親自設(shè)立嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶㈩I(lǐng)選拔機(jī)制,首要前提就是“擇才而用”,杜絕門閥士族的裙帶任免,比如無能的貴族子弟,一概不許通過家族關(guān)系擔(dān)任軍中要職,而必須要通過制度選出真正的軍事人才,由如此良領(lǐng)統(tǒng)兵守國,自然就形成了良性循環(huán),從而決定了最終優(yōu)秀的軍事戰(zhàn)略布局。
再者,這一種明朗的軍事制度,也為后來唐朝府兵制崩潰,募兵制取而代之,并最終設(shè)立信任放權(quán)的“節(jié)度使”,打下了堅實的基礎(chǔ)。
而這種制度,幾乎貫穿了整個貞觀時期,只在唐高宗后期因復(fù)雜的內(nèi)部政治因素,而有所轉(zhuǎn)變,但對外的大體方針并未大幅變動。
大體對外方針,仍舊保持唐太宗所設(shè)立的“邊兵囤防”戰(zhàn)略,只不過由于內(nèi)部局勢不穩(wěn),如武后專政等重大歷史事件,而導(dǎo)致由唐太宗時期提倡的“主動出擊”,逐步向“被動防守”靠攏,但不論是對弱還是對強(qiáng),“邊兵囤防”依然發(fā)揮出主要作用。
以上,便是我個人認(rèn)為唐朝不必修建長城的第二個理由,即:
唐朝面對外胡勢力,所采取的不同于前朝的外交策略,以及面對游牧民族強(qiáng)權(quán)的攻防戰(zhàn)略。
第三個理由,長城自古作為南北對峙的防御性戰(zhàn)略工事,前提是要達(dá)成“雙方對峙”的局面,而唐太宗本人,包括后來李唐的統(tǒng)治階級,也都有意打破此類固有格局,從而完全占據(jù)形勢主導(dǎo)權(quán)。
這句話可能有些復(fù)雜,但理解起來并不難,以秦始皇時期修筑長城為例,主要的作用是為了“防御”,而并非是“進(jìn)攻”,達(dá)成這一作用的前提,就是因為當(dāng)時形成了南北對峙的局面。(注:此處所謂的“南”,是指突厥以南。)
公元626年唐朝疆域,同年大事件:玄武門之變
而唐太宗本人的戰(zhàn)略思想,是想結(jié)束這種長期以來中原農(nóng)耕政權(quán),與北方游牧政權(quán)之間的對峙,直接以強(qiáng)大的武力主動出擊,從而通過軍事實力,成為控制胡人勢力的宗主國。
通俗來說,以前住對門的哥倆打個平手,后來有一天張三不想打了,于是就在門口蓋了一堵墻,李四要想打張三,那得翻墻才能打到,這就增加了打張三的難度,于是雙方就對峙上了,一個是沒以前打的容易,一個是不主動出擊,據(jù)墻而守,該過日子就過日子,就算李四真要翻墻來打,那也不怕,干脆就爬上墻頭把他推下去。
那么到了唐朝呢?
就成了,李世民認(rèn)為不用再這么麻煩,現(xiàn)在咱是趙四,家里人多,錢多,馬多,武器也多,怕他王二個啥,還對峙個球啊?!
于是提著刀,帶著弟兄們直接翻墻,主動去干王二了。
話雖然糙,但道理大概是這種道理。
各朝代修筑長城變更圖
這種勢必要打破南北平衡,一統(tǒng)游牧民族的決心,在唐太宗時期尤為明顯,李世民本人就曾說:
自古突厥與中國,更有盛衰。若軒轅善用五兵,即能北逐獯鬻。周宣驅(qū)馳方、召,亦能制勝太原。至漢、晉之君,逮于隋代,不使兵士素習(xí)干戈,突厥來侵,莫能抗御,致遺中國生民涂炭于寇手,我今不使汝等穿池筑苑,造諸淫費,農(nóng)民恣令逸樂,兵士唯習(xí)弓馬,庶使汝斗戰(zhàn),亦望汝前無橫敵。——《舊唐書·本紀(jì)·太宗紀(jì)上》
這段話說的真是慷慨激昂,通過“我今不使汝等穿池筑苑,造諸淫費,農(nóng)民恣令逸樂,兵士唯習(xí)弓馬,庶使汝斗戰(zhàn),亦望汝前無橫敵。”這句話,也可看出李世民的決心和雄才大略,他的意思很明確:
