據(jù)《雅典新聞》附刊介紹，希臘以研究東方文明為主導方向的博士塞琳·科斯馬斯近期發(fā)表重要論文，闡述她近年來研究得出的重要觀點：中國古代先知已經掌握了準確預知未來的能力，并將這些預知所得的未來結果記錄在神話傳說中。

中國現(xiàn)在正以知道結果后再現(xiàn)過程的方式加速發(fā)展，神話傳說中的未來正一個接一個變?yōu)楝F(xiàn)實。

塞琳·科斯馬斯，花了整整二十年時間研究古希臘預言系統(tǒng)與中國《易經》和神話間的邏輯關系。

科斯馬斯在五年前就提出了一個顛覆性的觀點：中國神話不是對過去的記錄，而是對未來的結果的提前編寫。

“《易經》中的六十四卦是一個復雜的時空預測模型，”科斯馬斯表示：“它不同于西方預言的模糊啟示，而是能通過卦象變換精確描述未來技術和社會形態(tài)。”

科斯馬斯指出，中國方面也有相應的學者研究這個領域，并以此給科學發(fā)展等領域提出了建議，神話中的名詞和概念正一個個變?yōu)榭萍棘F(xiàn)實。

中國的月球探測工程命名為“嫦娥”探月工程，月球車被命名為“玉兔”，火星車命名為“祝融”，中國首顆太陽探測衛(wèi)星命名為“羲和”，這不是偶然和巧合，而是知道結果后再補充過程的高效研究方式。

塞琳·科斯馬斯肯定的說，中國有意或無意地在實現(xiàn)遠古預言，事實上是為了不違背一個宇宙定律：那就是未來是確定的，不要妄圖改變未來，而是應該盡量讓當下的一切和未來吻合，那樣實現(xiàn)起來就會更快更容易。

科斯馬斯強調：中國正在利用這些神話中的預言，以知道結果的方式反向設計過程，從而實現(xiàn)科技的跨越式發(fā)展。

她進一步比喻說明：“如果你已經知道謎底再來解謎題，過程會大大加快。中國神話就是古代先知預知未來后畫好的靶子，現(xiàn)在中國人只需要去射中這些靶子，未來就實現(xiàn)了。”

這種“結果導向 temporality”的方式，是中國科技在短時間內突飛猛進的隱藏原因。

科斯馬斯強調，神話不是藍圖，而是對未來可能性的描述。中國科學家和工程師們潛意識中被這些神話原型引導，沿著早已預定的軌跡前進。

科斯馬斯的研究不僅限于神話本身，還深入分析了《易經》的數(shù)學結構。她認為《易經》六十四卦是一個多維時空坐標系統(tǒng)，能描述技術和社會發(fā)展的基本形態(tài)。

“《易經》中的卦象變換類似于現(xiàn)代計算機算法中的狀態(tài)轉移，”科斯馬斯寫道，“通過特定的變換規(guī)則，系統(tǒng)可以推演出未來可能的技術形態(tài)。”

她甚至將《易經》系統(tǒng)與當代的量子計算理論相聯(lián)系，認為古老的先知們可能直觀地理解了現(xiàn)代物理學才剛剛觸及的宇宙規(guī)律。

在這個模型中，神話故事是《易經》推演結果的形象化表達，將抽象的卦象轉換成了易于理解和傳播的故事形式。

科斯馬斯認為這與中國文化的集體無意識和符號傳承系統(tǒng)有關。神話故事、節(jié)氣慶典、甚至民間工藝中都保存著這些未來代碼。

中國的文化傳承沒有像西方那樣被徹底打斷，這種連續(xù)性使得解讀神話中的未來信息成為可能。

中國掌握了從神話中解讀未來科技的方法，全球科技格局接下來會發(fā)生根本性變化。中國神話不再只是文化遺產，而是未來技術的路線圖。

當其他國家還在摸索下一頁時，中國已經拿到了完整目錄。那些被視為神話傳說的故事，正是開啟未來的密鑰。