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企鵝起舞:網(wǎng)絡(luò)抽象表情包重新定義高雅和惡俗

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「墨鏡企鵝是網(wǎng)友情緒的代償,通過(guò)娛樂(lè)化消解嚴(yán)肅性。」

這次,企鵝也是登上了大雅之堂。

觀察一下社交媒體平臺(tái),不知道哪里突然出現(xiàn)了一只把墨鏡鑲在臉上、大黃嘴、大白肚皮的企鵝,這類梗圖往往還有一行紅底白字,而這些元素搭配在一起,讓人乍一看不禁兩眼一黑,但下一秒又有說(shuō)不上來(lái)的好笑之感。

很多人稱這個(gè)企鵝為“高雅人士”,意在表達(dá)這個(gè)企鵝看起來(lái)有種故作姿態(tài),但實(shí)則表現(xiàn)拙劣,不得不勉強(qiáng)和硬撐的感覺(jué),實(shí)則是很多網(wǎng)友的一種不正經(jīng)的自嘲和自我安慰

除了對(duì)表情包的花式自創(chuàng)之外,另外有人利用 AI 動(dòng)作捕捉技術(shù),讓這只大腹便便的企鵝完美復(fù)刻《但愿人長(zhǎng)久》中的古典舞動(dòng)作,賦予其靈性和人性,結(jié)果反過(guò)來(lái)被人模仿。


社交媒體上墨鏡企鵝跳《但愿人長(zhǎng)久》的畫(huà)面

自此事態(tài)一發(fā)不可收拾,這位頂流被公放到了廣場(chǎng)的大屏上。連社交媒體上的頂流多鄰國(guó)綠鳥(niǎo)也開(kāi)始蹭企鵝的流量。


左:墨鏡企鵝上廣場(chǎng)大屏;右上:網(wǎng)友模仿企鵝跳舞;右下:多鄰國(guó)社交媒體賬號(hào)融入墨鏡企鵝的元素

不少人模糊了虛擬和現(xiàn)實(shí)的邊界,把動(dòng)物園里的企鵝指鹿為馬為網(wǎng)上的“高雅人士”,營(yíng)造了啼笑皆非的幽默感。


社交媒體上的真實(shí)企鵝畫(huà)面

這回企鵝也是火得莫名其妙,但不難看出,這是互聯(lián)網(wǎng)的又一次“造神”,墨鏡企鵝成了新的 icon,而人們用企鵝表情包的戲謔和荒誕消解生活的苦悶和嚴(yán)肅。

當(dāng)企鵝形象隨著網(wǎng)友玩梗變得愈加抽象化的時(shí)候,也意味著一部分群體的狂歡,在另一群人眼里無(wú)法理解,因此把握在傳播中高雅和惡俗的邊界也變得重要。

而人們雖然可以通過(guò)表情包享受壓抑情緒的代償和疏解,但最終解決問(wèn)題,也還是需要回歸到生活的嚴(yán)肅性中。


墨鏡企鵝的形象出自海外圖片網(wǎng)站“Shutterstock”,創(chuàng)作者為“3Dalia”,是一系列“3D渲染企鵝(3D render penguin with...)”的插畫(huà),后來(lái)被國(guó)內(nèi)網(wǎng)友開(kāi)發(fā)二創(chuàng),在國(guó)內(nèi)社交平臺(tái)傳播,并非很多人以為的來(lái)自電影《馬達(dá)加斯加的企鵝》。


Shutterstock網(wǎng)站上的企鵝原圖

乍一看原圖,只會(huì)覺(jué)得這只戴著墨鏡的企鵝看起來(lái)拽拽的,在裝酷,和其他插畫(huà)無(wú)異。而賦予其靈性的點(diǎn)睛之筆是中國(guó)網(wǎng)友給它配上的文字,例如“高雅人士視察”“高雅人士品鑒”“文盲又在歹毒地學(xué)習(xí)”等這些文案。

大腹便便、雙手叉腰、吊兒郎當(dāng)?shù)哪R企鵝,就像是身邊喜歡愛(ài)裝和犯賤的朋友,拉近了和我們之間的親近感,仿佛讓我們看見(jiàn)了真實(shí)而可愛(ài)的身邊人。

