河北
作為中國古典小說的四大名著，紅樓夢和西游記都有神話色彩，都能做到一開篇就引人入勝。
按成書的年代來算，西游記要早于紅樓夢，可以看出，在紅樓夢的創作過程中有西游記的影子。
只是作者又把它加以重組改造，賦予了它新的特點，重新塑造了經典永恒的形象。
我們看紅樓夢的開頭，就介紹了一塊頑石幻化成通靈寶玉的經過。
那塊頑石，原來是女媧煉石補天時，在大荒山無稽崖煉成的。這些石頭共有三萬六千五百零一塊，高十二丈，方二十四丈。結果只用了三萬六千五百塊，剩了一塊丟棄在青埂峰下。
這塊頑石自經鍛煉，靈性已通，見其他石頭都補天，唯獨自己無才，自怨自嘆，日夜悲號。
就是這塊石頭，碰到了茫茫大士和渺渺真人。他們施魔幻之術將它變成通靈寶玉，隨同賈寶玉一同來到人世，到人間游覽一番。
這個場景似曾相識，那就是西游記的開頭
盤古開天辟地，三皇治世，五帝定倫，世界之間，分為四大洲部……海外有一國土，名曰傲來國，海中一座山，名為花果山。那花果山頂，有一仙石，有三丈六尺五寸高，二丈四尺圍圓。蓋自開辟以來，受天真地秀，日月精華，感知既久，遂有靈通之意。內育仙胞，一日迸裂，產一石卵，見風化一石猴。
這塊“通靈寶玉”和石猴對比，發現相似點真的很多。有著親密的淵源關系。從來源上看，都是天地玄黃，宇宙洪荒之際的一塊仙石。
不同的是，通靈寶玉是女媧煉石補天之后的遺留之物，石猴是花果山天地自然造化而生。
有意思的是兩者的數據也是大體相同。
都用到了三六五和二四，煉天剩下的頑石是三萬六千五百塊加一塊，每塊高十二丈，方二十四丈。
而那個蹦出石猴的石頭是三丈六尺五寸高，兩丈四尺圓。
關于這一數據，其實是應合了中國的傳統文化。三六五合周天之數，二十四合二十四節氣，都使用了中國傳統文化中的數據。
但是他們兩個畢竟是不同的，花果山上的石頭變成了美猴王，經過了一番歷練，大鬧天宮，被壓在五行山下歷經五百年磨難，后來皈依如來，保護唐僧取經。最終成佛。
而女媧煉天的這塊石頭，經過茫茫大士和渺渺真人點化，成為一塊通靈寶玉和賈寶玉一起降生。
在人世間“花柳繁華地，溫柔富貴鄉”走了一遭，歷經了人世間的悲歡離合，最終又回到了青埂峰下。
看書的宗旨，我們可以得出，無論是石猴變換成的孫悟空還是跟隨賈寶玉通靈寶玉，來到人間都是來歷經劫難的，他們有著不可割斷的親緣關系。
紅樓夢是人情小說，它的通靈寶玉和西游記這個神話小說中的美猴王出身相似，有親緣關系，這樣安排既是一種借鑒，也是一種傳承，詣在表明小說中的奇人、奇事、奇緣。
文學創作需要借鑒，更需要傳承，通過借鑒和傳承才能夠讓優秀的文學作品風光無限，源遠流長。
本來賈府內發生的都是現實生活中的生活瑣事，這樣一來就有了一種神奇朦朧的神話色彩。
如果沒有開篇的“通靈寶玉”，沒有“木石前緣”和“還淚”這一環節，直接就是賈寶玉和林黛玉薛寶釵的恩怨故事，估計會遜色幾分吧。
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