山西
佛言：慎勿信汝意，汝意不可信。慎勿與色會，色會即禍生。得阿羅漢已，乃可信汝意。
這一章是佛警策我們：作為初學佛道的凡夫，切不可粗心大意，要謹慎小心，慎勿放逸。
“慎勿信汝意”，是佛先警告我們，不能輕易地相信自己的心意。因為我們的心意是凡夫的妄想心，妄想心是有情感的，當情感發生時，自己往往就作不了主，控制不了自己的心意了。
“汝意不可信”，是說我們的心不可以相信。因為我們的心是妄想心，會動感情，會生煩惱，動了感情，生了煩惱，則無法控制，我們連自己的心都控制不了，又怎么能獲得解脫自在呢。
“慎勿與色會，色會即禍生。”這是對男眾說法，色是女色，一定要跟女色遠離，不可以接近，要是會在一起，一定要生禍害。前面先警策我們凡夫，不要粗心大意，以為自己的道心很堅定，跟女色相會，不會動愛欲心。原本以為我要度眾生，要度女眾，不跟女色相會，怎么度她呢？不曉得愛欲是生死的根本，到了跟女色相會的時候，就迷惑了，感情一沖動，控制不住自己，因此而生了禍害。
“得阿羅漢已，乃可信汝意。”修行辦道，只有證得四果阿羅漢，這時才可以相信你的心。因為證得了四果阿羅漢，把三界以內的煩惱賊都殺死了，見了女色，不會打妄想，不會生煩惱。見思煩惱斷盡，了脫生死，不會再生禍害，這時候才可以信任我們的心意。
當然，如果是女眾，是比丘尼，當然也要度男眾，但是也要注意保持距離。一、不要跟比丘接近，二、不要跟男居士接近，因為彼此都是凡夫，要保持距離。比丘尼也可以證阿羅漢，證得阿羅漢，才可以度男眾。
這里為大家說一則比丘尼觀色身無常而最終證得阿羅漢果的故事：
嘉娜帕達卡婭妮公主是佛陀姨母的女兒。她長得很美麗，別人都稱呼她美人兒。她與佛陀的堂弟難陀訂有婚約。有一天，她內心如此想著：“我的兄長，雖然可以成為圣王，卻放棄世間而出家，成為圣者，他就是佛陀。他的兒子羅侯羅和我的未婚夫難陀都出家為比丘。我母親是比丘尼。現在只剩我孤單一個人！”這番思量之后，她就自行出家為比丘尼。但她是因為執著于家庭而出家，而不是出于對佛法的信仰而出家。
她聽說，佛陀經常說色身無常。她于是認為，佛陀如果看見她，一定會輕視她的美貌，所以就不去見佛陀。但從精舍回來的其他比丘尼不停地贊譽佛陀，有一天她終于決定與她們一齊去佛陀的精舍。
佛陀看見她來時，心中如此想著：“刺可以用刺加以拔掉，嘉娜帕達卡婭妮非常執著于她的色身，對她的美貌非常驕傲。我必須經由美貌這件事去破除她的驕傲和執著?！?/strong>
佛陀于是運用神通，示現一位年僅十六歲，卻極美麗的女人坐在她身旁。只有嘉娜帕達卡婭妮才看得見這女子。當她看見這女子時，發現若與之相比，自己就像只又老又丑的烏鴉坐在美麗的白天鵝旁邊。她非常喜歡這女子，但再次注視時，卻訝異地發現該女子變成二十歲的女子。然后每當她注視時，該女子一次又一次的變老，先變為成熟的女子，再是中年婦女，高齡女性，然后是老邁不堪的老太婆。而且新的形象產生后，舊的形象就消失了。這時候她才認清人身不停地變化和衰老。有了這一層的領悟之后，她對自身的執著也云消霧散了。這時候，該女子進一步的老化，已經無法支撐身體，整個人癱瘓在地上了。最后死掉，全身浮腫，流膿，蛆蟲更從身子跑出來。
看完整個過程后，嘉娜帕達卡婭妮心中想著：“這女子就在我眼前衰老、死亡，同理，我的肉身也會衰老變化、生病而后死亡。”經過這番省思之后，她深刻了解人身的真相。后來，她更一步信受奉行佛陀的教誨，而證得阿羅漢果。
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