“高雅人士”不再是象征品味和階級(jí)區(qū)別的隱形權(quán)力話語(yǔ),而變成了帶有幽默感的自我稱謂,就像是會(huì)在宿舍門(mén)上掛上“湯臣一品”的大學(xué)生。


社交媒體上網(wǎng)友分享宿舍門(mén)口貼上“湯臣一品”的標(biāo)志

這種身份反差帶來(lái)的荒誕感,是喜劇的延伸。

在哲學(xué)史上對(duì)笑最經(jīng)典的描述之一來(lái)自康德“笑是由于一種緊張的期待突然轉(zhuǎn)變成虛無(wú)而來(lái)的激情”,這種理論也被應(yīng)用于脫口秀表演當(dāng)中。那么,現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)傳播中的梗,往往也是這種“認(rèn)知不協(xié)調(diào)”情況的體現(xiàn)。矮胖的企鵝成為了“高雅人士”,這種認(rèn)知反差更顯喜劇效果。

看似是企鵝的表情包,實(shí)則是網(wǎng)友的自我投射,墨鏡企鵝其實(shí)是互聯(lián)網(wǎng)嘴替。

在面對(duì)生活壓力時(shí),當(dāng)代年輕人顯得更加坦誠(chéng),調(diào)侃自己的無(wú)能和脆弱,甚至有時(shí)候是“破罐子破摔”,就像單依純的“如何呢,又能怎?”。而使用表情包,實(shí)則是網(wǎng)友能夠安全抒發(fā)情緒的一種通道。

這其實(shí)是一種心理意義上的“認(rèn)知重構(gòu)”。在人們感到壓力和挫敗的時(shí)候,通過(guò)將自己從“受害者”的位置上抽離,減輕情緒上負(fù)罪感,用娛樂(lè)化的方式讓自己豁免。

畢竟發(fā)聲的不是本人,而是墨鏡企鵝。墨鏡企鵝因而成為了代受者,成為了稻草人。例如,在被導(dǎo)師催進(jìn)度的時(shí)候,給朋友發(fā)這個(gè)企鵝表情包,至少?gòu)那楦猩献屪约簻p輕了壓力,得到了情感代償。而在這個(gè)過(guò)程中,消解了原本的嚴(yán)肅性和權(quán)威感。


社交媒體上的墨鏡企鵝表情包拼接

更加值得關(guān)注的是,當(dāng)對(duì)同一個(gè)表情包心照不宣地會(huì)心一笑時(shí),網(wǎng)友其實(shí)達(dá)成了對(duì)同一文化內(nèi)涵的認(rèn)同共識(shí)。

“轉(zhuǎn)發(fā)給你的詭秘(閨蜜)”是一種社群分享的行為,而企鵝表情包就是在這樣密集的分享和傳播當(dāng)中深入人心。觀看并收藏的朋友們,則形成了對(duì)企鵝表情包有文化共鳴的群體。


社交媒體上和“轉(zhuǎn)發(fā)給閨蜜”相關(guān)的企鵝梗圖


墨鏡企鵝的流行,讓人不禁聯(lián)想到企鵝作為一種意象,也在時(shí)代的變化中不斷被重構(gòu)和改變。而墨鏡企鵝的流行,就像是一種熟悉而又陌生的千禧復(fù)古潮流的回歸

作為遠(yuǎn)離人類生存的族群,企鵝一直和網(wǎng)友保持既疏離又親切的狀態(tài)。曾經(jīng)最熟悉的初代互聯(lián)網(wǎng)寵物QQ企鵝,也逐漸在一代年輕人的成長(zhǎng)過(guò)程中走遠(yuǎn)。


QQ企鵝的玩偶形象

早期,企鵝胖嘟嘟、沒(méi)有攻擊性的形象給人親近感。正如早期社交媒體的宣傳也是:“讓世界更緊密,就算在南極也能聯(lián)系”。

而長(zhǎng)大后再次看到這個(gè)企鵝,它已然變成了帶有“沉默”“無(wú)語(yǔ)”等情緒意涵的表情包。而其呆滯空洞的眼神,更顯一種隱藏的攻擊性。


近年QQ企鵝的表情包

關(guān)于企鵝互聯(lián)網(wǎng)形象的塑造,還有美國(guó)夢(mèng)工廠2014年的經(jīng)典動(dòng)畫(huà)電影《馬達(dá)加斯加的企鵝》。電影中性格迥異但充當(dāng)喜劇角色的四只企鵝深入人心,也給人一種企鵝呆萌搞笑的形象假設(shè)。

