對(duì)于一些燒腦的內(nèi)容,在我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)里,線下分享的方式,往往更容易接受,而線上無(wú)論聽(tīng)課還是看文字,太容易點(diǎn)擊關(guān)閉。
相比上篇提到的歸納法,演繹法的認(rèn)知方式則比較燒腦,這三個(gè)字可能也是很多人第一次聽(tīng)到,但在哲學(xué)領(lǐng)域,人來(lái)的兩種認(rèn)知方式,分別就是歸納法和演繹法。
簡(jiǎn)單理解演繹法,相比歸納法為對(duì)于歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)不同,演繹法更加重視邏輯推導(dǎo)的正確性。一般變現(xiàn)為大前提、小前提、結(jié)論的三段論模式,先給出大前提,再給出小前提,最后得出結(jié)論。
比如蘇格拉底的經(jīng)典三段論,“人都是會(huì)死的,蘇格拉底是人,所以蘇格拉底也會(huì)死”。
大家可以細(xì)細(xì)體會(huì)下,演繹法與歸納法的差異,不是因?yàn)橛腥怂懒耍蕴K格拉底也會(huì)死。而是人都會(huì)死,蘇格拉底是人,所以蘇格拉底也會(huì)死。
在演繹法里,如果A和B均正確,那么按邏輯推導(dǎo)出C必定正確,這是一套邏輯縝密的推導(dǎo)方式。
當(dāng)然演繹法也有弊端,一方面就是推導(dǎo)速度慢,另一方面需要保障基石假設(shè)的正確性。 比如上面的,“人一定會(huì)死嗎?蘇格拉底真的是人嗎?”如果基石假設(shè)是錯(cuò)的,那么結(jié)論自然不會(huì)太正確。
因此,在這個(gè)世界上,99%甚至更多的人,都在使用歸納法,因?yàn)槠涞膬?yōu)勢(shì)是能快速?gòu)?fù)用過(guò)去的經(jīng)驗(yàn),成功不可以復(fù)制,但可以借鑒。
而如果想在職場(chǎng)、生活里,更進(jìn)一步脫穎而出,則需運(yùn)用演繹法思維進(jìn)行分析思考,即另辟蹊徑,反方向的從大膽假設(shè)開(kāi)始,再圍繞假設(shè)進(jìn)一步搜集資料,進(jìn)行調(diào)研,來(lái)檢驗(yàn)它的正確性,繼而找到解決問(wèn)題的最佳方法。
過(guò)去幾年,以馬斯克為首的企業(yè)精英們,貫徹第一性原理的思維方式,其實(shí)就是演繹法的體現(xiàn)。通過(guò)思考、推導(dǎo),去形成正確的決定,而非將一些約定俗成的觀點(diǎn),隨意拿來(lái)就用,最后錯(cuò)得一塌糊涂。
尤其在當(dāng)下這個(gè)充滿變化的時(shí)代里,一些歷史經(jīng)驗(yàn)不再適用,挖掘底層邏輯,恰恰是我們的創(chuàng)新機(jī)會(huì)點(diǎn)。
我是孫凌,雙非高校畢業(yè),從創(chuàng)業(yè)到職場(chǎng),歷任多家名企大學(xué)生業(yè)務(wù)負(fù)責(zé)人,已出版書籍《實(shí)戰(zhàn)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)》,籌備出版《實(shí)戰(zhàn)大學(xué)生就業(yè)》中,助力年輕人群成長(zhǎng)精進(jìn)。
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