值班大話君：劉芯瑩

荷花性喜溫暖多濕，又懼水淹葉柄，相對平靜水平適合其生長。因此，荷花一般栽植在水深為0.3-1.2m的池塘為宜。松嫩流域及烏蘇里水系豐富的水資源，為荷花的生長提供了良好的環境。

荷花 來源：水彩畫，李楓

20世紀80年中期，哈爾濱太陽島人工湖塘引種尚志紅蓮心皮數達60枚。水鄉澤國的肇源縣，為金太祖阿骨打肇基王績之地，被美譽為塞北江南。1986年夏季，其境內二站鎮蓮花湖沉睡33年的蓮花再度綻放。大慶石化總廠從1990年開始在龍鳳公園栽植二站蓮花湖荷花，通過人工干預荷花，栽培位置的選擇、調節水位、及時除草施肥、病蟲害防治、越冬安全、防止采蓮挖藕。至90年代中期龍鳳公園和太陽島景區內荷花池荷花長勢喜人，吸引了無數游人前來賞荷。

肇源二站蓮花湖荷花。來源：攝影，陳文龍

每逢盛夏時節,黑龍江各地栽植荷花的湖沼中，一朵朵美麗的花朵吸引游客接踵而來，一縷縷清風，送來荷韻怡情，岸邊隨風搖曳的葦蒲，真是不是江南勝似江南啊？

海東盛國的蓮花

哪么松花江和嫩江交匯區域肇源，其境內蓮花湖荷花的來源、種植始于何時?目前存在的若干說法，主要有金代和清初“贈予”之說。至于何種說法正確，因無嚴肅的考證支撐，至今無定論。而目前松嫩地區乃至黑龍江大部分地區皆引種二站蓮花湖的荷花，卻為不爭的事實。

荷花色彩艷麗，花大葉厚,為水生花卉之最。古人非常愛荷，所以賦予其許多的昵稱，蓮花也叫蓮、芙蓉、荷花、荷華、芙蕖、草芙蓉等等。荷花是較原始而古老的高等植物，與恐龍同框并行過，滄海桑田，恐龍永遠消失了，荷花卻存活至今。

荷花盛開。來源：繪畫，網絡

中國栽培種植荷花歷史久遠，《詩經·國風》中便有“山有扶蘇，隰有荷華”。東北的荷花載入史冊比較晚。唐代渤海國僻處東北,其國土瀕臨大海，渤海作為唐朝藩屬國，深受唐朝文化的影響，延綿三百載的大唐，處處綻放荷花，渤海國的都城上京龍泉府（今黑龍江省牡丹江市寧安市東京城）曾經栽培蓮花，因受渤海國綜合國力、氣候和疆域的局限，蓮花移栽區域不廣。

渤海國上京龍泉府遺址出土的蓮花瓦當。來源：攝影，冰城馨子

渤海遺裔金代文學家王庭筠，有《采蓮曲 》：“南北湖亭競采蓮，吳娃嬌小得人憐。臨行折得新荷葉，卻障斜陽入畫船。”渤海國滅亡后，東北古蓮沉睡千年之久。順治十八年（1661）二月，張縉彥流放至寧古塔舊城（今牡丹江市海林市）。至戍所后，張縉彥與吳兆騫、方拱乾等人詩酒唱和，過從甚密。張縉彥在《寧古塔山水記》中對東京城（既渤海國上京龍泉府遺址）西南十余里的長溪（今寧安渤海蓮花泡）有如此描述：“夏秋之交，荷花紅敷數十里，燦若云錦。”清初流人遣戍寧古塔，蓮花又復活開花。

生活在寧古塔的渤海后裔早已融入女真血液，成為滿洲人，他們對盛開的荷花，卻是不知何物？安徽桐城人方拱乾，以江南科場案事謫戍寧古塔，他路過張縉彥所說的荷花溪，有一首《采蓮曲》詩云：“芙蓉漫自夸，妾面豈殊花。衣落沾紅露，房青依素華。”清代通過貫穿東北的驛道，肇源二站蓮花可能來源于渤海古蓮種。

來自燕京或云貴

宋遼締結“澶淵之盟”后，北宋使者將荷花的種子贈予遼國，北京便開始種植荷花。紹興十三年(1143)，被金國扣押十五年的南宋使臣洪皓“被赦”。洪皓途經燕京(今北京)，見到了遼國種植的荷花，寫下一首詩：“幽都風俗慕成都，可待遨頭指路隅。楊柳垂陰連北道，芙蕖舒艷亞西湖。”

金海陵王完顏亮即位后,為了遷都燕京，便以“上京地寒，植蓮不可；燕京地暖，最適為合”，來說服眾臣。金天德三年(1151)四月，完顏亮頒布詔書，決定自上京遷都燕京。完顏亮強制將東北的女真人大量南遷至中原，為了阻止他們企圖返回東北，又將上京夷為平地。因此，二站鎮的荷花是完顏亮為安撫駐守肇州的女真人，從北京移種之說依據不足。