先是列舉了軒轅等大德的赫赫功績,又列舉了隋朝時的歷史錯誤,再說今天他不會讓大陳將軍們修宮殿池苑,因為那樣做只會浪費錢和人力,勞民傷財,而是只讓兵士們勤練弓馬,好去跟突厥大戰(zhàn),到最后天下無敵。
在古代,皇帝的個人意志,決定了國家的整體意志,那么既然唐太宗本人都是這個想法,一心想要征伐突厥,憑此就可看出他堅決想要結(jié)束南北對峙局面的決心。
而這種決心的具體體現(xiàn)之一,就是不修長城。
因為在唐太宗的眼里,長城之南北,興盛榮衰,早已是千百年來的常態(tài),中原不消說,改朝換代幾十次,而外邦胡人也是一波平,一波又起,剛打退,等個幾年一喘息,他們又會帶著更強(qiáng)大的兵馬卷土重來,與其固步自封,一味防御,不如強(qiáng)化自身的軍事訓(xùn)練,人人練就精兵良將,目的是為將來翻越長城,主動出擊做準(zhǔn)備。
此決心另有佐證:
初,上(太宗)謂侍臣曰:“靺鞨遠(yuǎn)來,蓋突厥服之所致也。昔周宣之時,獫狁孔熾,出兵驅(qū)逐,比之蚊蚋,議者以為中策。漢武帝北事匈奴,中國虛竭,議者以為下策。秦始皇北筑長城,人神怨憤,議者以為無策。然則自古以來,其無上策乎?朕承隋之弊,而四夷歸伏,無為而治,得非上策乎?”——《唐會要·卷九十六·靺鞨》
這段話雖然很長,但大體表現(xiàn)出唐太宗的態(tài)度,他甚至對修筑長城一事,抱有嘲諷。
大意是說:
唐太宗問眾大臣:“靺鞨現(xiàn)在能夠獨立,是因為突厥已經(jīng)被我們征服了,所以靺鞨才能擺脫突厥的控制。遙想北周宣帝的時候,外族是多么猖狂?可是宣帝出兵驅(qū)逐,他們就像蚊蟲一樣逃竄,大臣們評價當(dāng)時的策略為‘中策’。而漢武帝時,為了打匈奴,搞的整個國家虛竭,被后世評為‘下策’。還有秦始皇修萬里長城,搞得人神共憤,后人評價他為‘無策’。然而自古有來,面對同樣的問題,可曾有誰想出過‘上策’?朕承接隋朝的弊端而建立起繁榮的大唐,今天四方蠻夷都來歸順,應(yīng)該能算是‘上策’了吧?”
我想,這段話除了體現(xiàn)出李世民的自信外,也體現(xiàn)出一種倨傲,曾經(jīng)外族侵犯中華的歷史,在他看來已經(jīng)一去不返,如今四方來朝,天下太平,比起歷史上一些帝王為了抵御外族而窮其手段來說,他的治國之策,可謂上策。
能說出這種豪言壯語者,也不愧為千古英君李世民,他的確有底氣說這話,因為這段李世民與大臣之間對話的背景,正是發(fā)生在貞觀十四年,那一年,李世民派軍一舉征服高昌,并建立起“西州”,憑此直接控制了整個西域腹地。
可以說,那時候的李世民,根本不把胡人放在眼里,說句可能略顯自大的話,在當(dāng)時的他看來,這天下,是獨屬于李唐的天下,沒有對手。
而如果此時此刻修建長城,一來給民眾百姓發(fā)出國家需要防御外敵的消極信號,二來也限制了自身未來的發(fā)展,無異于掣襟肘見。
這便是我個人認(rèn)為,唐朝沒有必要修建長城的第三個理由,即:
長城自古作為南北對峙的防御性戰(zhàn)略工事,前提是要達(dá)成“雙方對峙”的局面,而唐太宗本人,包括后來李唐的統(tǒng)治階級,也都有意打破此類固有格局,從而完全占據(jù)形勢主導(dǎo)權(quán),徹底結(jié)束長城之南北對立的局面。
第四個理由,唐太宗本人遠(yuǎn)大的軍事思想,以及名副其實的軍事才能,使其完成了歷史上赫赫有名的壯舉:征服東突厥。
關(guān)于如何應(yīng)對突厥侵犯的問題,其實早在唐高祖李淵時,就被提上議程,前有隋唐末年混戰(zhàn)時,李建成率兵馬鎮(zhèn)守蒲州,多次抵御突厥入侵,一舉摧毀了突厥趁中原大亂之虛而入主的圖謀。
公元617年六月,李建成帶兵攻打西河郡。
后來李唐政權(quán)建立,時值武德七年,李淵當(dāng)權(quán),玄武門事變還未發(fā)生,恰巧又趕上突厥二可汗由原州入侵關(guān)中地區(qū),同時李唐內(nèi)部一致認(rèn)為,突厥當(dāng)時的軍事實力,的確強(qiáng)于還未穩(wěn)固的李唐政權(quán),因此唐高祖也和前朝皇帝,如隋煬帝一樣,很是憂慮強(qiáng)大突厥的進(jìn)犯,于是他率先提出了要“遷都”,以避免日后真的敗于突厥,而被大軍長驅(qū)直入長安的危險。
