對“宋清輝嚴正聲明”內容的八次請問

（2025年4月7日）

平臺推送了一篇有60余萬粉絲數量的經濟學學者，就他個人同胖東來及粉絲群體的糾紛，發表的一個“嚴正聲明”。

筆者閱讀后，笑了，特作以下請問：

在該聲明中，該學者于結尾部分總結“客觀公正是生命”，但是，開篇就用了“死磕到底！”這四個字，還加上了感嘆號。

如此的激情慨然，筆者要首先請問：你的客觀公正以何確立？

在該聲明中，該學者于結尾部分，還言道“我從不偏激”，卻先以“面對河南小企業主”這樣的輕蔑定語，來支撐“從不偏激”的觀點。

如此的陳述方式，筆者要再次請問，你的客觀公正以何確立？

在該聲明中，該學者于第2點談胖東來沒有核心競爭力，卻無視于東來先生“長期以來保障員工能夠擁有較高的收入，長期以來保障客戶能夠購買到放心的商品”這些初心不墜的精神品質，才是最難以得到、最難以復制、最不易存續的企業核心競爭力這個事實，完全是在學識視野基礎上做自我否定的告白了。

如此的辨析能力，筆者第三次請問，你的客觀公正以何確立？

在該聲明中，該學者還把國內輿論，有較多時候在關注胖東來經營成果的現象，歸為是于東來先生刻意制造下的結果；對此判定是用什么實證來支撐的？是從公安部門或網信辦那里，得到了胖東來請了水軍刷流量的證據嗎？是從自媒體人那里，得到了胖東來購買輿情要求的費用支出憑證嗎？

如此的混淆視聽，筆者第四次請問：你的客觀公正以何確立？

在該聲明中，該學者談胖東來作為一家企業，干涉員工私生活是不務正業；那么，于東來先生談胖東來的選人、用人、提拔人的安排，是干涉員工的私生活嗎？一家負責任的企業不應該提倡社會的公序良俗嗎？不應該有自己的人事制度要求嗎？不應該建立自己的責任擔當，維護和推動中國社會主義的建設，在民俗風氣等方面朝著越來越良善的態勢演進嗎？

如此的偏頗認知，筆者第五次請問：你的客觀公正以何確立？

在該聲明中，該學者試圖于第1點用憲法賦予的言論自由來捍衛自己的權利；但是，前述對其言行內容的解讀，卻似乎佐證了這個人在沒有任何實質證據的情況下，只是單方面宣泄了一通情緒態度；這種方式，同胖東來輿情熱點不衰，更多是基于國內絕大多數自媒體人，為了自己的流量效益，到處去狂亂蹭市場熱點的背景情況，原委實質是一樣的，也是一種蹭熱度的手段。

如此的自由權利，筆者第六次請問：你的客觀公正以何確立？

在該聲明中，該學者在第4點上先談于東來先生初中沒有畢業，后用華為企業對他的態度，來諷刺挖苦兩者不是一個量級的高低立判情形，而表達不會同于東來一般見識，來彰顯其高高在上的姿態；這樣的聲明內容，除了強化他的單方情緒觀點外，就是在輸出他的權利欲望：胖東來也應該學華為把他捧為上賓（不知道是否屬實），不應該揪住他不放。

如此的傲慢企圖，筆者第七次請問：你的客觀公正以何確立？

在該聲明中，該學者多次陳述“憲法賦予”“言論自由”“批判的價值”“人民的思想和言論自由”等偉光正的觀點，卻無不在字里行間，透著妄圖綁架社會輿論為其個人所用的目的，完全違背了這些列舉的概念，能夠得以存續的根本基礎是什么的要求；這種情況就如，他可以在沒有任何法律法規依據的條件下，判定胖東來的人事制度是不務正業，轉頭，就用這些概念武裝其個人言行，來誤導公眾的認知基礎，妄圖達到左右一家日常流量客戶超過10萬+的服務型企業，原本就在擔綱上述概念賦予的責任與使命的權利。

如此的乖張目的，筆者第八次請問：你的客觀公正以何確立？

對此，筆者要坦率的向國內各自媒體平臺諫言：

請運用大數據以及人工智能的辨析能力，就廣大人民群眾在日常追求幸福權益的過程中，參照一些優秀企業的用人制度與經營主旨原則，對國內各領域行業的企業表達改善與改進的愿望時；那些有一定粉絲量的學者專家，為此到底是給出了什么可行的方法建議，還是只會用宣泄個人狹隘情緒的手段，以吸引和鼓噪不純的社會風氣，來達成其個人謀求更大話語權的骯臟目的？如果查證這些情形，有較大數量存在于這些專家學者長期發表內容的篇幅中，請及時給予其個人自媒體賬號禁言、或封號的處理安排。

如此順應民心，才符合“宋清輝嚴正聲明”第3點內容的群眾基礎：為凈化社會風氣做出自己的貢獻。

針對以上情況，筆者早在2024年3月29日，原創發表的《王毅與布林肯的對沖表態在告誡世界什么》一文中（公眾號修改文章標題為：美國就耶倫此次訪華可以理清未來發展之路），實際已經剖析了這種趨勢現象：

“。。。

21世紀前20余年的全球事態進程，已經在預示著全球新人文變革的開啟，以及必將演進成為一個新形態的趨勢。
而，這個趨勢：
是科技飛速發展賦能全球80億民眾，具備通過視頻音頻等模式，突破自身眼睛、耳朵和意識狹窄局部感知后，必然會展現的趨勢；
是龐大信息交互情形下不同國家族群的人們，自覺產生詫異對比、緣由思考、真偽辨析、尋求驗證等過程后，必然要形成的趨勢；
是人類每位智力個體，就精神、智慧與現實狀況，被賦予了開闊的視野和多維的認知后，人性愿望被激發下，必然將呈現的趨勢；
并且，這個趨勢：
是人性善惡兩面性，天然具備“需要與滿足”的欲望設定下，因為當前以及今后越來越強的科技賦能的功效，為每個利益個體和團體，具備構建可以廣泛兌現的機會窗口后，必然成就為不可隱瞞、不可回避、不可遏制、不可摧毀、不可違逆的大趨勢。
在這個大趨勢下：
團體與團體間的過往權益保障，不得不匹配，要穩妥尋有序的步驟；
族群與族群間的過往生活方式，不得不遵循，先改善再改變的方向；
國家與國家間的過往交互安排，不得不探討，能突破可調整的要求。

。。。”

簡言這段話的意思就是：

在互聯網科技賦能變革的信息時代，每個利益個體與認知趨同團體，都擁有了越來越廣泛表達愿望的機會權益，卻也要承接越來越多不同觀點或看法的質疑，甚至是駁斥；但是，都絕不可以綁架公眾的審視權利，來維護一己的私欲目的；不然，必會遭遇無情的唾棄，甚至會如病灶般被割舍、被拋棄。

金溶佐鯤于2025年4月6日星期日