蓮蓬。來源：攝影，陳文龍

據肇源蓮花湖一位負責人說：“黑龍江除了方正荷花引種云南，其他大部分地區是來二站挖掘的種。”如此看來，肇源二站栽植蓮花始于從云貴遠赴北疆的站人，有一定的可信度。

北遷的溪中客，還是生物界的活化石

中國栽培蓮花范圍廣泛，而北國寒地蓮花則令人折服。民國時期東北名士馬忠駿是個文人雅士，“愛甃石潴水，種芙蕖為遁池”。盛夏之日，遁池荷花綻放，馨香遠溢。馬忠駿宴請詩友，在粗獷豪邁的北國，有一池塘江南湖泊中靈韻的荷花，眾詩友贊嘆不已。當代著名學者、書法家吳玉如，作《遁園賞荷》二首，其一云：“幾回延佇小池邊，乞玉玲瓏事種蓮。臨水紅妝驚絕塞，通仙縞袂想南天。”詩成之后，眾詩友競相唱和。

賞蓮圖。來源：繪畫，張大千

從馬忠駿眾詩友的詩詞中，可知馬家花園為哈爾濱種植荷花之始。但是眾詩友對荷花種是否來自渤海古種？或由野生蓮移栽成園藝植物？或從中原引種？均無敘述。馬忠駿自述道：“沙漠水涸，古無芰荷，余枧水入池，菡萏著花，映日含笑，曰遁池。”龍沙公園為邊塞首創近代城市公園，其建園者張朝墉在（其五）云：“白草黃沙古極邊，千年忽見吐青蓮。豪游頗憶從園主，鼓枻風荷曲院前。”詩中也僅道出千年后黑龍江荷花再次綻放。

20世紀80年代開始，中國植物學家們對黑龍江荒野中的蓮花，做了廣泛的調查研究，一致認定黑龍江中、東南部江河支流、沼澤湖泡中荷花品種均為黑龍江野生紅蓮，為東北紅蓮種群中最古老的一支。渤海國引栽的也是這一品種。渤海國灰飛煙滅，作為園藝荷花盡數凋盡。

在白山黑水間閃電般崛起的女真人，令遼宋匍匐在地，俯首稱臣，渤海、契丹故地及中原盡入金國版圖。中原的舒適度，使女真人并不愿意繼續在氣候寒冷，生活條件惡劣的東北進行漁獵生活，他們大部離開了祖祖輩輩生活的這片土地。在渤海盛開過的蓮花或許隨同野生紅蓮繼續依賴江河泛濫、水流動向將種子傳播荒野湖沼。

元明兩代黑龍江地廣人稀，也缺乏文人墨客發現并描寫“隱匿”湖泡沼澤中的野生蓮。至清初東北戰亂平息，中原及江南文化流人謫戍黑龍江，回暖的天氣，荷花重生如故。面對此景，方拱乾發出這樣的疑問：“種經誰手植，名自幾時傳？蒼莽疑身世，高江曲岸邊。”

蓮花湖荷花。來源：攝影，陳文龍

種蓮觀賞,非食用

荷花有凈水的生態效應，亦有觀賞、經濟價值。西周初年，先人們栽培荷花既為食用蓮子和藕。春秋時吳國移種了野生紅蓮，始有園藝蓮，荷花開始分為花蓮、藕蓮及子蓮。兩宋交替之際，偏安一隅南宋王朝，上至天子、下至群臣，沉醉在一片歌舞升平之中。南宋行在所臨安府（今浙江杭州），荷花景觀成為宮廷、高門大宅院的重要園林景觀。從那時起，就有了具有時節性的賞荷花習俗。

據統計，目前中國供觀賞的花蓮大致有250余種，而供食用的藕蓮和子蓮，區區20多種，可見觀賞荷花為中國人的主要風尚。中醫云：“男不離韭，女不離藕。”蓮藕，又是中國江淮以南地區的冬季時令蔬菜。而黑龍江水域種植的大片蓮藕，人們只是觀賞蓮藕的花卉，既是統稱的賞荷觀蓮，卻不挖藕，皆因黑龍江蓮藕生長期短，藕型不大，作為食用藕價值不高。俗話說：“夏采蓮子冬挖藕”，蓮藕的收獲季，黑龍江氣候漸冷，池塘水溫過低，下水挖藕對人身體健康有傷害。黑龍江又有富含淀粉的土豆，可替代藕粉。蓮藕以清炒、煲湯、作藕粉為主，又不是黑龍江人喜愛的食物加工方式。

龍鳳公園荷花盛開。來源：攝影，陳文龍

北國寒地蓮池結出的蓮子，有一定的藥用價值。清中期纂修的《盛京志》說牡丹江地區的：“蓮子小于建蓮（福建省建寧縣特產），亦可入藥。”因此，荷花在黑龍江正如唐人盧照鄰《曲池荷》中詠頌的那樣：“浮香繞曲岸，圓影覆華池。常恐秋風早，飄零君不知。