“忠義都是屠狗輩,負心皆是讀書人”,以前看見明代曹學佺寫的這個對聯,覺得他根據自己經手的一個案子就創作這樣的對聯有失偏頗,直到再次閱讀紅樓夢,仔細審視賈雨村這個人,發現這句話用在讀書人賈雨村身上也是非常合適。
剛一出場時,賈雨村就是一個落難書生的形象。用窮極兩個字形容他一點也不為過。他生于末世,家里根基已盡,連住的地方都沒有,只能寄居在破廟里,靠賣字為生,簡直就是走投無路。飽讀詩書,餓著肚子,根本沒有盤纏去應考,破廟旁邊鄉紳甄士隱就是賈雨村生命中的貴人。
中秋佳節,甄士隱怕寄居在破廟里的賈雨村孤單寂寞,特意把他邀請到家中吃飯。在酒席中,賈雨村吟詩作賦,引得甄士隱大加贊賞,并且親自為他斟酒祝賀,可見對于賈雨村的才華他非常欣賞。
面對甄士隱的贊美,賈雨村也是非常自信的應承“若論時尚之學,晚生也可以去充數沽名”“只是行囊路費一概無措,神京路遠,非賴賣字撰文即能到者”一句話道盡窮困的苦澀。甄士隱是君子,說幫助就幫助,絕不拖泥帶水,隨即拿出50兩銀子和兩套過冬的冬衣。50兩銀子是什么概念,是一個普通農戶兩年的生活費總和。
和甄士隱的磊落相比,賈雨村就顯得心機深沉很多。他說話含而不露,滴水不顯,提到囊中羞澀的時候,并沒有向甄士隱透露半點求助之意。但是如果賈雨村不求助甄士隱,還有其他人向他提供幫助嗎,恐怕沒有了。
賈雨村為什么不向甄士隱求助呢?估計有兩種可能,一是因為臉皮薄,開不了口,二是知道甄士隱的為人雅量,不說破便是說破。結合整本書來看,賈雨村并非面皮薄之人,只能是第二種情況,吃透了甄士隱會幫他。
還未等他開口,便主動提供幫助,有友如此,夫復何求?反觀我們現實生活中,如果在落難之際,有人主動提供如此及時的幫助,猶如雪中送炭,必會感恩戴德。然而賈雨村的表現卻是“略謝一語,并不介意,仍是吃酒談笑”。
這淡定的表現,說明他對甄士隱這番幫助并不吃驚,這是他內心的預期,他有十分的把握,甄士隱會幫他,甄士隱按照他的預設對他進行了幫助,因此他一點也不介意。
甄士隱不僅提供了錢財和衣物,還想幫他在神都趕考之地找個安身寄足的地方,可是賈雨村有了銀兩之后,在五更天就急匆匆趕考去了,連向甄士隱辭別一聲都顧不上了。可見在賈雨村心中,求取功名是第一要素,甄士隱只是他進步的一個跳板而已,兩人結交一場,只是為了得到一份趕考的盤纏。
甄士隱也是一個讀書人,但是他和賈雨村完全不同,他讀書完全就是為了自己的興致,有點閑云野鶴的意味,賈雨村是“玉在匱中求善價,釵于奩內待時飛”,是等待一飛沖天。
果然,賈雨村考中之后,和甄士隱再也沒有瓜葛。哪怕日后他斷案子,遇到了甄士隱女兒的案子,也會為了自己的飛黃騰達胡亂結案。要知道甄英蓮是甄士隱唯一的女兒,掌上明珠,幼年時被拐子拐賣,輾轉到被一人二賣到了薛蟠家里,他本應該送英蓮回家盡享天倫,卻喪了良心不理會,只會討好巴結“四大家族”,這是忘恩負義的典型。
因為這次斷案,他成功的巴結上了賈家,進而聯絡上了王子騰,為他日后升遷搭上了梯子。可是有趣的是,斷案時給他出主意的門子,卻被他找了個莫須有的理由,給遠遠的發配了。大概他自己也知道做的事情德行有虧,怕敗露而想滅口吧。
如果說甄士隱是賈雨村的第一個貴人,那么賈家就算賈雨村的第二個貴人,是賈政求情賈雨村才能復官,有了日后晉升的機會。可是在賈家真正破落之后,他不僅不出手相幫,還急于撇清和賈家的關系,甚至落井下石,只為保全他自己。
“機關算盡太聰明”不僅可以形容王熙鳳,同樣也能形容賈雨村,最終他落了個“枷鎖扛”。賈雨村人格的核心就是唯利是圖,俗話說“君子喻于義,小人喻于利”。賈母說賈府上上下下的人都長了一雙勢利眼,其實不只是賈府如此,我們身邊也不少,勢利眼的人自古就有,并且一直存在。
讀書人并非都是良善,有的人書讀多了,更會權衡,在面對復雜的人際關系和利益誘惑的時候,更容易產生背叛,賈雨村在官場里翻滾沉浮,將他僅有的善喪失殆盡,讀書是能改變人的命運,但是改變不了人品。
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