神煞，在古代占卜、命理學書籍中記載繁多。吉利的有：天乙貴人、福星貴人、德秀貴人等。兇險的有：陰差陽錯、孤辰寡宿、十惡大敗等。古代的書籍中雖有記載，卻明確指出，這些都不能用作判斷命理吉兇的主要依據。民間使用、學習的人多，因為人們都想不費力、不讀書即可獲得江湖絕技。這些神煞的名稱，可能使人欣喜，但多數讓人擔憂，因為多數都是“兇神惡煞”。本文，老喬為說明“神煞”的問題，引用多部命理學書籍的相關內容加以說明，堪比“學術”研究，任何書籍、視頻都沒有如此有理有據的論述過，今天免費分享于此，老喬命理原創，尊重勞動、保護知識產權，禁止抄襲、翻版，侵權必究！

《淵海子平》：論太極貴人：甲乙生人子午中，丙丁雞兔定亨通，戊己兩干臨四季，庚辛寅亥祿盈豐，王癸巳申偏喜美，值此應當福氣鐘，更須貴格相扶合，侯封萬戶列三公。其法以生年（平）為主取之，別干則非也。論日干祿：甲祿在寅，乙祿要卯，丙戊祿在巳，丁己祿在午，庚祿在居申，辛祿居酉，王祿在亥，癸祿在子。夫祿者，以天干地支所旺之鄉。凡人能帶祿，或兇或吉，或貴或賤，何以論之?《天乙妙旨》：祿馬貴人無準托，考究五行之善惡，天元羸弱未為災，地氣堅牢足歡樂。老喬命理：不論四柱八字中有何等“貴人”，不可妄言“亨通、祿盈豐、福氣鐘、侯封萬戶列三公”之類，因為，祿馬貴人之類的吉神：無準托。論天羅地網：辰為天羅，戌為地網，又為魁罡所占，天乙不臨之地也。何以見戌與亥為天羅，辰與巳為地網。凡火命人逢戌亥是為天羅，水土命人逢辰巳乃為地網，是五行墓絕處也。乃暗昧不明，不快之謂也，若金木生人無天羅地網之說。男子忌之于天羅，女子忌之于地網。多主執滯，如惡殺，必至死亡。

見到“執滯、必至死亡”的結論，害怕不？《三命通會》中記載了空亡、劫煞、災煞、大煞、元辰、勾絞、咸池、破碎、羅網等數百個此類“兇神惡煞”的內容，作者：“神煞，古有百二十名，其說穿鑿支離，造化恐不如是，況犯者未必皆兇，若內有吉神相扶，貴氣相輔，當為吉論”。作者的態度在書中早已交代清楚：八字中有這些兇煞-未必皆兇，還可能“當為吉論”。以上2部書籍中皆有記載：大耗小耗，多因博戲亡家。官符死符，必主獄訟時有。大耗、小耗、官符、死符，也為“神煞”。老喬命理：亡家、獄訟等，也多與以上無關，將另作文章論述這4個神煞。《子平真詮》：格局既成，即使滿盤孤辰八煞，何損其貴？格局既破，即使満盤天德貴人，何以為功？今人不知輕重，見是吉星，遂致拋卻用神，不觀四柱，妄論貴賤，謬談禍福，甚可笑也。老喬命理：本工作室自成立以來，始終以“格局”為中心分析，書中所指“星辰”即神煞，成格者，即使八字中全是兇神惡煞，不影響四柱的富貴。破格者，即使八字中全是“貴人”吉神，也不能富貴、幸福。當然，在諸多書籍中，命理分析案例中，有少量“神煞”的使用，須學者善于總結，如此書中最后提示：“若云命逢險格，柱有二德，逢兇有救，可免于危，則亦有之，然終無關于格局之貴賤也”。老喬命理：事業成功與否、家庭幸福與否，都不是用神煞可以得出結論的。

《淵海子平》：神煞相絆，輕重較量，先看月令，論格推詳；神煞也需要“輕重較量”，對于少量的使用內容，老喬命理將以付費文章形式發布。（全是讀書理解所獲得的知識，廣大愛好者也不必付費觀看付費是老喬命理不想讓不學之“術士”“泄天機”。）《滴天髓》上篇第12章 八格：財官印綬發偏正，兼論食傷八格定。【任氏曰】：至于《蘭臺妙選》，所定一切奇格異局，納音諸法，尤屬不經，不待辯而知其荒唐也.自唐宋以來，作者甚多，皆虛邙之論;更有吉兇神煞，不知起自何人，作此險語，往往全無應驗，誠意伯〈千金賦〉云：“吉兇神煞之多端，何如生克制化之一理”。一言以蔽之矣。作為流傳最廣的命理學書籍，對神煞的結論：往往全無應驗。

另一部四柱八字經典著作《窮通寶鑒》，更無只言片論及神煞。

以上，老喬對經典命理學書籍中關于“神煞”的觀點進行了總結。學習者都應知曉的內容，不讀書、不論證即斷章取義、以訛傳訛，從古至今，比比皆是。老喬會摘選以上書籍上的案例總結：所有八字的“富貴貧賤”都不是因為神煞，所有的兇險、災難，也不是僅僅因為亡神、災煞、劫煞、孤寡等神煞。

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