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《紅樓夢》的作者是滿清皇室成員，這個本人頭條系列文章中都有詳細說明，大家可以翻閱、討論、交流不同看法。《紅樓夢》中的神話體系讓這部書讀起來也多了些趣味。
《紅樓夢》一書以女媧補天開始。這個和女真族的創世神話密切相關。在女真族的創世神話中的主角是天母阿布卡赫赫，作為整個女真族神話體系中至善的象征，其創世傳說融合了盤古開天辟地與女媧造人的神話。
女真族的宗教信仰為薩滿教，其本來作為一個部落的原始信仰，隨著女真人問鼎中原，清朝的建立徹底將“薩滿教”帶到了廟堂之上。中原的漢文化、佛教、道教文化反過來也深深地影響了女真族，即后來的滿族。滿清皇室和八旗子弟興起的漢語熱（納蘭容若詞非常有名，而且達到了非常高的水平，對《紅樓夢》影響較大）、佛教熱（順治鬧出家足見佛教影響力大到最高層）、道教熱（雍正帝好道，專門養了一群道士為其煉制長生不老丹藥，還經常下密旨，尋訪得道高人和秘方丹藥）。
賈寶玉夢游太虛幻境。太虛幻境除了影射紫禁城以外，其實還有另外一重含義，是展現北方薩滿教龐大的神靈體系。古老薩滿姐妹神殿的原型特征：一神殿為清靜女兒之境；二姊妹相稱，無高低貴賤之分；三男性成員不得入內。賈寶玉去了，因為他是男的，仙子們稱他為“濁物”，這也有暗示薩滿教姐妹神殿的意思。
賈寶玉的玉叫“通靈寶玉”，通靈是薩滿教的核心特征。十二仙源自薩滿教的萬物有靈觀，是薩滿教神靈體系的核心組成部分，代表自然與宇宙的不同力量。十二在薩滿教中是非常重要且吉利的數字。薩滿教對滿清皇室的影響是非常深遠的。乾隆年間，有一位十分著名的宮廷畫師郎世寧。
乾隆元年，他畫了乾隆十二妃的畫像，其中皇后、皇帝為郎世寧所畫，其他均為郎世寧的弟子所畫，被稱為《心寫治平圖》，別稱乾隆帝后妃嬪圖卷。
乾隆對后宮管理及其嚴苛，他用歷史上著名的有德行的后妃為例，作“宮訓圖”十二幀，每到年節就在后宮張掛，作為嬪妃們的榜樣，讓妃子們學習。
十二也成了《紅樓夢》書的靈魂之一。
方孔圓于2025年9月28日
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