很多人誤以為墨鏡企鵝就是馬達(dá)加斯加企鵝的IP延展,實(shí)則不然。但是網(wǎng)友認(rèn)錯(cuò)這件事,也說(shuō)明企鵝賤萌的形象是某種心照不宣的共識(shí)。


電影《馬達(dá)加斯加》企鵝的形象照

相比之下,2025年的墨鏡企鵝更加夸張和具有挑釁的意味。

如果說(shuō)QQ企鵝的形象略帶委屈和傲嬌;那么當(dāng)下戴墨鏡的企鵝則更像充滿厭世感的潮人,他會(huì)平靜而冷峻地說(shuō)出很拽的話,以此來(lái)表達(dá)一種態(tài)度。更像是當(dāng)下的人擅長(zhǎng)使用戲謔和調(diào)侃來(lái)面對(duì)生活,并且在認(rèn)知相近的圈層中進(jìn)行輕微地冒犯和挑釁。

而AI的參與,則讓這場(chǎng)流行打破了虛擬和現(xiàn)實(shí)的邊界,從線上走入線下。腦洞大開(kāi)的網(wǎng)友利用AI動(dòng)作捕捉技術(shù)讓墨鏡企鵝跳起了經(jīng)典曲目《但愿人長(zhǎng)久》的橋段,讓平面3D形象來(lái)模仿人,用企鵝肥肥的身體擺弄出翩若驚鴻、宛若游龍的舞姿,更加凸顯反差萌。


網(wǎng)友添上企鵝特效模仿企鵝跳舞

人們一直在談?wù)揂I會(huì)給人帶來(lái)什么影響,那么在這場(chǎng)流行當(dāng)中,AI更加消弭了人與物看似不可逾越的邊界。很多人將身體作為媒介,進(jìn)行墨鏡企鵝形象的模仿和再現(xiàn),成為了這個(gè)形象病毒式傳播的一部分

更加值得觀察的,是符號(hào)本身的抽象化。墨鏡企鵝已然成為了一個(gè)符號(hào),模仿跳舞的人會(huì)將其身上最重要的元素抽離出來(lái),也就是:標(biāo)志性的黃色大嘴巴和黑色墨鏡。

于是,在現(xiàn)實(shí)生活中,當(dāng)看到有類似的元素存在,人就非常自然地聯(lián)想到墨鏡企鵝,甚至于只是某些線條的組合,因此實(shí)現(xiàn)了極富戲劇性的笑點(diǎn)抽象化。


社交媒體上對(duì)墨鏡企鵝形象元素在其他事物上的聯(lián)想

而這并不是第一次。之前歌手陶喆就因早年的三七分劉海造型深入人心,后有網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)生活中的一些事物也具有類似的特征,因此自然聯(lián)想到陶喆,由此引發(fā)了互聯(lián)網(wǎng)關(guān)于“陶喆xx時(shí)候”的素材征集熱潮,構(gòu)建了幾乎完整的“陶喆宇宙”。社交網(wǎng)絡(luò)對(duì)于這種“藝術(shù)”更是推波助瀾。


網(wǎng)友收集的“陶喆宇宙”梗圖

而在語(yǔ)言層面,把“明月幾時(shí)有”說(shuō)成“羋月擠石油”,“閨蜜”說(shuō)成“詭秘”,也是對(duì)表達(dá)的刻意抽象化,這一方面讓懂的人加強(qiáng)了彼此的心領(lǐng)神會(huì),但是另一方面也讓不懂的人更加看不懂,強(qiáng)化了不同理解群體之間的隔閡。


