福建女孩嫁到印度后，散布荒謬言論：“珍愛生命，遠(yuǎn)離中國，你們要像我一樣，嫁到印度，這里才是人間天堂?！笨伤约簠s落到凄慘的下場。

2009年，鄭墨沫不顧父母反對，嫁給印度人辛格，嫁過去后，才發(fā)現(xiàn)對方已經(jīng)結(jié)婚，她只是“二房”。

有人問鄭墨沫：后悔了嗎？

她卻滿臉幸福地說：“這說明我的丈夫的地位很高，家里還有傭人伺候，我怎么會后悔呢？”

不久，她就按照當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗，把自己的姓名改成“辛格莫默”，還經(jīng)常在平臺上曬出她、她丈夫、她丈夫的大老婆一家三口的“幸福照”。

1985年，鄭墨沫生于福建光澤縣一個還算富裕的家庭。

鄭墨沫是個聰明的學(xué)生，沒辜負(fù)父母的期望，2002年，考上廈門大學(xué)金融系，2008年前往美國學(xué)術(shù)交流時，邂逅印度男孩辛格。

兩人越聊越投機，在甜蜜中如墜云霧，發(fā)展成戀人關(guān)系。

父母得知女兒要嫁給一個印度人，堅決反對，他們深知印度貧窮，衛(wèi)生意識差，還一夫多妻，天天捧在手心的女兒嫁到這樣的國度，能幸福嗎？

母親以淚洗面，想以此打動女兒回心轉(zhuǎn)意，可女兒依然義無反顧跟辛格去了印度。

辛格家是高種姓，印度的所謂高種姓就相當(dāng)于中國的富二代，不過不同的是，他們依然包辦婚姻，自由戀愛都被人指指點點，更不用說娶一個外國女性。

雙重壓力下，鄭墨沫和辛格反而愛得更深，情感更加牢固，經(jīng)過反復(fù)勾通，辛格父母總算答應(yīng)兩人結(jié)婚，但有個前提條件，辛格必須先娶一個高種姓女人，鄭墨沫只能做妾。

既使這樣，鄭墨沫也同意嫁給辛格，2009年，兩人結(jié)婚，圓滿了這場跨國戀情。

本來，鄭墨沫有這種追求愛情的勇氣，我們也不好說什么，可在2011年，她發(fā)布微博：珍愛生命，遠(yuǎn)離中國。

她說中國的環(huán)境污染令人痛心疾首，印度污染最嚴(yán)重的城市孟買，空氣質(zhì)量也可以和海濱城市廈門有一拼。

事實真的如此嗎，搜一下孟買，都是醒目的紅色，中度污染，反觀廈門，碧海藍(lán)天，一連串的優(yōu)。

伴隨時間的推移，她對中國的敵視有增無減。新冠疫情爆發(fā)時，她也跟著污蔑中國，說武漢的種種不是。

面對越來越多中國人的指責(zé)：鄭墨沫發(fā)布一句：又一不小心辱華，并且還配上一個大笑的表情。

敢情鄭墨沫這是承認(rèn)，自己不止一次污蔑自己的祖國，真是厚顏無恥。

不僅如此，她還在社交平臺大大方方分享一家三口的圖片，以小老婆自居。

奈何高等學(xué)歷，讓她有了見識世界的機會，卻隱藏不了崇洋媚外的心。

為了顯示自己對老公的忠貞，她將中國古語“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”靈活運用，洋洋得意把姓氏改成了夫姓，叫辛格莫默，還為自己打上了鼻環(huán)。

鄭墨沫把自己包裝成一個印度人，迫不及待地花氏跪舔印度。

她說自己嫁給印度人很高尚，不僅印度人具有免疫體質(zhì)，還擁有包治百病的恒河水。

她說印度人講衛(wèi)生愛干凈，街上都沒一個人隨地吐痰。

更可笑的是，她自欺欺人稱印度火車是最安全的，誰不知道印度火車不但車?yán)飻D，車外掛，車頂坐，安全系數(shù)在哪里呢？

她批評祖國吃飯用筷子浪費資源，印度人用手抓飯健康環(huán)保。

在她眼中，印度人用手吃飯摳屎這一很多人都難以接受的行為，也是講衛(wèi)生的表現(xiàn)，她甚至還總結(jié)出，這樣做可以預(yù)防痔瘡的荒唐論斷。

印度在她沒皮沒臉的言論下，成為一個自由美好的國度，她還鼓動中國女生嫁到印度當(dāng)小妾，并且建了中印戀姐妹群。

她如此吹噓印度，卻唯獨不敢提印度女性的地位。

印度女性地位非常低下，沒有絲毫安全可言，平均每三分鐘就發(fā)生一起針對女性的暴力犯罪，超過三分之一的已婚女性經(jīng)歷過家暴，印度因此被稱之為強.奸之國。

這個對印度充滿熱愛，鼓吹印度千般好的鄭墨沫，在疫情期間，卻跟丈夫偷偷移民到了美國。

移民美國的鄭墨沫又過的怎么樣呢？

疫情期間人人自危，一向好脾氣的拉杰忍受不了鄭墨沫時不時爆發(fā)的臭脾氣，于是他向鄭墨沫提出了離婚，鄭墨沫哪里敢同意離婚。

夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛。

鄭墨沫發(fā)現(xiàn)拉杰準(zhǔn)備只帶著大老婆逃走，想把她一個人扔在美國，她當(dāng)然不肯接受。

為了能夠活命，她不惜和拉杰撕破臉皮。

兩個人發(fā)生了一場激烈的爭吵，拉杰甚至動手將鄭墨沫打倒在地，即使鄭墨沫如何懇求他不要拋棄自己，拉杰依然冷著臉、硬著心腸，逼著鄭墨沫簽下了離婚協(xié)議。

鄭墨沫這才看清這個男人的真實面目，失去了辛格家族的庇佑，鄭墨沫就失去了經(jīng)濟來源，淪落到流離失所的地步。

當(dāng)時中國政府為了保護(hù)海外華人的生命健康安全，派遣專機將海外華人接回祖國。

鄭墨沫這才想起來自己身上還流淌著中國人的血脈，她找到大使館的工作人員，表示自己也是海外華人，希望能夠乘坐專機回到中國。

大使館的工作人員認(rèn)真檢查了她的證件，發(fā)現(xiàn)她早已將國籍改成了印度，不愿意承認(rèn)自己是中國人，卻還想享受中國公民的福利，沒這個道理啊！

大使館拒絕了她的請求，真讓人拍手稱快。

一個曾經(jīng)的三好學(xué)生，之所以墮落到抹黑祖國，以寄生蟲為傲的地步，主要還是她沒有接受家國情懷的教育，認(rèn)為只要考上名校，再找個好人家，這一輩子的愿望就全部滿足了。

正如余秋雨所說：現(xiàn)在的一些流行文化不鼓勵人們思考真正的大問題，而是吸引大人孩子關(guān)注一大堆實利瑣事，比如上學(xué)、升遷、謀利、嫁個好人家，卻忽視了對中國傳統(tǒng)文化的教育。

余秋雨還說：縱觀文化長河，奴顏卑膝和高貴自由的文化人格是相悖的，中國文化要喚醒、改造這類人格。

遺憾的是，鄭墨沫這類人沒有意識到奴顏卑膝，甚至忘了自己的根。

余秋雨在《中華文化課》中說：這個時代需要數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、政治家，但是，更需要歷史學(xué)家、文學(xué)家，因為，他們是指引民族和文明發(fā)展的精神燈塔。