《資治通鑒·唐紀(jì)七》:或說上(唐高祖)曰:“突厥所以屢寇關(guān)中者,以子女玉帛皆在長安故也。若焚長安而不都,則胡寇自息矣。”上以為然,遣中書侍郎宇文士及逾南山至樊、鄧,行可居之地,將徒都之。太子建成、齊王元吉、裴寂皆贊成其策,蕭瑀等雖知其不可,而不敢諫。
接上一句史料,于是李淵決定遷都后,立馬派中書侍郎宇文士及去尋找可遷都的地方,非常迫切的想要完成遷都一事。
唐高祖·李淵
而后,多次抵御突厥,熟知對方實力的老大李建成與老三李元吉,裴寂等人,也附和李淵想要遷都的提議,并且順勢提出了效仿錢朝修筑長城,以備突厥的想法,但這個想法,當(dāng)場就被具有遠(yuǎn)見的秦王李世民給否決了。
《資治通鑒·唐紀(jì)七》:秦王世民諫曰:“戎狄為患,自古有之。陛下以圣武龍興,光宅中夏,精兵百萬,所征無敵,奈何以胡寇擾邊,遽遷都以避之,貽四海之羞,為百世之笑乎!彼霍去病漢廷一將,猶志滅匈奴;況臣忝備籓維,愿假數(shù)年之期,請系頡利之頸,致之闕下。若其不效,遷都未晚。”
秦王李世民這段話說的很明確,算是力諫,大意是說:戎狄為患,自古就有,陛下今日能擁兵百萬,建立我大唐,可是等到突厥來犯,您就害怕的直接要遷都,豈不讓后世笑掉大牙?遙想以前霍去病等千古名將,都曾立志滅匈奴,陛下請準(zhǔn)我?guī)啄陼r間,我定把頡利可汗的脖子用繩子套起來,將他牽到殿前獻(xiàn)給陛下,倘若到時候我失敗了,再遷都也不遲!
一番話說的熱血激昂,李淵立馬點頭,同意了李世民的提議。
可是李建成又立馬反駁,說:“樊噲曾經(jīng)也是想用十萬兵馬擊敗匈奴,可是后來呢?還不一樣是失敗了?!”
上曰:“善。”建成曰:“昔樊噲欲以十萬眾橫行匈奴中,秦王之言得無似之!”
李世民聽完他大哥的反駁,立馬予以一番最為著名的否定和預(yù)言,而這次預(yù)言,將其遠(yuǎn)大的軍事眼光展現(xiàn)無遺。
世民曰:“形勢各異,用兵不同,樊噲小豎,何足道乎!不出十年,必定漠北,非敢虛言也!”上乃止。
李世民說:“形勢不同,用兵不同,樊噲小小功績,怎能與我相比?諸位且信我,不出十年,我李世民必定漠北,絕不食言!”
這一番話,不僅徹底打消了李淵遷都的念頭,更定下了未來十?dāng)?shù)年,乃至數(shù)十年內(nèi)的對外方針。
后來的事情,我們都知道了:
貞觀四年,即公元630年,憑東突厥自然災(zāi)害頻發(fā),內(nèi)部爭權(quán)不斷的契機(jī),唐太宗李世民命李靖出師塞北,一路長驅(qū)直入,所向睥睨,將被稱為東亞第一強(qiáng)國的東突厥,打的毫無還手之力,同年,東突厥宣告滅亡,唐太宗李世民因此被西域諸國尊稱為:天可汗。
《資治通鑒·卷一九三》貞觀四年:四夷君長詣闕請上為天可汗,上曰:“我為大唐天子,又下行可汗事乎?”群臣及四夷皆稱萬歲。是后以璽書賜西北君長,皆稱“天可汗”。
唐太宗李世民由此一舉平定突厥之亂,完成了夢寐以求的千古大業(yè)。
既然東突厥已經(jīng)滅亡,那么原本用來抵御突厥等胡人的長城,就更無必要修建了。
于此,也是我個人認(rèn)為,唐朝沒有必要修建長城的第四個理由:
唐太宗本人遠(yuǎn)大的軍事思想,以及名副其實的軍事才能,使其完成了歷史上赫赫有名的壯舉:征服東突厥。
如上所述,唐朝,尤其是唐初之所以不修長城,最根本的核心原因,我想各位心里也清楚了,那就是最簡單也最行之有效的辦法:
他強(qiáng)任他強(qiáng),我自比他強(qiáng)更強(qiáng)!
來源 | 頭條號錢品聚
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