以及值得注意的是,雖被網(wǎng)友戲稱為“惡俗企鵝表情包”,但其中可能也潛藏著真惡俗,只是這些低俗的語(yǔ)言在娛樂(lè)化的包裝下被弱化、被合理化。

企鵝表情包提供了一個(gè)“安全區(qū)”,似乎只要將文字附著在魔性的墨鏡企鵝形象之下,各種情緒和表達(dá)都可以被包容和豁免。但是就像一場(chǎng)喜劇只面向固定的觀眾,劇場(chǎng)之外的人并不一定接受和認(rèn)同這些原則。

濫用其中表達(dá)惡俗的表情包,可能會(huì)給不理解其內(nèi)涵的人造成困擾。跳古典舞的企鵝確實(shí)可愛(ài),但在另一些人眼里可能就會(huì)解讀為浮夸和一種精神污染,遑論其他一些用墨鏡企鵝然而配文惡俗的梗圖。

而在公眾語(yǔ)境中,最怕的就是對(duì)話的雙方在一開(kāi)始就沒(méi)有達(dá)成語(yǔ)義上的理解共識(shí),在不確定對(duì)方是否理解和接受墨鏡企鵝的喜感時(shí)濫用表情包,可能只會(huì)留下尷尬和需要解釋的溝通成本。

前幾日,詞典網(wǎng)站 Dictionary.com 將“67”作為2025年的年度詞匯。大部分人看到這個(gè)詞估計(jì)都會(huì)感覺(jué)兩眼一黑。實(shí)際上,“67”沒(méi)有別的內(nèi)涵,只是要求“在上一個(gè)人說(shuō)出 6 的時(shí)候,下一個(gè)跟上回復(fù) 7”,類似于某種對(duì)暗號(hào)的默契游戲。

然而就是這樣一個(gè)無(wú)厘頭的梗,在美國(guó) Alpha 世代,也就是2010年出生后的一批青少年中普遍流行。但對(duì)于其他人來(lái)說(shuō),這只是毫無(wú)意義的數(shù)字拼接。而詞典網(wǎng)站將其作為年度詞匯,則更加說(shuō)明當(dāng)下越來(lái)越多詞匯和表達(dá)變得更加抽象和難以理解。


哥倫比亞廣播公司對(duì)這一事件的報(bào)道翻譯界面

同樣的,將某個(gè)文化圈層的產(chǎn)物置于廣泛的公眾環(huán)境中,還是會(huì)讓很多人摸不著頭腦。有些廣場(chǎng)和商家已經(jīng)將墨鏡企鵝擺上露天的大屏幕,而本質(zhì)是對(duì)網(wǎng)絡(luò)熱梗和情緒的迎合。這只企鵝是否能被公眾接受呢,其實(shí)不重要;重要的是通過(guò)公共性質(zhì)的表演,商家已經(jīng)吸引了足夠多的社會(huì)關(guān)注,而對(duì)于不懂的路人來(lái)說(shuō),可能是一種視覺(jué)噪音。


網(wǎng)友分享一些地方的廣場(chǎng)公放墨鏡企鵝的畫(huà)面

除此之外,墨鏡企鵝表情包確實(shí)幫助了人們進(jìn)行情緒的認(rèn)知重構(gòu),將平日小心翼翼的情緒借由企鵝之口大膽抒發(fā)。

但是其中也包含一種思維陷阱:當(dāng)人養(yǎng)成了一種思維慣性,習(xí)慣用“如何呢,又能怎”的表達(dá)方式來(lái)回應(yīng)所有問(wèn)題,用“那咋了”來(lái)下意識(shí)進(jìn)行對(duì)沖,或許還是會(huì)在某個(gè)瞬間感到一剎那的心虛和脆弱,反思這樣簡(jiǎn)化一切問(wèn)題是否真的合理,是否只是一種口嗨。

這種思維惰性讓人在真正需要解決問(wèn)題的時(shí)候,難以達(dá)到思考的深刻。娛樂(lè)化的方式消解的是短暫的情緒負(fù)擔(dān),提供的是瞬間的解藥,而問(wèn)題背后的嚴(yán)肅性和復(fù)雜性仍然不應(yīng)該被雪藏。

當(dāng)然了,人們更習(xí)慣的方式或許還是雖然嘴上口嗨,但實(shí)際都在默默消化和承擔(dān)一切。

畢竟,這才是多數(shù)人的生活寫(xiě)照。

(圖片素材來(lái)源于網(wǎng)絡(luò))


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